【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 我們追求的是夕陽(yáng)下的病房，病人喝下的一杯熱騰騰而優(yōu)質(zhì)的湯藥。我們追求的是人人參與食藥監(jiān)管，家家享受快樂生活的美好愿景。在全面深化改革的新時(shí)期，黨和人民對(duì)我們食藥監(jiān)隊(duì)伍提出了更新更高的要求，我們要讓群眾感受到法律的尊嚴(yán)、執(zhí)法的嚴(yán)肅和為人民服務(wù)的熱情與溫暖。風(fēng)雨同舟路，濃濃食藥情。我們懂得，雖民心如海，但濫取一滴就會(huì)狂瀾；雖權(quán)重如山，但錯(cuò)施一分，就會(huì)崩塌。堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。只有一心為公，立黨才能立得牢；只有一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。人民的需要，是我們的追求；人民的滿意，是我們的幸福。在人生的棋盤上，我敬佩車的風(fēng)格，坦坦蕩蕩，直來直去；我贊美卒的品質(zhì)，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)。我沒有車的才能，無(wú)法建功立業(yè)，但我要做一名小卒子，朝著食藥監(jiān)事業(yè)的奮斗目標(biāo)，百折不撓，勇往直前。從我做起，從小事做起，從平淡無(wú)奇的具體事務(wù)做起。生活中嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致；業(yè)務(wù)上精益求精練就本領(lǐng)；工作中恪盡職守鍛造信念；事業(yè)上開拓創(chuàng)新不斷追求，奉獻(xiàn)自己的青春，貢獻(xiàn)自己的力量，用行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！蔽乙谜嬲\(chéng)的工作態(tài)度和踏實(shí)的工作作風(fēng)，做好每一項(xiàng)工作，用熱血譜寫食藥監(jiān)衛(wèi)士的不悔追求，用青春譜寫社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旋律，奏響新時(shí)代的凱歌！謝謝大家！第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀誠(chéng)信演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)： 大家好！今天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值》。在這芬芳馥郁的季節(jié)，我們共同暢談培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，她猶如飄揚(yáng)的旗幟，指引著我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國(guó)家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯了社會(huì)主義本質(zhì)，展現(xiàn)了人生價(jià)值與國(guó)家、社會(huì)利益的共通性和一致性。作為社會(huì)個(gè)體的我們只有躬身踐行社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心田，化作我們行動(dòng)的指南。愛國(guó)，位卑未敢忘憂國(guó)！愛國(guó)——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責(zé)”她激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)；“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”她引多少英雄在國(guó)家危難關(guān)頭慷慨就義； “茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國(guó)!中國(guó)核潛艇之父黃旭華，為研制核潛艇，拋家舍業(yè)，隱姓埋名，扎根小海島，用算盤和計(jì)算尺演算成千上萬(wàn)數(shù)據(jù)，以總設(shè)計(jì)師身份親自下水作深潛實(shí)驗(yàn)。30多年的心甘沉默做砥柱，一朝換來世界矚目中國(guó)核潛艇事業(yè)。他化滿腔熱情為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，愛國(guó)也不再僅僅是一句簡(jiǎn)單的誓言。敬業(yè)，蠟炬成灰淚始干！現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家謝覺哉先生說：“要愛自己所從事的事業(yè)。”雷鋒在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位？”謝覺哉先生和雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個(gè)樸素的道理：無(wú)論從事什么樣的工作，都要熱愛自己的工作，雖然是螺絲釘，也要擎起萬(wàn)斤重量；雖然是鋪路石，也要推動(dòng)新時(shí)代不斷前進(jìn)，發(fā)揮最大的能力，體現(xiàn)最大人生價(jià)值。誠(chéng)信，立身須以誠(chéng)為本。一口干糧挽救一條生命，一句囑托守護(hù)一生。守墓老兵陳俊貴，只為風(fēng)雪之夜一次生死相托，他信守諾言，為戰(zhàn)友守墓幾十載。雪下了又融，草黃了又青，他以自己的行動(dòng)告訴我們什么是誠(chéng)信。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則。以誠(chéng)立身，說誠(chéng)信話，做誠(chéng)信事，以誠(chéng)信作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的支點(diǎn)。友善，謙和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟。” 一句簡(jiǎn)單的問候，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一次及時(shí)的幫扶相助，無(wú)不是溫暖人心的友善之舉。我們黨始終踐行近民、親民、愛民的群眾路線，了解民情，解得民意，最終才能換得民心。以謙和友善態(tài)度友善待人處事，幫扶互助，才能收獲真情，相交于心。我們的身邊從不缺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)例：為捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)空而撞機(jī)犧牲的王偉，最美司機(jī)吳斌，信義兄弟孫水林、孫東林，年屆90仍然堅(jiān)持拾荒助學(xué)的煙臺(tái)老年人劉盛蘭。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)為我們?cè)忈屃藧蹏?guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善的真正意義，為我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值豎起了令人敬畏的豐碑！讓我們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，譜寫更加壯麗的青春樂章！篇二：社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值聽起來好像很深?yuàn)W、很抽象,其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很具體。它就體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中。體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人息息相關(guān)。它集富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等于一身；融公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信和友善于一體。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全體公民的共同責(zé)任和共同追求，各行各業(yè)、各類人群無(wú)一例外。