【文章內(nèi)容簡介】 筆直的街道、明亮的路燈、洋氣的樓房、繁榮的集市給了公田村村民收獲的滿足和擁有的幸福，讓曾經(jīng)窮怕了、苦怕了的眾鄉(xiāng)親更加明白“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的真正內(nèi)涵。2014年10月，農(nóng)業(yè)部公布了2014年“中國最美休閑鄉(xiāng)村”和“中國美麗田園”名單，公田村被評為“中國最美休閑鄉(xiāng)村”之“現(xiàn)代新村”。據(jù)悉，內(nèi)蒙古有3個村上榜“中國最美休閑鄉(xiāng)村”，公田村是巴彥淖爾市唯一入選的嘎查村。為了銘記這段歷史，市旗兩級黨委政府把烏拉特前旗西小召公田村作為全市中小學生社會實踐基地面向全市中小學生展示。在這里，我們不僅能聆聽到老一輩創(chuàng)業(yè)者艱苦奮斗的號角，也能直觀的感受到不同時期生活畫面的強烈震撼。公田村中小學生社會生產(chǎn)實踐基地包括公田村展覽館和公田村民俗風情園兩部分。公田村展覽館位于公田生態(tài)園東側(cè)，創(chuàng)建于2009年6月6日，10月1日落成，占地面積3500平方米，建筑面積650平方米，展區(qū)設一院、二廳、二室：即農(nóng)家院、河套文化民俗陳列廳、革命事跡陳列廳、蒙古族民俗陳列室、公田村史室。該館的建成使用，既為全市農(nóng)村牧區(qū)展覽館建設添補了空白，為搶救河套地區(qū)歷史文物做出貢獻，也將為當?shù)刎S富群眾文化生活、發(fā)展生態(tài)旅游、促進村級經(jīng)濟健康發(fā)展起到積極作用。2010年被命名為全市中小學生社會實踐基地和愛國主義教育基地。公田村民俗風情園建成于2013年，以實景的模式展示了河套的歷史變遷，以大量詳實的場景向我們展示了河套地區(qū)的農(nóng)耕文化、移民文化和民俗文化。這里的展物百分之八、九十都是村民們自發(fā)捐獻的，還有一部分是從周邊旗縣收集來的。這些展物，現(xiàn)在已經(jīng)很少能看到，尤其是對于年輕一代來說，展物中所講述的歷史，很多是聞所未聞的。這些具有歷史教育意義的實物，給人以深刻的啟迪，時刻激勵著人們不忘歷史，發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為社會實踐的一個實踐點，希望我們能在新與舊的對比中找到變化的根源、在苦與樂的分別中感悟到奮斗的艱辛漁獵和種植是人類誕生以來獲得生命延續(xù)的必要手段。農(nóng)業(yè)走過了幾千年的歷史，人類一直在探索低耗高產(chǎn)、綠色環(huán)保的高效途徑。今天，我們就走進浩彤農(nóng)業(yè)園區(qū)看看吧。在這里看到的農(nóng)業(yè)種植模式完全可以顛覆你對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)方式的記憶。在這里，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中的梨耬鋤?、牛馬騾驢，面朝黃土背朝天的勞作模式?jīng)]有了，取而代之的是平式管道栽培技術、新立式管道栽培技術、單層漂浮栽培技術、多層漂浮栽培技術、單層細葉菜栽培技術、多層細葉菜栽培技術等等高科技種植模式。所收獲的農(nóng)產(chǎn)品也從過去的自給自足、自產(chǎn)自銷轉(zhuǎn)變?yōu)楹献骰?、集約化、規(guī)?；?、標準化。