【正文】 ? 隨著廠商的增多，古諾最終得出完全競爭情況下的結(jié)果 :價格等于平均成本 。 消費曲線 價格：邊際效用 數(shù)量（水的單位） 10 5 6 10 0 c b e a d f “ 戈森第一定律 ” （享樂遞減規(guī)律） ? 在對同一種物品的一次性持續(xù)消費中，享樂的量會逐漸減低直到飽和為止。 三、奧地利學(xué)派 門格爾（ 1840～ 1921） 奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家，奧地利學(xué)派的創(chuàng)始人。 （ 2） 把社會現(xiàn)實關(guān)系中的 “ 經(jīng)濟(jì)人 ” ， 抽象還原為 追求消費欲望之滿足 （ 由古典 最大利潤生產(chǎn)變?yōu)樽畲鬂M足的追求 ） 的孤立個人；認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究 人與物的關(guān)系 ， 研究消費者對消費品的主觀評價 ， 把經(jīng)濟(jì)學(xué)變成主觀主義的個人消費心理學(xué) 。 古典抽象演繹法 ：把經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種復(fù)雜 現(xiàn)象 還原為單純又實在的各種簡單要素 ， 再從這些要素中演繹出一系列理性法則和經(jīng)濟(jì)學(xué)體系 。 (2)把 “ 國民經(jīng)濟(jì) ” 抽象或還原為 “ 個體經(jīng)濟(jì) ” 。 這樣 ， 經(jīng)濟(jì)學(xué)就是 研究快樂與痛苦的關(guān)系 ， 而其分析的起點就是人們追求享樂和避免痛苦的 心理動機(jī)和心理狀態(tài) 。 主觀價值和客觀價值的關(guān)系是：主觀價值是主體 、是本質(zhì) ， 客觀價值是主觀價值的產(chǎn)物 。 ” 商品價值由人們的 主觀評價 決定 ， 決定價值的主觀評價是 邊際效用 ， 滿足邊際需要的物品的邊際效用決定物品的價值量 。 (2)生產(chǎn)性物品（生產(chǎn)資料）價值論 龐巴維克還提出 補(bǔ)全物品 問題 。 認(rèn)為： “ 一切產(chǎn)品都是通過三種互相補(bǔ)全的生產(chǎn)要素 (勞動 、 土地和資本 )的合作而生產(chǎn)出來的 ” 。假定各種高級財貨合作所生產(chǎn)的低級財貨的價值為10，當(dāng)缺少其中一種高級財貨，并且另外兩種高級財貨合作生產(chǎn)的低級財貨的價值為 6，所缺的那件高級財貨的價值就是 4。他認(rèn)為， “ 歸算論 ” 不僅說明了各生產(chǎn)要素的價值，也同時解決了分配問題。 他的客觀交換價值論實際上指的是人們對商品的主觀評價通過在市場交換中的競爭而最后確定的市場價格 。 第三種是最普遍的 。 （三）龐巴維克的時差利息論 時差利息論： 利息的產(chǎn)生和利息的高低 ， 取決于人們對同一商品在現(xiàn)在和將來兩個不同時間內(nèi)主觀評價的差異 。 未來物品中包括生產(chǎn)資料 、土地和勞動 。一個人對現(xiàn)在物品評價會比對同樣數(shù)量的未來物品的評價高一些。 ? 第三，現(xiàn)在物品在生產(chǎn)技術(shù)上的優(yōu)越性 ? 現(xiàn)在的生產(chǎn)資料比未來的生產(chǎn)資料能生產(chǎn)更多的產(chǎn)品。 ? ——由于現(xiàn)在物品和未來物品在價值上的差異，（在借貸關(guān)系中）未來物品的所有者必須付給現(xiàn)在物品的所有者以利息。 ?龐巴維克從時差利息論出發(fā)，將利息分為三種形態(tài)： ?。 四、數(shù)理學(xué)派 數(shù)理學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué) —— 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論研究中運用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行陳述和推理的一個分支學(xué)科。 1874年瓦爾拉斯的 《 純粹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要義 》出版， 是數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)形成的標(biāo)志。 例如，把生產(chǎn)說成是一定數(shù)量的生產(chǎn)資料和勞動與一定數(shù)量的成品的交換。這樣，一切經(jīng)濟(jì)事物的關(guān)系就都變成了沒有社會內(nèi)容的機(jī)械的數(shù)量關(guān)系。 