自我成長與培力(編輯修改稿)
2025-08-28 13:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 態(tài) 。n 安心與回顧：老年的心境。13圖 1. 成長過程：階段與特質(zhì)。 14出生的印痕： (無奈惶恐不安 )hungry for 安心 (權(quán)與利 )153.「命」與「運」的本質(zhì)與運作p「命」：n 「命」是「先天」的 ， 任何生命個體「先天」就已存在的 ， 非個體可選擇。n 「命」可分為兩各部份：p1. 出生的時空 (季節(jié)、時辰、家庭、居家環(huán)境、社會環(huán)境、 .....等等 )。p2. 基因型 (天份與特質(zhì) )。16名詞定義p「運」：n 「運」是「後天」形成的。n 雖然受「先天」的「命」所影響，但是「可變」的，是「可選擇」的。n 「 運 」可有兩個主成份：p1. 本體 (能力與選擇 ) p2. 客體 (機緣 )17名詞定義p 內(nèi)在狀態(tài) (內(nèi)在文化 )： 指一個人的心態(tài)，看法價值觀信念，等等的內(nèi)在狀態(tài)。p 內(nèi)在的飢渴： 來自出生的印痕，無力無奈與無助的 印痕 ，此印痕帶來個體終生的飢渴，對「權(quán)」、「利」 、「物質(zhì)」與各種「安心」的飢渴 (內(nèi)在的「空虛」 ) 。18圖 2. 個人的「命」與「運」。下部的大方塊包圍的內(nèi)容是屬於「命」的部份。右上大方塊則是屬於「運」的部份。每個人對「運」有「選擇權(quán)」，由個人的「內(nèi)在狀態(tài)」決定。19個人內(nèi)在「典範」的變遷p 任何一個人的「內(nèi)在狀態(tài)」都會傾向於「自我合理化」，成為自己內(nèi)在的「典範」，成為自己各種行為與反應(yīng)的特質(zhì)。p 「典範」的改變，是一種「跳躍式」的變遷，或是「不連續(xù)」的變化。n 這種變遷類似科學(xué)發(fā)展過程「典範」的變遷 (Thomas Kuhn的理論 )。n 若動力不足超越「轉(zhuǎn)捩點」 (critical point)， 則會退回「原典範」。20選擇權(quán)：p 每個人的一生中，要作無數(shù)的選擇，如：選擇朋友、課程、選書、伴侶、聽講、居住地區(qū)、社團、職業(yè)、遊憩方式、活動地區(qū)、投票對象、 ....等等。n 這些「選擇」，來自個人的「內(nèi)在狀態(tài)」。p 這些「選擇」的結(jié)果將會是如何，取決於社會的「機緣」與社會「文化」。n 這些結(jié)果就是個人可能的「時運」。21圖 3. 「社會文化」可決定社會的「機緣」與「裁判標準」，進而影響個人的「時運」。 22改「運」 ，有兩個途徑：p 其一，即是改變個人的「內(nèi)在狀態(tài)」。n 個人「內(nèi)在狀態(tài)」的改變，可造成個人「選擇」的改變，因而會有不同的「因緣」與「際會」，「時運」將可能不同。p 其二，是進行「社會文化」的變遷。n 「社會文化」的變遷，意指是
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