綠色和健康成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主題。蒼翠欲滴的浩彤生態(tài)公園總面積達267畝，沿合濟渠一直向北延伸，由生態(tài)餐廳、垂釣、生態(tài)觀光采摘區(qū)三部分組成。立志打造出現(xiàn)代農(nóng)業(yè)人未來理想的生活和生存空間示范樣本。讓一畦地、一彎水、一座山、一棵樹不再僅僅是農(nóng)人賴以生存的資本，更將成為他們享受生活的載體。未來的農(nóng)村不再是塵土漫天、泥濘遍地，不再是草堂茅舍、牛棚馬廄，那將是家園如畫、流水如詩的怡人景象。匠心獨具的設計帶來特有的舒適與寧靜：浩彤生態(tài)公園在設計在延續(xù)傳統(tǒng)園林打造理念的基礎上，注入了更多的當代元素。大面積水系營造出典雅意韻：簡約而不乏靈秀的中央水景設計，串連所有的私人與公共開放空間，遍布小區(qū)的每個角落，通過水系蜿蜒、寬窄、急緩、深淺等變化及地形的高低變化，結(jié)合豐富的亭、臺、樓、榭營造水鄉(xiāng)的意境，成就了園區(qū)的生活品位與特質(zhì)。自成一格的綠地、水景體系：由合濟渠引入的水系構(gòu)成了綠化景觀的骨架，在地塊內(nèi)構(gòu)建的水系，形成寬、窄有序，曲折浪漫的生態(tài)綠化體系，水面窄而曲折，林木幽深，水中大魚百十成群，擁山抱水、絢麗多姿、精巧華麗、清澈碧綠、景色宜人、宏大，周邊穿插綠地和步行小道，生態(tài)印記遍布整個主題公園。樹木栽植，不僅為了綠化，且要具有畫意。古樹三五，幽篁一叢，乃模擬枯木竹石圖。重姿態(tài)，不講品種，和盆栽一樣，能“入畫”。園以景勝，景因園異。風花雪月，光景長新。曲本直生，重在曲折有度。園林橋一般低于兩岸，有凌波之意。萬頃之園難以緊湊，數(shù)畝之園難以寬綽。緊湊不覺其大，游無倦意，寬綽不覺局促，攬之有物，故以靜、動觀園，有縮地擴基之妙。來到這里讓人有宛如仙境的感覺。今天的河套大地，像公田村、浩彤農(nóng)業(yè)這樣的村落和農(nóng)業(yè)模式正在崛起，這就是我們未來和追求。農(nóng)業(yè)歷來就是我們國家的命脈，請說說你們家鄉(xiāng)的農(nóng)產(chǎn)品，挑選一種你最熟悉的農(nóng)產(chǎn)品，說一說它從播種到收獲的過程。（2216）第七課 ：河套明珠：烏梁素海和陰山巖畫富饒的巴彥淖爾大地上有許多宛如仙境的美麗水域。如納林湖、天籟湖、青清湖等。其中，烏梁素海作為中國八大淡水湖之一，更為世人矚目。烏梁素海，位于內(nèi)蒙古巴彥淖爾市烏拉特前旗境內(nèi)，它是中國八大淡水湖之一，是全球荒漠半荒漠地區(qū)極為少見的大型草原湖泊，總面積300平方公里，素有“塞外明珠”之美譽。烏梁素海也是全球范圍內(nèi)干旱草原及荒漠地區(qū)極為少見的大型多功能湖泊，也是地球同一緯度最大的濕地。2002年被國際濕地公約組織正式列為入國際重要濕地名錄。烏梁素海，蒙古語，意思為紅柳海，過去這里曾生長茂密的紅柳林，現(xiàn)在是內(nèi)蒙古重要的蘆葦產(chǎn)地。關于烏梁素海的形成還有不少美麗的傳說，據(jù)《水經(jīng)注》記載，烏梁素海原為黃河北支故道，流經(jīng)梁素海后與南河匯合。新構(gòu)造運動使陰山山脈持續(xù)上升，后套平原相對下陷，于清朝道光三十年（1850年），黃河改道南移，在烏拉山西部留下了一個烏梁素海。當時僅在大卜耳洞，海壕兩處約有兩平方千米的河跡湖。清末，河套平原先后開浚幾條大灌渠，灌溉渠道尾水匯入物價和流積烏梁素海。