【文章內(nèi)容簡介】 析的立足點 。 (3)把人類經(jīng)濟的出發(fā)點和目標歸結為 從人的個人欲望出發(fā) （ 不是最求最大利潤 ） ， 對所支配的有限的物品的評價 ， 以及以此為依據(jù)所作出的合理選擇 。 這樣 ， 經(jīng)濟學就是 研究快樂與痛苦的關系 ， 而其分析的起點就是人們追求享樂和避免痛苦的 心理動機和心理狀態(tài) 。 （二）邊際效用價值論 奧地利學派的價值理論由門格爾奠定 ， 維塞爾最早提出 “ 邊際效用 ” 術語 ， 龐巴維克作了全面 、系統(tǒng)的論述 。 (1)邊際效用價值論 龐巴維克批評以往的經(jīng)濟學家把價值區(qū)分為使用價值和交換價值 ， 并且只研究交換價值而忽視使用價值 。 他將價值區(qū)分為主觀價值和客觀價值 。 主觀價值和客觀價值的關系是：主觀價值是主體 、是本質(zhì) ， 客觀價值是主觀價值的產(chǎn)物 。 主觀價值：邊際效用價值論 龐巴維克否定價值是商品的內(nèi)在屬性 ， 認為 價值只是表示某種關系 ， 主觀價值是人與福利的關系 。物品不僅要有效用 ， 還要具有稀少性 ， 才會引起人們的主觀評價而具有價值 。 因此 ， “ 一種物品要具有價值 ， 必須既具有 有用性 ， 也具有 稀缺性 。 ” 商品價值由人們的 主觀評價 決定 ， 決定價值的主觀評價是 邊際效用 ， 滿足邊際需要的物品的邊際效用決定物品的價值量 。 34 門格爾“欲望分級表 ” Ⅰ Ⅱ Ⅲ Ⅳ Ⅴ Ⅵ Ⅶ Ⅷ Ⅸ Ⅹ 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 9 8 7 6 5 4 3 2 1 8 7 6 5 4 3 2 1 7 6 5 4 3 2 1 6 5 4 3 1 5 4 3 2 1 3 2 1 3 2 1 2 1 1 0 0 滿足不同種類的欲望重要性遞減 每一種類滿足欲望的程度遞減 4 2 ? 龐巴維克用下面的例子來說明邊際效用決定價值 ,指出，隨著谷物數(shù)量的增加，其效用遞減。 ? 一個農(nóng)民剛好收獲 5袋谷物： ? 第一袋谷物 維持自己一年的生活 效用為 10 ? 第二袋谷物 使生活過得更好 效用為 8 ? 第三袋谷物 飼養(yǎng)家禽 效用為 6 ? 第四袋谷物 釀酒 效用為 4 ? 第五袋谷物 喂鸚鵡 效用為 1 ?門格爾提出，生產(chǎn)性物品的價值是由它們生產(chǎn)出來的 消費品的價值 決定的。龐巴維克在門格爾的基礎上，推出生產(chǎn)性物品的價值最終是它們的 最后制成品的邊際效用量 所決定。 (2)生產(chǎn)性物品（生產(chǎn)資料）價值論 龐巴維克還提出 補全物品 問題 。 補全物品是指用途相互補充的物品 。 生產(chǎn)性物品一般說來都可以看做是補全物品 。 他從 補全物品 的價值決定中引申出 分配 問題 。 認為： “ 一切產(chǎn)品都是通過三種互相補全的生產(chǎn)要素 (勞動 、 土地和資本 )的合作而生產(chǎn)出來的 ” 。 但 “ 聯(lián)合產(chǎn)品有多少可以在經(jīng)濟上歸由于哪一個要素 ， 從而能夠說明各個要素在總值中所占的份額 ， 那么 ， 它就能夠為決定各個要素所應得到的報酬量奠定最有決定意義的基礎 ” 。 但 各個要素的收入究竟如何決定 ， 他未作進一步的說明 。 （ 3）生產(chǎn)要素的收入分配 ?門格爾的“缺少歸屬法”： 門格爾將用于產(chǎn)品（低級財貨）生產(chǎn)的各種投入要素成為“高級財貨”。