【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 腿收縮是一種無條件反射。巴甫洛夫用各種聲響和視覺刺激作為條件刺激。由于狗被綁在儀器上，它不可能逃脫電擊。狗除了對(duì)這種厭惡刺激作出腿的收縮反射外，很快地顯示出一種泛化的恐懼反應(yīng)。隨著厭惡刺激與各種條件刺激 (如紅布 )多次配對(duì)，狗對(duì)這些條件刺激也會(huì)產(chǎn)生恐懼反應(yīng)。 ? （ 4）辨別（分化）律 ? 當(dāng)條件作用過程開始時(shí)，有機(jī)體需要辨別相關(guān)刺激與無關(guān)刺激。通過辨別學(xué)習(xí)，有機(jī)體有選擇地對(duì)某些刺激作出反應(yīng)，而不對(duì)其它刺激作出反應(yīng)，在條件作用中，辨別是與泛化相反的過程。如前所述，如果有機(jī)體已對(duì) 500hz的音調(diào)建立了條件反射，會(huì)對(duì) 400hz或 600hz的音調(diào)產(chǎn)生分化反應(yīng)。但是，如果采用有差異的配對(duì)方法，即把 500hz的音調(diào)與無條件刺激配對(duì)，而在呈現(xiàn) 400hz或 600hz的音調(diào)時(shí)不伴隨無條件刺激，這樣，有機(jī)體對(duì) 400hz或 600hz的音調(diào)的反射就會(huì)消退，而只對(duì) 500hz的音調(diào)形成條件反射。 ? （ 5）高級(jí)條件作用律 ? 巴甫洛夫在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，可以用其他各種刺激來替代原來的條件刺激，以喚起已確立的那種條件反射。換言之，原來的條件刺激可以在后來的嘗試中起無條件刺激的作用。例如，狗在對(duì)鈴聲形成唾液分泌反射之后，把鈴聲（ CS1）與燈光（ CS2）配對(duì)，也能使狗產(chǎn)生唾液分泌反射。狗對(duì)燈光（ CS2）形成條件反射的過程，也就是高級(jí)條件作用的過程。 ? 華生的學(xué)習(xí)規(guī)律：華生為了從實(shí)驗(yàn)上推翻桑代克的理論，進(jìn)行了一系列的小白鼠實(shí)驗(yàn)。白鼠為到達(dá)目的箱吃到食物，必須先挖沙子。白鼠挖沙子到達(dá)目的箱后，不立即喂食，而是讓它在那里空等一會(huì)。根據(jù)桑代克的理論，強(qiáng)化增強(qiáng)的是強(qiáng)化之前的刺激 — 反應(yīng)聯(lián)結(jié)。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，空等是較后的反應(yīng)而挖沙子到目的箱則是較早的反應(yīng)。根據(jù)推理，食物強(qiáng)化的是空等，而不是挖沙子到達(dá)目的箱。但事實(shí)上，白鼠習(xí)得的是挖沙子到達(dá)目的箱的反應(yīng)，而不是空等。華生以此來證明效果律的不正確，并提出用頻因律和近因律取而代之。 ? （ 1）頻因律：在其它條件相等的情況下，某種行為練習(xí)得越多，習(xí)慣形成得就越迅速，即練習(xí)的次數(shù)在習(xí)慣中起重要作用。 ? （ 2）近因律：當(dāng)反應(yīng)頻繁發(fā)生時(shí)，最近的反應(yīng)比較早的反應(yīng)更容易得到加強(qiáng)。因?yàn)樵诿恳淮尉毩?xí)中，有效的反應(yīng)總是最后一個(gè)反應(yīng)，所以這種反應(yīng)在下一次練習(xí)中必定更容易出現(xiàn)。由此，他把反應(yīng)離成功的遠(yuǎn)近，作為解釋一些反應(yīng)被保留、另一些反應(yīng)被淘汰的原則。在他看來，習(xí)慣反應(yīng)必然是離成功時(shí)機(jī)最近出現(xiàn)的反應(yīng)。但是，華生在以后的著作中又推翻了自己的一些觀點(diǎn)。華生強(qiáng)調(diào)，要用刺激 —反應(yīng)來分析所有的行為，包括情緒反應(yīng)。這就是前面所介紹的“小艾波特”的實(shí)驗(yàn)。 ? 