做為一個(gè)國(guó)家的公民，責(zé)任是熱愛、建設(shè)與奮斗；做為各行各業(yè)的工作人員就是應(yīng)該認(rèn)真履行自己的職責(zé)，不玩忽職守；做為一個(gè)學(xué)校的學(xué)生，責(zé)任是努力與發(fā)展??今日之責(zé)任，不在他人，而在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。作為國(guó)家未來的希望，樹立偉大的夢(mèng)想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)學(xué)生義不容辭的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。黨和國(guó)家歷來把希望寄托在青少年身上。建國(guó)初期第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東寄語(yǔ)我們青少年一代“你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早上八、九點(diǎn)的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上。”我們要繼承老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)和革命傳統(tǒng)，在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把握時(shí)代的脈搏，跟上時(shí)代的步伐，認(rèn)清時(shí)代賦予自己 的歷史使命，做好承擔(dān)歷史使命的準(zhǔn)備，努力使自己成長(zhǎng)為優(yōu)秀建設(shè) 人才。在新的歷史時(shí)期承擔(dān)起中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任，為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代。我們是品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代。我們是視野開闊、知識(shí)豐富的新一代。將來的國(guó)家建設(shè)需要我們，我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書?！安粧仐?、不放棄”，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做到理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定、品德高尚、行為文明、學(xué)習(xí)刻苦、成績(jī)優(yōu)異。勇敢地承擔(dān)起肩負(fù)的責(zé)任，我們要在社會(huì)建設(shè)的舞臺(tái)上用今天辛勤的汗水，創(chuàng)造明天的輝煌，讓中華民族像時(shí)代的巨人屹立在世界的東方！篇三：社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿之誠(chéng)信社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：——誠(chéng)信科技節(jié)剛剛過去，我們又充滿信心迎來了期中檢測(cè)。我們身上滿懷精力和正能量。英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，正能量是“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。作為學(xué)生，理解和樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到知行合一，落實(shí)到日常生活中，我們身上就能凝聚更多的“正能量”，得到更快的成長(zhǎng)。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。故事中蘊(yùn)含著顯而易見的誠(chéng)信之美，同樣是這次考試，或許晏殊同樣可以選擇悶頭做題，可是他誠(chéng)實(shí) 質(zhì)樸，選擇了公平，公正。當(dāng)然，世上從未有一個(gè)沒有誠(chéng)信的人能成為學(xué)問高深的學(xué)者。何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。人若不講信用，就什么事情也做不成。美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候曾砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)，華盛頓在盛怒的父親面前勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤。這里，華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國(guó)總統(tǒng)尼克松和克林頓因撒謊敗露而被迫引咎辭職，險(xiǎn)遭彈劾。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。試問我們自己，你是否也做到了誠(chéng)信？在友情面前，你是否信守約定？誠(chéng)信是友誼的橋梁，是人與人之間交往的最基本的準(zhǔn)則，一旦欺騙朋友，朋友也不會(huì)信任自己，便會(huì)破壞了大家的友誼；在學(xué)習(xí)面前，你是否踏實(shí)誠(chéng)懇？不會(huì)的知識(shí)一定要找老師請(qǐng)教，千萬(wàn)不能不懂裝懂，這是不尊重老師、對(duì)待知識(shí)不誠(chéng)信的做法。因此，我們一定要具備誠(chéng)信的好品質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中，有的同學(xué)不關(guān)注平時(shí)作業(yè)，選擇不思考，直接借鑒他人的答案；有人因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)不上心，但又怕考 不好被家長(zhǎng)和老師批評(píng)，就做出欺騙自己的事情。這樣的行為怎么稱得上是個(gè)誠(chéng)實(shí)的中學(xué)生呢？時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)過半，我們也迎來了期中考試。自古以來，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信。提高自身修養(yǎng)，做誠(chéng)信學(xué)生。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，考出真實(shí)水平。現(xiàn)在部分學(xué)校的無(wú)人監(jiān)考行動(dòng)，就是考試中完全靠學(xué)生們的自主誠(chéng)信有序完成，結(jié)果卻都是出乎意料的好。無(wú)人監(jiān)考首先考的是品格，不斷增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，它將世界變得更和諧，更美好。篇四：社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：誠(chéng)信社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：誠(chéng)信社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：誠(chéng)信科技節(jié)剛剛過去，我們又充滿信心迎來了期中檢測(cè)。我們身上滿懷精力和正能量。英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，正能量是“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。作為學(xué)生，理解和樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到知行合一，落實(shí)到日常生活中，我們身上就能凝聚更多的“正能量”，得到更快的成長(zhǎng)。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。故事中蘊(yùn)含著顯而易見的誠(chéng)信之美，同樣是這次考試，或許晏殊同樣可以選擇悶頭做題，可是他誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸，選擇了公平，公正。當(dāng)然，世上從未有一個(gè)沒有誠(chéng)信的人能成為學(xué)問高深的學(xué)者。何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)