我國體育我國體育權(quán)利概念認(rèn)識(shí)：困境與發(fā)展上的應(yīng)用(編輯修改稿)
2024-08-23 15:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 律化，但與體育人權(quán)有區(qū)別。人權(quán)是作為一個(gè)人生來就應(yīng)享有的自然性權(quán)利，體育權(quán)利是人權(quán)在法律上的表現(xiàn)形式，它的外延比人權(quán)小的多。但他最新的研究又承認(rèn)中國公民體育權(quán)利是一項(xiàng)基本人權(quán)，也是項(xiàng)基本的憲法權(quán)利。 [10] 王巖芳(2006)認(rèn)為，體育權(quán)利是指由憲法和法律所保障的，人們能夠通過接受體育教育、進(jìn)行體育鍛煉和參與體育競賽的方式，獲取身體健康和精神滿足之利益的意志和行動(dòng)自由。 [11]她認(rèn)為體育權(quán)利主要屬于憲法確認(rèn)的公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)教育、文化方面的權(quán)利。也體現(xiàn)了對(duì)人的生命健康和自由利益的維護(hù)，是民法上生命健康權(quán)和自由權(quán)實(shí)現(xiàn)的重要途徑。 [12] 陳遠(yuǎn)軍(2006)認(rèn)為，體育權(quán)利就是指公民或者組織在社會(huì)生活中，可以獲得身體健康和進(jìn)行體育鍛煉的自由以及平等和競爭的機(jī)會(huì)和資格，從而享有能達(dá)到最高體質(zhì)和心理健康標(biāo)準(zhǔn)，最終實(shí)現(xiàn)最大自我利益和公共福利的可能性。 [13]他在邏輯上將應(yīng)有體育權(quán)利視為構(gòu)建法定體育權(quán)利的源泉和基礎(chǔ)，實(shí)有體育權(quán)利視為構(gòu)建公民體育權(quán)利的參照標(biāo)準(zhǔn)?！ 埥?2006)認(rèn)為，公民的體育權(quán)利是每個(gè)公民獲得從事體育活動(dòng)的資格、條件與技能，從事自己所選擇的體育活動(dòng)并且從中獲益的權(quán)利。 [14]他提出體育權(quán)利應(yīng)包括5個(gè)要素：即利益要素、資格要素、要求要素、技能要素和自由要素。利益要素、要求要素和自由要素作為一般權(quán)利的共性表達(dá)，而資格要素和技能要素則強(qiáng)調(diào)了體育權(quán)利的邏輯合理性。由于張杰主張每個(gè)公民都享有體育權(quán)利，這和體育權(quán)利的現(xiàn)實(shí)性差距較大，因此，他通過資格要素的泛化和技能要素的限制，使得體育權(quán)利保持張力的存在和發(fā)展。他指出現(xiàn)實(shí)中沒有獲得體育利益的眾多主體，不是沒有體育活動(dòng)的條件和設(shè)施，而是沒有體育活動(dòng)的技能。 [15] 雷金火(2006)認(rèn)為，公民的體育權(quán)利是公民享有體育運(yùn)動(dòng)，追求生命健康的權(quán)利。 [16]他指出作為體育權(quán)利，應(yīng)包括以下幾個(gè)要素：一是利益要素，二是資格要素。三是權(quán)能要素，四是自由要素。提出利益主張要有相應(yīng)的資格，體育利益、資格的成立必須以權(quán)能為前題。他的體育權(quán)利只要指向大眾體育權(quán)利，認(rèn)為大眾體育權(quán)利既是道德權(quán)利，也是法律權(quán)利。權(quán)利主體在法律允許的范圍內(nèi)，可以按個(gè)人意志去行使或放棄某種體育活動(dòng)的內(nèi)容和形式?？梢姡捏w育權(quán)利觀實(shí)際上將公民與大眾等同，將道德權(quán)利與法律權(quán)利等同?！ ⊥瘧椕?2007)認(rèn)為，體育權(quán)利就是由國家法律法規(guī)確認(rèn)的、公民或組織在社會(huì)生活中享有的關(guān)于身體運(yùn)動(dòng)的權(quán)利。 [17]他綜合了霍菲爾德的權(quán)利四要素論、葛洪義的權(quán)利四要素論和夏勇的權(quán)利五要素論，提出體育權(quán)利應(yīng)由利益、主體的意愿、主體的行為和自由四個(gè)要素構(gòu)成。在童憲明看來權(quán)利只有通過行為才能現(xiàn)實(shí)地存
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