華生認(rèn)為，這個(gè)實(shí)驗(yàn)表明，“小艾波特”的條件情緒反應(yīng)將會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里存在。盡管其強(qiáng)度會(huì)有所減弱，但這種條件反應(yīng)會(huì)在一生中始終存在，并改變他的個(gè)性。華生的性格決定了他要嘲弄精神分析學(xué)派。他說，過了一些年后，艾波特可能會(huì)去找精神分析學(xué)家，以求解決自己這種奇怪的害怕心理。精神分析學(xué)家也許會(huì)告訴他，這是戀母情結(jié)的結(jié)果。華生說，還是讓我來向他吐露真情吧，他的這種情緒反應(yīng)是由于條件作用引起的。華生就是用這類方法逐一抨擊各種心理學(xué)派，以達(dá)到他“使心理學(xué)成為科學(xué)”的目的。 ? 三、總體評(píng)價(jià) ? （一）貢獻(xiàn)： ? 巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射揭示了學(xué)習(xí)活動(dòng)最基本的生理機(jī)制。巴甫洛夫把比較精確而又客觀的方法引入對(duì)動(dòng)物學(xué)習(xí)的研究，把心理與生理統(tǒng)一起來，對(duì)高級(jí)心理活動(dòng)進(jìn)行了卓有成效的研究，從而對(duì)心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。正如美國(guó)心理學(xué)家波林（ EGBoring）所說：“條件反射的資料構(gòu)成了這樣巨大的研究，以致它的歷史，也就是學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)史”（波林， 1981年）。由于他的研究有助于心理學(xué)擺脫心靈主義和內(nèi)省法的束縛，因而為美國(guó)行為主義心理學(xué)所關(guān)注，條件反射成了行為主義的一個(gè)主要部分，幾乎成了 20世紀(jì)上半葉學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)，美國(guó)行為主義者華生、格思里、赫爾以及斯金納，都或多或少受其影響。 ? 華生將 巴甫洛夫 的理論引進(jìn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，促成了該派學(xué)習(xí)理論的形成。但華生對(duì)心理學(xué)的影響主要不是因?yàn)樗岢隽藢W(xué)習(xí)理論，而是他對(duì)心理學(xué)研究方法上的貢獻(xiàn)。華生把行為主義與刺激 —反應(yīng)心理學(xué)結(jié)成了一體。在 20世紀(jì)上半葉整整 50多年的時(shí)間里，行為主義心理學(xué)一直在北美占統(tǒng)治地位。盡管人們對(duì)桑代克學(xué)習(xí)理論的批評(píng)主要集中在過于簡(jiǎn)化了學(xué)習(xí)過程的性質(zhì)，以動(dòng)物為主，而以人為被試對(duì)象的實(shí)驗(yàn)方法比較粗糙簡(jiǎn)單，他卻熱衷于發(fā)現(xiàn)普遍適用的一般規(guī)律，難免會(huì)犯以偏概全的錯(cuò)誤，這是由于歷史的局限性所造成的。然而華生比他走得更遠(yuǎn)，他力求把人的各種心理現(xiàn)象簡(jiǎn)化為肌肉和腺體的一些活動(dòng)和習(xí)慣，否認(rèn)人的主觀世界和意識(shí)的作用，使他成了一個(gè)極端的環(huán)境決定論者。他的最著名、被引證得最多的一段話表明了這一點(diǎn)。 ? （二）局限：只能解釋較簡(jiǎn)單的低級(jí)學(xué)習(xí)（ P73） ? （三）巴甫洛夫與 華生理論的共同點(diǎn)和區(qū)別（ P73） 給我一打健康而又沒有缺陷的嬰兒，把他們放在我所設(shè)計(jì)的特殊環(huán)境里培養(yǎng)，我可以擔(dān)保，我能夠把他們中間的任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選擇的任何一類專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商界首領(lǐng)，甚至是乞丐或竊賊，而無論他的才能、愛好、傾向、能力，或他祖先的職業(yè)和種族是什么。 