社會(huì)主義核心價(jià)值觀解讀公正篇doc(編輯修改稿)
2025-08-28 12:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 號(hào)來(lái)號(hào)召和號(hào)令天下民眾的。舊中國(guó)之所以黑暗、腐敗和落后，根源就在于其缺乏公正之道。歷代的農(nóng)民揭竿起義不就是為追求公平正義么？分配不公，社會(huì)何談?wù)x、何談和諧，民風(fēng)又如何純樸，民眾又何來(lái)賢良。20世紀(jì)以前，以美國(guó)為代表的西方資本主義國(guó)家為何能稱霸世界？從表象來(lái)看，西方列強(qiáng)憑借的是堅(jiān)船利炮，其實(shí)，其背后的公正之道才是一個(gè)國(guó)家興盛的根本與基礎(chǔ)。政治制度和生產(chǎn)方式對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有很大的促進(jìn)作用?！拜d舟覆舟”，這個(gè)連小學(xué)生都知道的成語(yǔ)，說(shuō)的就是唐朝名相魏征規(guī)諫太宗的故事，魏征勸李世民以“亡隋為鑒”，力戒驕奢淫逸，休養(yǎng)生息，體恤民情。貞觀二年，西域諸國(guó)欲遣使朝圣，魏征為減輕百姓勞役，勸諫太宗停止諸國(guó)入朝貢獻(xiàn)。公正的社會(huì)背景，產(chǎn)生“貞觀之治”。在我國(guó)古代歷史上，無(wú)數(shù)個(gè)相關(guān)社會(huì)公正的故事，演繹了一幕幕“載舟覆舟”的千古絕唱?！豕鐣?huì)和諧之根基公正，是國(guó)家昌盛、社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，任何社會(huì)形態(tài)的國(guó)度，如果公正缺失，那社會(huì)就會(huì)像大廈失去根基一樣，必然傾斜甚至倒塌。古代如此，現(xiàn)代亦然。盡管新中國(guó)成立后人民成為國(guó)家的主人，消滅了階級(jí)剝削，但社會(huì)公正的問(wèn)題依然是人們關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。我國(guó)現(xiàn)在所處的是社會(huì)主義初級(jí)階段。改革開(kāi)放30多年來(lái)，生產(chǎn)力雖然得到了很大的發(fā)展和提高，但社會(huì)在各方面暴露的不公正、不和諧現(xiàn)象也日益突出，尤其是當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人民內(nèi)部不同階層、不同群體之間的利益和矛盾特別是經(jīng)濟(jì)利益方面的矛盾比較突出，如直轄市、省會(huì)城市和中小城市之間的教育環(huán)境和質(zhì)量差別，如就業(yè)、就醫(yī)和社會(huì)保障等方面存在的不公平現(xiàn)象。這些不公正的社會(huì)現(xiàn)狀，如不采取科學(xué)合理的兼顧各方利益和需求的公正方式加以調(diào)節(jié)，矛盾就有激化的可能，甚至引起沖突和社會(huì)的不穩(wěn)定。所以，必須堅(jiān)持公平正義，協(xié)調(diào)各方利益。黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》指出：“社會(huì)公平正義是社會(huì)和諧的基本條件?！秉h的十八大更是把公平正義提高到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度進(jìn)行建設(shè)，那么，公平正義與和諧社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系如何呢？眾所周知，和諧社會(huì)是指以各方利益大體均衡為
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