假定各種高級財貨合作所生產(chǎn)的低級財貨的價值為10，當缺少其中一種高級財貨，并且另外兩種高級財貨合作生產(chǎn)的低級財貨的價值為 6，所缺的那件高級財貨的價值就是 4。門格爾關于個別高級財貨價值量規(guī)定的方法，后來被稱為 “缺少歸屬法”。 維塞爾的 “ 歸算論 ” （聯(lián)立方程歸屬法 ） ? 維塞爾在生產(chǎn)資料價值決定的基礎上提出了著名的要素分配論 ——歸算論。所謂 “ 歸算 ” ，就是指如何把產(chǎn)品的價值分成適當?shù)姆蓊~，再把這些份額分別歸屬于與生產(chǎn)該產(chǎn)品有關的每個生產(chǎn)要素 (生產(chǎn)資料 )。他認為， “ 歸算論 ” 不僅說明了各生產(chǎn)要素的價值，也同時解決了分配問題。 ? 維塞爾以 X、 Y、 Z代表三種生產(chǎn)要素。 ? 假設： X+Y=100 ? 2X+3Y=260 ? 4Y+5Z=590 ? 則： X=40， Y=60， Z=70 ? 這就是 “ 歸算 ” 價值和分配份額。 龐巴維克在其主觀價值論的基礎上建立了 “ 客觀交換價值論即價格理論 ” 。 他的客觀交換價值論實際上指的是人們對商品的主觀評價通過在市場交換中的競爭而最后確定的市場價格 。 他認為 ， 市場上某一類商品越多 ， 在其他條件相同的情況下 ， 決定其價值的邊際效用就越小 。 這種邊際效用價值論是了解經(jīng)濟生活中最復雜問題的關鍵 。 在實際的市場交換中存在三種類型： (1)孤立的交換；(2)單方面競爭的交換； (3)雙方面競爭的交換 。 第三種是最普遍的 。 (4)價格論 ? 他舉了馬市的例子。市場上每個人對商品都有自己的價值，且各不相同，競爭的結果，形成一個為數(shù)不多的 “ 邊際交換者 ” ，即買方與賣方無論在哪一個場合都是決定價格的， 稱為 “ 邊際對偶 ” ， 市場價格是他們合成的結果。 ? 即市場價格由眾多買賣者中的“邊際對偶”的主觀評價所限制和決定 。 （三）龐巴維克的時差利息論 時差利息論： 利息的產(chǎn)生和利息的高低 ， 取決于人們對同一商品在現(xiàn)在和將來兩個不同時間內(nèi)主觀評價的差異 。 人們對 未來物品 的評價低于 現(xiàn)在物品 。 為了體現(xiàn)交換的公平 ，未來物品所有者就需要向現(xiàn)在物品所有者支付一定的 “ 時間 貼水 ” ， 也就是利息 。 直接滿足現(xiàn)在欲望的商品是 現(xiàn)在物品 ；滿足將來欲望的商品是 未來物品 。 未來物品中包括生產(chǎn)資料 、土地和勞動 。 ? 人們對現(xiàn)在物品的評價高于未來物品的原因 ： ? 第一，現(xiàn)在需要的迫切性 ? “ 對未來我們是無所謂的，但我們生活在現(xiàn)在。未來欲望的迫切性總是低于現(xiàn)在的欲望。 ” ? 由于現(xiàn)在的需求更迫切，則現(xiàn)在的供應更重要。一個人對現(xiàn)在物品評價會比對同樣數(shù)量的未來物品的評價高一些。 ? 第二，低估未來 ? 一是人們在設想自己未來的需要時， 考慮得并不完善 ，因而對那些滿足未來需要的物品就估價很低； ? 二是意志上的缺陷。人們對未來的需要能夠預料到和考慮到，但由于 意志薄弱 ，往往變更預定計劃，把準備將來使用的資金用于當前的需要； ? 三是對 人生短暫 的考慮。就未來物品而言，它們客觀上是可以獲得的，然而我們也許活不到獲得它們的時候，這