第三節(jié) 操作性條件反射的學(xué)習(xí)理論 ? 一、人物與實(shí)驗(yàn) ? 斯金納 （ 1904—1990）： 新行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人之一。出身小鎮(zhèn)，其父是律師。曾立志當(dāng)一名作家，后創(chuàng)作小說 《 沃爾登第二 》 宣揚(yáng)其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)；幾百萬人在電視上看到他的表演，他教會(huì)鴿子彈鋼琴，玩網(wǎng)球。斯金納在心理學(xué)研究方面的成就卓著。他發(fā)展了巴甫洛夫和桑代克的研究，揭示了操作性條件反射的規(guī)律。 ? 斯金納也是一位激進(jìn)行為主義者。他也竭力否定心理事件和過程，有人稱他的行為主義為“直線行為主義”。斯金納也受到實(shí)證主義的影響，心理學(xué)史家倭爾曼指出：“斯金納的實(shí)證主義非常相似孔德的實(shí)證主義。他堅(jiān)持只研究可觀察的行為，拒絕任何不以感覺觀察及應(yīng)用為基礎(chǔ)的研究方法?！? 但是斯金納從更激進(jìn)的實(shí)證主義立場(chǎng)上批判華生，使行為主義更加接近邏輯實(shí)證主義和操作主義，強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究中的操作性。實(shí)證主義和操作主義的結(jié)合，使斯金納把行為主義推向極端。操作實(shí)證論要求將所有的科學(xué)語(yǔ)言還原為通用的物理語(yǔ)言，心理學(xué)術(shù)語(yǔ)必須還原為行為術(shù)語(yǔ)。在斯金納看來，行為具有可操作性，能夠進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析。必須將行為置于可控制的環(huán)境之下，通過實(shí)驗(yàn)來研究行為與環(huán)境的關(guān)系。 ? 從操作實(shí)證論出發(fā)，斯金納竭力反對(duì)理論的作用。他說：“從科學(xué)方法的角度看， …… 這個(gè)體系是實(shí)證主義的，它的任務(wù)以描述為限，不企圖提出解釋。它的一切概念都由直接觀察的結(jié)果給以定義，不涉及身體部位生理的特點(diǎn)?！币虼耍瑢?shí)驗(yàn)時(shí)要取消一切假設(shè)，不能用不可見的東西解釋可見的。心理學(xué)研究只探索實(shí)驗(yàn)框架中相關(guān)變量的函數(shù)關(guān)系，甚至對(duì)變量之間是否存在因果性也不作斷言。在斯金納看來，內(nèi)部的心理過程是含糊的、不易觀察的，“某些可轉(zhuǎn)譯成行為，另一些可以當(dāng)作無意義的、不必要的東西拋棄掉” 。 ? 白鼠學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)：斯金納箱 ? 研究操作性條件反射的一種典型儀器。斯金納箱高約 1尺 ,長(zhǎng)方形，一面是單向玻璃，以便于觀察動(dòng)物而不驚擾它，其底部是金屬網(wǎng)，可產(chǎn)生電擊。箱內(nèi)有有一根連接著食物臺(tái)的杠桿或一塊踏板，當(dāng)動(dòng)物按壓杠桿時(shí)，它可以得到一點(diǎn)食物，以此作為獎(jiǎng)勵(lì)。饑餓的白鼠被放入斯金納箱后會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)各種試誤行為，偶爾按鍵，出現(xiàn)食物。經(jīng)過幾次反復(fù)，白鼠兩次按鍵之間所需要的時(shí)間逐漸縮短，最后形成按鍵反應(yīng)，即形成了按鍵的操作性條件反射。 在這里，按壓杠桿是取得食物的手段或工具，所以操作性條件反射又稱工具性條件發(fā)射。 ? 