烏梁素海的美，總是讓游人流連忘返，也有不少人題詞作詩來贊美烏梁素海。原內(nèi)蒙古自治區(qū)主席布赫曾作詩:浩瀚紅柳海，水明蘆葦青，魚歡掀銀浪，鳥悅忘返程。烏梁素海旅游資源的開發(fā)始于1997年，2006年再度進行大規(guī)模開發(fā)，目前烏梁素海生態(tài)旅游區(qū)已初具規(guī)模，并開始大量接待游客、。烏梁素海南北長五十公里東西寬二十公里，湖面上生長著茂盛的蘆葦和蒲草，在浩瀚的湖水中生息著鯉魚鯽魚草魚鰱魚烏鱧赤眼等二十多種魚類。這里尤其以盛產(chǎn)黃河大鯉魚而蜚聲內(nèi)蒙古。每到春夏秋三季，錦鱗跳躍、鳥語花香。有二百多種珍禽異鳥在這里安家落戶，生息繁衍。其中，有列入國家重點保護的優(yōu)鼻天鵝、大天鵝、斑嘴鵜鶘和琵琶鷺等。年產(chǎn)蘆葦12萬噸，年產(chǎn)魚1500多噸，最高年產(chǎn)四千噸。烏梁素海湖面銀光朗映、水天一色，萬頃空明、波光浩淼，每到春夏之季綠蔭綽綽，湖水和蒲草相得益彰，藍天與碧波交相輝映，湖面碧波蕩漾，葦叢如詩如畫，百鳥啼鳴玩轉(zhuǎn)，令人賞心悅目。阿力奔草原南端的烏拉山奇峰矗立，怪石嶙峋，置身山頂向西北眺望，湖、原、山三大景觀盡收眼底。烏梁素海旅游與烏拉山北麓的烏拉特草原融為一體，是集湖泊草原和烏拉山為一體的綜合旅游區(qū)。可謂青山綠草碧波相映成輝，野趣天成。游人至此可領略北國的湖光山色，探索珍禽候鳥的活動奧秘，體驗烏拉特草原風情，觀賞小天池奇觀，由海、原、山構(gòu)成的這一絕妙的自然風景區(qū)，令旅游者心曠神怡，流連忘返。無梁素海婀娜多姿的自然、生態(tài)及人文景觀，正在成為各地游客的旅游熱點和內(nèi)蒙古西部獨具北國水鄉(xiāng)特色的旅游勝地。美麗的自然景觀吸引了眾多的中外游客慕名而來，觀賞游玩，怡情怡性。當你坐著快艇飛馳在湖面上時，遠遠望去，海天一色，蘆葦蕩漾在你的身邊，耳邊是百鳥婉轉(zhuǎn)悠揚的鳴叫聲、、遠看湖面黑壓壓的一片像是塘上殘留的荷蒂，走近了才看清原來都是鳥兒，黑色的是野鴨，白色的是白鶴，雜色的竟是鴛鴦。其實種類還多著呢，連當?shù)厝艘舱f多的叫不出名字來。鳥兒看見人走近了，前面的就往后邊飛去，如此一波又一波的飛飛停停，就像跟你開著一個永遠的玩笑，也跟你保持著一定的距離。最難忘的還是烏梁素海的日落。只見夕陽映在湖面上，變成一條金色柱子，從遠方地平線的湖面上延伸而來，90度筆直的豎在你的眼前。只有偶爾飛起的野鴨、鳥兒掠過金柱，生就帶出筆畫意。當夕陽完全西沉了，這時飛鳥的啁啁恬噪聲，像是在惜別黃昏，再見夕陽……如果烏梁素海是自然的饋贈，是大自然留在巴彥淖爾的一顆璀璨明珠，那么，陰山巖畫就是河套先民留給后世子孫的有一筆抹不去的寶貴財富。巖畫，刻畫在山洞壁上或山崖上的圖畫。是古老先民生活的記錄、足跡的鐫刻和智慧的結(jié)晶。歐洲舊器時代后期至鐵器時代早期的文化中常有發(fā)現(xiàn)，題材多為狩獵圖像和野獸、家畜形象。我國的新疆、甘肅、山西、貴州、黑龍江等地也發(fā)現(xiàn)了類似的巖畫。陰山，蒙古語名為“達蘭喀喇”，漢語的意思為“七十個黑山頭”。這是一條橫亙河套大地綿延千里的“畫廊”，是一部記錄著燦爛古代文化的“詩篇”，因為在它的懷抱中有一座巖畫藝術寶庫。最早發(fā)現(xiàn)巖畫的是我國北魏時期的著名地理學家酈道元，他把自己的發(fā)現(xiàn)寫進了《水經(jīng)注》中，比外國人要早一千多年。陰山巖畫是指刻磨在陰山山脈的山谷中和山巔上的巖畫，也是酈道元最早發(fā)現(xiàn)的。