認(rèn)為： (1)效用不是物品的內(nèi)在屬性 ， 它是物品同人的需求關(guān)系引起的情況 ， 效用的有無和多少以物品與當(dāng)事人需求間的關(guān)系為轉(zhuǎn)移 。 “最后效用程度 ” 價值論 認(rèn)為 ， 商品的 最后效用程度決 定商品的價值 。 以 Φ 1（ ax） , Ψ 1(y)。故 dx/dy=y/x,將其代入上式，得： ? Φ 1(ax)/ Ψ 1(y)=y/x ? 同理對于乙可以得到下式 ? Φ 2（ x） /Ψ 2(by)=y/x ? 將以上兩式合并得 ? Φ 1(ax)/ Ψ 1(y)=y/x=Φ 2(x)/Ψ 2(by) ? 這就是杰文斯交換方程式。 PyPxM UyM Ux ?54 m a a’ r p q b b’ p’ r’ c d e f 谷物的邊際效用曲線 牛肉的邊際效用曲線 – 因此，商品的價值大小由邊際效用而非勞動或成本決定 ，“價值只決定于最后效用程度”。 但價格體系本身是如何決定的呢？瓦爾拉斯以邊際效用價值論為基礎(chǔ)，提出一般均衡理論。一般均衡理論尋求在整體經(jīng)濟(jì)的框架內(nèi)解釋生產(chǎn)、消費和價格。 埃奇沃思盒形圖 最早提出無差異曲線思想 一般均衡理論基本思想 ? 無論是在產(chǎn)品市場上，還是在要素市場上，每種產(chǎn)品或者要素的需求量和供給量都最終取決于所有商品和要素的價格。 瓦爾拉斯的一般均衡理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上具有重要意義 。 主要著作有 :《 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講義 》 （ 1896～1897。 ? 對于兩種不同物品的組合，消費者雖然并不知道每種組合給他帶來多少數(shù)量的效用，但他卻能判別他對兩種組合的偏好的次序，能用第一、第二等序數(shù)來表示多種配合所含有的效用量多寡的順序。埃奇沃恩提出）： （ 1）特點：各點所代表的商品組合都表示相同的效用水平；向右下方傾斜，向原點凸出；離原點越遠(yuǎn)的曲線提供的效用越大，不相交。 （ 2） 、帕累托最優(yōu) ? 在論述社會福利最大化的問題上，帕累托使用了被稱為 “ 帕累托最優(yōu)狀態(tài) ” 的概念。而無差異曲線則成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要分析工具，對福利經(jīng)濟(jì)最適度資源配置等問題的探討具有重要影響。 認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為：研究經(jīng)濟(jì)的 “ 普遍規(guī)律 ” 的 一般經(jīng)濟(jì)學(xué) ；研究靜態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的 靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué) 。 （一） 靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和動態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué) 他所說的普遍規(guī)律主要是指邊際效用規(guī)律 ， 效用遞減規(guī)律等 。 分配的邊際生產(chǎn)力理論 B A C D E 利息 工資 B’ A’ C’ D’ E’ 工資 利息 （三） 動態(tài)分析和利潤理論 克拉克認(rèn)為 ， 在靜態(tài)經(jīng)濟(jì)中 ， 自由競爭使商品價格恰好等于它的自然價格 ， 而自然價格除了工資和利息之外 ， 沒有利潤的余地 。 克拉克把超額利潤的來源歸為商品 市場價格 和自然價格 間的差額 ， 認(rèn)為與生產(chǎn)無關(guān) ， 不是資本也不是勞動的產(chǎn)物 ， 而是社會進(jìn)步造成的額外收入 ，是流通過程中的現(xiàn)象 。 ? 邊際學(xué)派的一些信條后來受到了挑戰(zhàn) ? 完全競爭的假設(shè)在 19世紀(jì) 70年代以后基本上已不存在現(xiàn)實的基礎(chǔ)； ? 隨著社會的發(fā)展，邊際主義認(rèn)為最好的政府是干預(yù)最少的政府的觀點也已經(jīng)過時； ? 總體上說，邊際主義的分析更多的是靜態(tài)的、無時間限制和沒有經(jīng)過經(jīng)驗事實的證明。 ? 內(nèi)的邊際原理和方法 ,將它推廣應(yīng)用于分析宏觀經(jīng)濟(jì)范疇 ,從而使邊際原理成為現(xiàn)代資產(chǎn)階級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要支柱