在操作性條件反射中的學(xué)習(xí)，也是形成聯(lián)結(jié)，即在刺激情境（操縱桿 S）與壓桿反應(yīng) R之間形成固定的聯(lián)系。必須注意的是，在斯金納的實(shí)驗(yàn)中， S不是刺激，而是情境；有機(jī)體在刺激情境 S中自發(fā)地作出操作 R，行為結(jié)果獲得強(qiáng)化物 S1， S1是對(duì)有機(jī)體的操作（反應(yīng)） R的強(qiáng)化結(jié)果，使 R與刺激情境 S形成聯(lián)結(jié)，即形成“ R— S”的聯(lián)結(jié)，提高有機(jī)體在S情境只作出 R反應(yīng)的概率。 ? 根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，斯金納提出了操作性條件反射學(xué)說。所謂操作性條件反射，是指有機(jī)體在某種情境中自發(fā)做出的某種行為由于得到強(qiáng)化而提高了該行為在這種情境中發(fā)生的概率，即形成了該反應(yīng)與情境的聯(lián)系。 ? 斯金納的行為主義理論與華生的行為主義觀點(diǎn)有一個(gè)顯著的區(qū)別。華生堅(jiān)持“沒有刺激，就沒有反應(yīng)”的信條。而斯金納卻認(rèn)為這種觀點(diǎn)不盡全面，也不準(zhǔn)確。斯金納提出要注意區(qū)分“引發(fā)反應(yīng)”與“自發(fā)反應(yīng)”，并根據(jù)這兩種反應(yīng)提出了兩種行為：應(yīng)答性行為和操作性行為。前者是指由特定的、可觀察的刺激所引起的行為，如在巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)室里，狗看見食物或聽到鈴聲就流唾液，食物或鈴聲是引起流唾液反應(yīng)的明確的刺激 ；后者是指在沒有任何能觀察的外部刺激的情境下的有機(jī)體行為，它似乎是自發(fā)的，如白鼠在斯金納箱中的按壓杠桿行為就找不到明顯的刺激物。應(yīng)答性行為比較被動(dòng)，由刺激控制，操作性行為代表著有機(jī)體對(duì)環(huán)境的主動(dòng)適應(yīng)，由行為的結(jié)果所控制。 ? 與這兩類行為相應(yīng)，斯金納把條件反射也分為兩類：應(yīng)答性條件反射（經(jīng)典性條件反射）和反應(yīng)型條件反射（操作性條件反射）。經(jīng)典性條件反射是一個(gè)刺激（ S） — 反應(yīng)（ R）的聯(lián)結(jié)，反應(yīng)是由刺激引起的，而操作性條件反射是一個(gè)操作（ R） — 強(qiáng)化（S）的過程，重要的是跟隨操作后的強(qiáng)化（即刺激）。在應(yīng)答性條件反射中，人們重視的是反應(yīng)前的刺激而不關(guān)心反應(yīng)以后會(huì)得到何種結(jié)果，因此“強(qiáng)化”在這類反射行為中沒有任何意義；但在操作性條件反射行為中，“強(qiáng)化”才是最重要的（所以該理論也稱“強(qiáng)化 — 聯(lián)結(jié)”學(xué)說）。斯金納認(rèn)為，如果人們?cè)跓o意中作出某種行為之后得到了獎(jiǎng)賞，人們以后就會(huì)多作出這類行為；如果人們無意中作出的某種行為導(dǎo)致了懲罰，則以后會(huì)回避這種行為，會(huì)盡可能少做這種行為。是行為的后果而不是行為前的刺激導(dǎo)致決定了行為的保持或消退。 巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射與斯金納操作性條件反射的區(qū)別 巴 甫 洛夫 （經(jīng)典條件反射） 斯金納 （操作性條件反射） 被試行為 狗分泌唾液 小老鼠按杠桿 行為與刺激的關(guān)系 S—— R R—— S—— R 學(xué) 習(xí) 的 發(fā) 生 中性刺激與無條件反應(yīng)配對(duì)并重復(fù)作用，產(chǎn)生學(xué)習(xí) 先產(chǎn)生無條件反應(yīng)，然后給予不斷的強(qiáng)化刺激，產(chǎn)生學(xué)習(xí) 實(shí)例 給某人嘗一枚酸杏，他吃后，分泌唾液，重復(fù)多次，只要讓他看到杏，他就會(huì)分泌唾液 學(xué)生回答問題，得到老師的肯定與表?yè)P(yáng)，學(xué)生以后回答問題的積極性提高 經(jīng)典型條件反射和操作性條件反射是兩種最基本的學(xué)習(xí)模式。