不過酈道元以后的若干世紀里，再沒有人去實地考察，結(jié)果陰山中的這座藝術寶庫竟沉睡了一千多年。直到二十世紀30年代末，中瑞西北考察團才發(fā)現(xiàn)了幾幅。陰山巖畫的大量發(fā)現(xiàn)應歸功于內(nèi)蒙古考古隊的蓋山林同志。從1976年到1980年他縱橫陰山山脈，行程千萬里，在阿左旗、磴口、烏后旗、烏中旗，在烏拉山、大青山及達茂旗的深山幽谷中和山巔之間，發(fā)現(xiàn)了大量的巖畫。在古代陰山南北是廣闊的草原，匈奴、鮮卑、烏桓、突厥、回鶻、契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族，曾先后活動在這塊土地上，他們共同創(chuàng)造了燦爛的古代文化。他們以石器、銅器、鐵器為畫筆，以巖壁磐石作畫紙，在自然界留下了不朽的印記——巖畫。巖畫題材十分廣泛，有狩獵、畜牧、弓箭、格斗、騎士、駱駝、駿馬、野羊、黃羊、山羊、驢等巖畫，也有車輛穹廬、天體、舞蹈巖畫，還有蛇形巖畫、人面形巖畫、幻想動物巖畫等等。不少巖畫，從構(gòu)思到風格，無不令人驚嘆。英、法、美等國以及香港地區(qū)的報紙和其它媒體稱陰山巖畫是“中國規(guī)模最大的古巖畫寶庫”。小佘太馬鬃山長城附近一處被稱為“紅墻”的石崖四周，發(fā)現(xiàn)至今2000多年匈奴人刻畫的許多山羊、獵人、牧人、狩獵場面，車輛倒場、驢等巖畫。其時代有的早于趙秦長城的建筑時代，有的是秦漢時期的作品，這為研究長城內(nèi)外漢匈的戰(zhàn)爭與和平關系提供了十分寶貴的實物資料。陰山巖畫的發(fā)現(xiàn)，進一步說明祖國的燦爛文化是由中華民族的各族人民共同創(chuàng)造的。（2264）第八課 古老的家園：烏拉特前旗和烏拉特部落烏拉特部族系蒙古民族的一部份，是成吉思汗仲弟哈布圖哈薩爾第十五代后裔。一六四九年九月二日(賢治已丑年八月十五日壬寅)從呼倫貝爾出發(fā)征戰(zhàn)、游牧來到陰山南北麓以及黃河北岸居住。烏拉特部族以善于制造槍、炮及其它器皿而著稱，曾被圣主成吉思汗命名為“烏拉特”(蒙語意為能工巧匠)?！　趵夭孔逦挥诿晒琶褡宓闹行牡貛?，對東、西，南、北中的傳統(tǒng)文化，藝術交流有著獨特的自然優(yōu)勢。他們在繼承蒙古族傳統(tǒng)文化基礎上，創(chuàng)造了光輝燦爛的民俗文化，其中烏拉特婚禮尤獨具特色?；槎Y為烏拉特部族一大禮儀。其中包括提親、定親、迎親、送親、回門等諸多禮俗，并在每次宴席間有祝詞人祝福，歌手放喉高吭等宏偉場面。婚禮以歌舞相伴，穿插賽馬(賽駝)、摔跤、射箭等男兒三項技藝，融娛樂、藝術、風土人情為一爐，雅俗共賞。清順治六年（1649年），清廷將烏拉特三公旗從西拉木倫河西遷至穆納山（烏拉山）一帶駐牧，以加強邊疆戍衛(wèi)，烏拉特前旗正式建制，到今天已有365年的歷史。因為烏拉特前旗衙門在西，所以又叫西公旗。解放后1950年7月10日，烏拉特前旗人民政府在哈拉汗西公旗成立，10月5日，旗委成立，同年5月1日安北縣委、政府成立；1958年4月撤消了安北縣并入烏拉特前旗，烏拉特前旗的駐地遷到了新安鎮(zhèn)，歸河套行政區(qū)管，后來河套行政區(qū)改為巴彥淖爾盟。1954年6月，撤消了綏遠?。ń窈艉秃铺兀?，烏拉特前旗歸內(nèi)蒙古行政區(qū)烏蘭察布盟；1959年9月烏拉特前旗政府由新安遷到西山咀鎮(zhèn)（古名叫鉗耳咀，清朝后叫西山咀）。1960年3月，烏拉特前旗劃歸包頭市，1963年11月又劃歸巴彥淖爾盟。