【文章內(nèi)容簡介】 國的國情這一史實中，試題的形態(tài)和 《 人物 》 的內(nèi)容都會因此而豐富一點。 09廣東卷 《 人物 》 ? [材料一 ]孔子想回到西周，維護奴隸制，政治上是保守主義者，有他的落后一面，但他是偉大的史學(xué)家、教育家和人道主義的倡導(dǎo)者，他在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有卓越的貢獻。 —— 《 論孔子思想 》 ? [材料二 ]孔子在歷史文化領(lǐng)域有杰出成就，他的“愛人”、“仁民”觀念以及他的教育思想，表現(xiàn)出新興地主階級的進步性，他想回到西周，只是因為不敢公開反對當(dāng)時還比較強大的奴隸制，表現(xiàn)出他怯懦的方面。 —— 《 略論孔子思想的階級性 》 09廣東卷 《 人物 》 ? 問題： ? （ 1）兩則材料都涉及孔子在教育方面的貢獻。孔子在教育方面有何貢獻？（ 2）材料一、二評價孔子時，采用的相同方法是什么？結(jié)論有何不同？（ 3）綜合上述材料，說明應(yīng)當(dāng)如何評價歷史人物。 ? 答案： ? （ 1）私人辦學(xué)；教育及于平民；推出了合理的教學(xué)方法。（ 2）方法：階級分析、一分為二。結(jié)論：材料一中的孔子代表奴隸主貴族，政治上是落后的；材料二的孔子代表地主階級，政治上是進步的。（ 3）避免簡單貼標(biāo)簽，應(yīng)歷史地看問題 。 ? 考生答案如超出要點但言之成理，可在每問總分范圍內(nèi)酌情給分。 09廣東卷 《 人物 》 題簡析 ? 以孔子的教育思想為切入點，第 1問的知識取向是教育貢獻，追求知識的概括；第 2問是歷史方法和歷史結(jié)論的取向，追求材料信息的解讀，是學(xué)習(xí)方法（學(xué)習(xí)能力）的考查，本問是史學(xué)方法和歷史方法的結(jié)合，并且體現(xiàn)出異同點的比較能力的考查，就命題技術(shù)來說，第 2問是最具價值的，歷史的本體和歷史學(xué)習(xí)的本體都兼顧到了。第 3問，是一種歷史方法論的抽象，考查人物評述的獨特史法，就命題技術(shù)來說，是一種提升（翹尾巴的設(shè)問），說難也難，說易也易，因為“避免簡單貼標(biāo)簽，應(yīng)歷史地看問題”是 《 人物 》 模塊長期學(xué)習(xí)的基本功底，是教材不會提到的又是無處不在的人物評述原則。 ? 體現(xiàn)了本模塊的獨特性：人物的貢獻及其評價是 《 人物 》 的教學(xué)目標(biāo)；它體現(xiàn)了普遍意義的三維目標(biāo)的考查，所以是歷史學(xué)和課程學(xué)的綜合，簡單背后的高超。 09江蘇 《 人物 》 ? 閱讀下列材料： ? 材料一 對于英國把印度拖入帝國主義戰(zhàn)爭 (第一次世界大戰(zhàn)。 )，印度民族主義力量絕大部分持支持態(tài)度，希望在英國困難時候給予幫助，以換取它允諾戰(zhàn)后給予印度自治?！?…‘ 形勢的演變把甘地進一步推向前進， …_ 他得出結(jié)論說，英國當(dāng)局行動如此“不謹慎、不道德、不正義”，再不配享有印度人民的好感 …… —— 林承節(jié) 《 印度史 》 ? 材料二 我們在經(jīng)濟和工業(yè)生活中嚴重地背離了經(jīng)濟自給自足。假如我們不曾引進外國的產(chǎn)品，那么今天，印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜。 …… 西方民眾正在唯物 (物質(zhì) )主義這個魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟。他們道德的發(fā)展已經(jīng)落后。今天，他們用英鎊、先令和便士來衡量他們的進步。 —— 1916年 12月甘地在阿拉哈巴德“經(jīng)濟學(xué)協(xié)會”上的演說 ? 材料三 甘地還把紡車當(dāng)做印度擺脫對英國紡織業(yè)依賴的工具。他認為，印度可以放棄大多數(shù)進口產(chǎn)品。 …… 因此對甘地而言，恰爾卡 (紡車 )是自治的象征。 —— 海默 勞 《 甘地傳 》 09江蘇 《 人物 》 ? 回答： ? （ 1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，甘地對英國殖民統(tǒng)治的態(tài)度發(fā)生了什么根本性變化 ?促成這一根本性變化的主要因素是什么 ?(2)據(jù)材料二、三，甘地為什么要“詛咒西方文明” ? （ 3）人們對甘地毀譽不一，為何有人稱甘地為“群眾性民族解放運動的叛徒” ?解開甘地之謎的關(guān)鍵之處何在 ? ? 答案 ? (1)變化：從合作到不合作。因素：英國殖民當(dāng)局的暴行；甘地對英國殖民當(dāng)局的失望。 (2)西方文明諸多弊端 (物質(zhì)進步而道德淪喪 )；英國的侵略使印度變成它的商品市場；破壞了印度自給自足的生產(chǎn)方式。 (3)甘地多次在群眾運動突破非暴力界限時，中止不合作運動并譴責(zé)使用暴力的群眾。要把歷史人物放到具體的歷史環(huán)境中去考察。 09江蘇卷 《 人物 》 題簡析 ? 它以甘地的非暴力不合作為主題，而且其知識指向主要是不合作的原因。第 1問單純從材料來看，只是“支持”與“厭惡”，但是答案卻是合作到不合作，可見是需要運用所學(xué)知識的，第 1問的后半段和第 2問考查的目標(biāo)指向是材料信息的解讀（闡釋）。第 3問的前半段考查的是所學(xué)知識（譴責(zé)群眾暴力和中止不合作運動），后半段考查的是歷史方法，也是《 人物 》 的基本原則。本題涉及的知識點僅僅是不合作的歷程，考查的主要目標(biāo)還是一個公共的目標(biāo)：材料信息的提煉和解讀，凸顯模塊特征的只是最后一問（解開甘地之謎的關(guān)鍵之處何在 ? ）體現(xiàn)特定歷史條件下的人物評價這一范式。 ? 其實 《 人物 》 教學(xué)的三個關(guān)鍵詞是：人物的活動、評述的內(nèi)容（即活動的結(jié)果 —— 貢獻或作用）、評述的史法。江蘇卷并沒有追求該模塊的特別要求。（甘地的謎其實在于他獨特的宗教精神的節(jié)制的品格追求，而不是籠統(tǒng)的特定歷史條件。） 關(guān)于 《 中外歷史人物評述 》 的教學(xué)操作 ? ? 充分敘事、強調(diào)評述：沒有敘事的歷史是空的，沒有分析的歷史是盲的。 《 人物評述 》 充分體現(xiàn)了敘事與分析的完美結(jié)合。這也是選修課程的特色所在。敘事可以是對人物事跡讀本的自主閱讀，可以是學(xué)生對人物的描述與價值判斷，也可以是教師的人物敘事，更可以是歷史再現(xiàn)性的角色訪談。 ? 評價歷史人物，也評價學(xué)生的學(xué)習(xí)。其評價的層次可以參照英美等國的歷史評價目標(biāo)：第一層次：知道并能清楚說出人物事跡；第二層次：形成認識、做出評說，進而產(chǎn)生一定的好奇心和問題意識；第三層次：面對新的情境材料，勇于探索與思考，并在克服困難的過程中有一定的收獲，有一些成就感；第四層次：用心靈去感受和體驗人物的命運與成就，獲取人生的智慧和向上向善之心；第五層次：能倡導(dǎo)客觀公正、獨立多元等思維方法來評判歷史人物。 關(guān)于 《 中外歷史人物評述 》 的教學(xué)操作 ? （以杰出的科學(xué)家為例） ? 解讀內(nèi)容標(biāo)準： 知識與能力：了解李時珍、詹天佑、李四光等科學(xué)家的主要事跡，認識他們對社會發(fā)展所作的貢獻。了解牛頓、愛因斯坦等人成長歷程及主要科學(xué)成就，認識他們在社會發(fā)展中的作用。過程與方法：例證性地感受科學(xué)探究中的實地考察、假設(shè)推斷等過程與方法。情感體驗與價值訴求：學(xué)習(xí)他們對科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著與獻身精神，關(guān)注他們從事可行研究的方法與科學(xué)態(tài)度：腳踏實地地用實驗來驗證理論與假設(shè)，科學(xué)與創(chuàng)新的結(jié)合是科學(xué)不斷前進的動力?？茖W(xué)技術(shù)是人類探索自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系。 ? 單元備課，區(qū)分輕重 ：可以對中國不同時代的科學(xué)家和外國不同時代的科學(xué)家相對集中，作出整體設(shè)計和安排。注重不同科學(xué)家的事跡與貢獻、敘事與分析的對應(yīng)關(guān)系。 ? 預(yù)設(shè)不同層次的評價要求 ：知道了解層次：科學(xué)家的成長歷程、探索成就。評說認識層次：科學(xué)家的貢獻與他們的歷史地位。解讀與探索層次：運用教材提供的史料推動學(xué)生的解析。感受體驗層次：從科學(xué)和生命兩個層面感受李時珍的采藥生活和牛頓的實驗室生活 。 關(guān)于 《 中外歷史人物評述 》 的教學(xué)操作 內(nèi)容標(biāo)準 學(xué)習(xí)要求 教學(xué)層次 了解李時珍、詹天佑、李四光等科學(xué)家的主要事跡，認識他們對社會發(fā)展所作的貢獻。 1．了解李時珍、詹天佑、李四光等科學(xué)家進行科學(xué)探索的主要事跡。 2．知道李時珍編著 《 本草綱目 》 、詹天佑修筑京張鐵路和李四光創(chuàng)建地質(zhì)力學(xué)的主要科學(xué)成就。 3．認識他們對社會發(fā)展所作的貢獻，特別是李四光的理論對我國社會發(fā)展所作的貢獻。 4．認同科學(xué)發(fā)展過程中進行科學(xué)總結(jié)和自主創(chuàng)新的重