教材及參考書(編輯修改稿)
2024-08-28 12:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 濟思想史 ” 的含義v 所謂經(jīng)濟思想，指人們對社會經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題的看法或理論說明。或 人類為解決經(jīng)濟問題所進行的思考。經(jīng)濟思想（學說）史是關(guān)于經(jīng)濟思想或理論 產(chǎn)生和演進 的歷史的科學。v 西方經(jīng)濟思想史 —— 主要是指 “ 西方國家，從古希臘、古羅馬和中世紀經(jīng)院學派作者對于當時某些經(jīng)濟現(xiàn)象的見解，到 15世紀后出現(xiàn)的對資本主義生產(chǎn)方式作理論探討的政治經(jīng)濟學，以及后來各時代的各個人物、學派對于社會經(jīng)濟事物的分析、論 斷等思想 ” 。 v （引自陳岱孫為 《 中國大百科全書 》 經(jīng)濟卷所寫 “ 外國經(jīng)濟思想史 ” 詞條）Date（一） “ 經(jīng)濟思想史 ” 、 “ 經(jīng)濟學說史 ” 和 “ 經(jīng)濟分析史 ”v 經(jīng)濟思想 : 是人類為解決經(jīng)濟問題所進行的思考（或：經(jīng)濟思想是人類經(jīng)濟行為的思維形式）。 包括古代未系統(tǒng)化的經(jīng)濟觀念、見解和主張。也包括以后各個時代所產(chǎn)生的系統(tǒng)性的經(jīng)濟學說。它所涉及的范圍最為廣泛。v 如：分工與市場、價格與供求、產(chǎn)權(quán)與效率、效率與公平、成本與收益、自由貿(mào)易與保護貿(mào)易等等Datev 經(jīng)濟學說 :指一切具有一定系統(tǒng)性的經(jīng)濟思想（ 或：經(jīng)濟思想的邏輯形式或理論形式）。v 經(jīng)濟分析 :是人們考察研究經(jīng)濟活動、分析經(jīng)濟現(xiàn)象時所采用的 論證方法和技術(shù) 。這種方法和技術(shù)屬于實證性的，是經(jīng)濟學說的有機組成部分。Date中國為什么沒有自己的經(jīng)濟學說 ?v 中國古代豐富的經(jīng)濟思想（ “ 智慧 ” ） 《 管子 》 ：奢侈消費與就業(yè) （ 《 管子學刊 》 ） 《 史記 》 ：資本流動與平均利潤率的形成v 經(jīng)濟思想 發(fā)展為 經(jīng)濟學說的關(guān)鍵： 經(jīng)濟理性 的成長 經(jīng)濟理性 ： 對個人物質(zhì)利益追求的 承認 ，對經(jīng)濟活動中投入產(chǎn)出、成本收益計算的 重視 ……Datev 東西方： 傳統(tǒng)文化 對 物質(zhì)利益追求和保守及排斥態(tài)度 抑制人們對經(jīng)濟問題的深入思考。v 中國古代：君子罕言利、不患寡而患不均、本末思想v 西方： 色諾芬 —— 節(jié)制需求使之適應(yīng)供給能力 柏拉圖 —— 經(jīng)濟管制 亞里士多德 ——“ 自然 ” 消費觀 猶太教和早期基督教 —— 克制物質(zhì)享受以實現(xiàn)精神的提升。問題：為什么古代東西方在沒有或很少有聯(lián)系的情況下產(chǎn)生了近似的禁欲（物欲）思想？Datev 西方的變化： 新教改革 加爾文（ 1509—1564 ） —— 世俗經(jīng)濟行為的成功可以證明上帝對自己的恩寵（天職） 。 —— 對物質(zhì)利益的追求取得了 合法性 。 認同并鼓勵人們物質(zhì)利益追求 —— 為經(jīng)濟學的建立準備了意識形態(tài)條件。 東方?jīng)]有經(jīng)歷 傳統(tǒng)文化解體和新文化建設(shè) 的過程，所以沒有發(fā)展出經(jīng)濟理性。有經(jīng)濟思想但沒有經(jīng)濟學說。問題：為何經(jīng)濟理性思想產(chǎn)生在歐洲 1 16世紀？Date（二） 本課程的性質(zhì)與地位v 性質(zhì)：介紹和評析西方經(jīng)濟理論體系、流派的產(chǎn)生與發(fā)展 (演變 )的 學科 。v 地位：經(jīng)濟學專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課。020221 政治經(jīng)濟學 020222 經(jīng)濟思想史 020223 經(jīng)濟史 0202204 西方經(jīng)濟學 020225 世界經(jīng)濟 0201 理論經(jīng)濟學 020226 人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學 Datev 1） .經(jīng)濟思想史與經(jīng)濟學的關(guān)系 （ 經(jīng)濟思想史是經(jīng)濟學的 “ 流 ” ） v 經(jīng)濟思想史 與經(jīng)濟學密不可分，如同人的軀干與血肉的關(guān)系一樣，經(jīng)濟學離不開經(jīng)濟思想史，經(jīng)濟思想史是現(xiàn)代經(jīng)濟學理論大廈得以建立的重要基礎(chǔ)和補充。v 2） .經(jīng)濟思想史與經(jīng)濟史的關(guān)系（ 經(jīng)濟史是經(jīng)濟學（思想史）的 “ 源 ” ） v 經(jīng)濟史 是經(jīng)濟思想或經(jīng)濟理論產(chǎn)生、發(fā)展和演變的一個直接源泉，經(jīng)濟學本質(zhì)上是一門歷史的科學。 Date四、西方經(jīng)濟學發(fā)展的幾個階段v （一）、前古典經(jīng)濟學時期? 古代、中世紀的經(jīng)濟思想? 經(jīng)濟學知識的積累時期? 重商主義時期（ 1517世紀）? 近代經(jīng)濟學的萌芽階段構(gòu)成了經(jīng)濟學的前史Date（二）、古典經(jīng)濟學時期 （ 17世紀中葉 19世紀 70年代 ,經(jīng)濟學的創(chuàng)立和發(fā)展階段）v 第一階段： 17世紀中葉到 18世紀初，這是古典經(jīng)濟學
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