著就是我們今天看到的烏拉特前旗，烏拉特部落就坐落在烏拉特前旗白彥花鎮(zhèn)以北6公里的位置。部落內(nèi)蒙古包和小別墅相映成趣，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共存；野山泉與游泳池各具特色，是自然與時尚的完美組合。走進烏拉特部落，我們不僅可看到傳統(tǒng)的種養(yǎng)殖和現(xiàn)代科技手段的有機接合，也可以親自動手參與和體驗農(nóng)耕。 烏拉特部落生態(tài)循環(huán)種、養(yǎng)殖場占地20000畝，依托天然山泉培育苜蓿、沙打旺等優(yōu)質(zhì)牧草。通過“家畜—沼氣—再生飼料—家畜、土地—糧、飼料”的循環(huán)經(jīng)濟生產(chǎn)模式，利用動物、植物、微生物之間的相互依存關系和現(xiàn)代化技術，實現(xiàn)相互之間不斷進行物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)移，并且彼此相生相克，保持著生態(tài)平衡。實行無廢物、無污染生產(chǎn)，建立高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、低耗、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的生態(tài)循環(huán)養(yǎng)殖模式。烏拉特部落養(yǎng)殖的品種有：草原紅牛、野雞、石雞、珍珠雞、草原紅公雞、梅花鹿、野豬、灰天鵝、孔雀等十四個品種以上。肉類產(chǎn)品以純綠色、高蛋白、營養(yǎng)價值豐富、保健作用強為主要特點，是內(nèi)蒙西部地區(qū)品種最全、規(guī)模最大的生態(tài)循環(huán)種、養(yǎng)殖基地。2014年，新建成了蔬菜和水果采摘大棚10棟，在體驗勞作的同時我們也可以品嘗自己親手采摘的蔬菜，那是汗水轉(zhuǎn)化的幸福，只有親力親為者才能體會其中的甘甜。沙地排球、沙灘足球?qū)官愂前押献饕庾R和競爭意識具體化了的運動，盡情的玩一場吧，你會懂得：成功需要合作、需要盡力還需要規(guī)則。2015年6月份，自治區(qū)最大的水上樂園將在烏拉特部落建成，水世界里的旖旎風光更是你流連忘返的去處。烏拉特部落的背后就是素有“天然森林公園”之稱的大樺背。大樺背位于內(nèi)蒙古自治區(qū)河套平原烏拉特前旗巴音花鎮(zhèn)境內(nèi)。據(jù)說，大樺背是因山背面多生樺樹而得名。又因其險峻與陜西華山相媲美，故又得“小華山”之名。 大樺背是烏拉山第一高峰，海拔2322米。由于大樺背秘藏于陰山之中，人跡罕至，自然景觀保存完好，故有“天然公園”之美稱。隨著大樺背景觀被發(fā)現(xiàn)，這里已被國家林業(yè)局批準為國家森林公園，并成為河套地區(qū)的旅游勝地。大樺背位于烏拉山國家森林公園內(nèi)，南靠110國道和包蘭鐵路，近臨黃河，與鄂爾多斯市相望，西接塞上明珠烏梁素海，北傍烏拉特草原，東與包頭市毗連。大樺背現(xiàn)有3個旅游風景區(qū)，面積為1萬公頃，建有景點70多處。主要景點有“南劍門”、“玉壺峰”、“南天觀音佛”、“神門”、“大樺背一攬臺”、“鐵木兔溝”以及東烏不浪溝古樹和溪流瀑布等。大樺背景色秀麗，林木繁茂，流水潺潺。春季這里萬物復蘇，草木爭春；夏季綠草成茵，云霧繞山；秋日紅葉滿山，野果飄香；冬季雪海茫茫，玉樹瓊枝。白樺是大樺背的象征，秀麗的白樺像初浴的少女，裊裊婷婷；遒勁的松柏依山傍水，各自成趣；甘甜的泉水，