他們共同的特點(diǎn)是認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激（ S）與反應(yīng)（ R）之間的聯(lián)結(jié)過程。但是，經(jīng)典條件反射形成的前提是，有機(jī)體所要習(xí)得的行為（反應(yīng)）都可以由某個(gè)無條件刺激引發(fā)出來，這樣，當(dāng)該無條件刺激伴隨條件刺激物同時(shí)或稍后出現(xiàn)，產(chǎn)生刺激替代作用形成條件反射；而在操作性條件反射中，有機(jī)體所要習(xí)得的行為（反應(yīng)）是自發(fā)產(chǎn)生的，由于行為結(jié)果得到強(qiáng)化，有機(jī)體才學(xué)會(huì)在某種情境中作出特定的反應(yīng)。這是兩者根本的區(qū)別 。另外他們各自的生物學(xué)意義也不同。通過經(jīng)典型條件反射，有機(jī)體可以把一個(gè)無關(guān)刺激作為有關(guān)刺激的信號(hào)，從而可能辨別周圍世界，知道外界事物之間的一定關(guān)系，得以預(yù)見與避開有害刺激，預(yù)見與趨近有益的刺激。在操作條件反射中，有機(jī)體知道自己的行動(dòng)與外界刺激的關(guān)系，從而可以操縱環(huán)境或改變環(huán)境，以滿足自己的需要。 ? 二、操作性條件反射學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn) ? （一）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：學(xué)習(xí)是指有機(jī)體在某種自發(fā)行為由于得到強(qiáng)化而提高了該行為在這種情境發(fā)生的概率，即形成了反應(yīng)與情境的聯(lián)系，從而獲得了用這種反應(yīng)應(yīng)付該情境以尋求強(qiáng)化的行為經(jīng)驗(yàn)。亦即，學(xué)習(xí)是有機(jī)體通過操作性條件反射的建立，形成反應(yīng)與情境刺激的聯(lián)結(jié)，從而獲得行為經(jīng)驗(yàn)的過程。 ? 顯然，操作性條件反射學(xué)習(xí)理論也堅(jiān)持了聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論的基本前提 —— 學(xué)習(xí)就是形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系或聯(lián)結(jié)。但促使聯(lián)結(jié)的建立，重要的是跟隨操作后的強(qiáng)化（即刺激）。 ? 斯金納認(rèn)為，無論是巴甫洛夫的條件反射理論還是華生的 S － R 理論都不能解釋人類習(xí)得的所有行為，它們都只能解釋其中的一部分，解釋那些經(jīng)歷了類似于從“非條件刺激－非條件發(fā)射”到“條件刺激－條件反射”過程的反射行為。但是，人類的行為并不都是通過這種方式習(xí)得的，例如吹口哨、走路，就不是通過這種方式習(xí)得的，它們也不具備巴甫洛夫所謂的條件反射的種種條件。首先，沒有任何一種刺激物可以算得上是人們吹口哨的“非條件刺激物”，吹口哨并不是一種“非條件發(fā)射”；其次，人們吹口哨或走路并不是因?yàn)槟撤N刺激的出現(xiàn)，有時(shí)候根本是自發(fā)的動(dòng)作。因此，斯金納認(rèn)為，有機(jī)體的大部分行為是通過操作性條件反射建立而獲得的，而不是通過經(jīng)典性條件反射。在學(xué)習(xí)情境中，操作性行為更有代表性，幾乎所有情境中的學(xué)習(xí)都可以看作是操作性條件反射的建立。 ? （二）行為塑造技術(shù)與強(qiáng)化 ? 斯金納認(rèn)為，有機(jī)體的大部分行為是通過操作性條件反射建立而獲得的，因此，他提出了 行為塑造技術(shù)，以促進(jìn)有機(jī)體的學(xué)習(xí)