文言文的分析綜合(編輯修改稿)
2025-08-23 15:50 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不及其余了；還有些考生不是用自己的話(huà)概括歸納而是援引原句作答；這兩點(diǎn)是失分的主要問(wèn)題?！拔┕患啊钡脑蛴腥齻€(gè)方面：其本身品行，與丁晉公保持了距離，以及憑借本身的能力政績(jī)升遷立世而不是而不是丁晉公的提攜。[題型透視]此類(lèi)題目以主觀(guān)題形式出現(xiàn)，考察范圍很廣，不過(guò)限于“分析綜合”考點(diǎn)，主要考查篩選整合。當(dāng)然這類(lèi)題出題難度不會(huì)太大，命題者表面看起來(lái)很難，其實(shí)只要認(rèn)真梳理文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路，一樣就能很好解決【考點(diǎn)解密】一、文言文文體閱讀策略（一）文言史傳文的閱讀1．分層理線(xiàn)，梳理歷史事件。分層理線(xiàn)就是在閱讀過(guò)程中對(duì)文言文進(jìn)行層次區(qū)分和線(xiàn)索清理。史傳類(lèi)散文不管是以敘事為主，還是以記人為主，都離不開(kāi)具體的事件。對(duì)于以敘事為主的史傳類(lèi)散文，劃分層次時(shí)就要注意抓住事件發(fā)生的過(guò)程和文章組織的線(xiàn)索，而文章線(xiàn)索往往又是時(shí)間的推移和地點(diǎn)的變化或人物的變換。如《屈原列傳》貫穿全文的是屈原一生的經(jīng)歷，抓住體現(xiàn)其經(jīng)歷的關(guān)鍵詞：任——疏——拙——遷——沉，就把握了全文的線(xiàn)索，由這五個(gè)字，也就可以梳理出圍繞著屈原發(fā)生的重大歷史事件。2．提要鉤玄，概括人物品質(zhì)。提要即提取要點(diǎn)，鉤玄即探求文字中隱含的道理，也就是要從歷史事件的背后去探究人物的品質(zhì)。不管是以記人為主，還是以敘事為主，都離不開(kāi)“人”，如以敘事為主的《燭之武退秦師》，讀完文章后給人印象最深的應(yīng)該是燭之武的機(jī)智和他說(shuō)辭的語(yǔ)言藝術(shù)。那么怎樣來(lái)理解這個(gè)人物形象呢？這就離不開(kāi)對(duì)歷史事件的分析。（二）文言散文閱讀2004年湖南卷《放鶴亭記》的出現(xiàn)標(biāo)志著高考文言文在選材上的新突破，從而改變了史傳類(lèi)選段一統(tǒng)天下的局面，也改變了人們對(duì)“淺易文言文”這一概念的淺易理解，獲得了廣泛好評(píng)。這類(lèi)文言散文正以強(qiáng)勁的勢(shì)頭逐步蔓延開(kāi)來(lái)，2005年以文言散文為選段的有幾個(gè)省市，這是社會(huì)的認(rèn)同，發(fā)展到今天，湖南省仍然以典雅厚重的文言散文閱讀為重點(diǎn)進(jìn)行考查。所以有必要梳理文言散文的閱讀方法，準(zhǔn)確做好文言散文分析綜合題。1．樹(shù)立一個(gè)觀(guān)念：文言散文閱讀首先要樹(shù)立整體閱讀意識(shí)。即便是一個(gè)選段，出題者都是從文章相對(duì)獨(dú)立的部分節(jié)選出來(lái)的。沒(méi)有整體閱讀意識(shí)，就會(huì)把文章弄得支離破碎，也就沒(méi)法完整準(zhǔn)確地理解文意。許多考生不明白這一點(diǎn)，誤以為只需理解所設(shè)題目對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，貪圖便道，往往由于沒(méi)能抓住全文的主旨，導(dǎo)致對(duì)部分的理解出現(xiàn)偏差。所以必須認(rèn)定詞不離句，句不離篇。因?yàn)橹挥邪盐樟宋恼碌恼w，局部才會(huì)清晰，思路才會(huì)一目了然。2．區(qū)分兩種文體：文言散文主要包括文言議論散文和文言抒情散文，它們由于表達(dá)方式的差異而有著本質(zhì)的差別，所以閱讀時(shí)要根據(jù)不同文體采取不同的閱讀思路，要注意文體差別，注意各自不同的寫(xiě)作目的和寫(xiě)作思路。3．關(guān)注三個(gè)方面：（1）主旨。文言議論散文抓論點(diǎn)，有的論題就是論點(diǎn)，如《勸學(xué)》；有的論點(diǎn)在文章的開(kāi)頭，如《六國(guó)論》一開(kāi)始就提出了論點(diǎn)“六合國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”；有的論點(diǎn)在結(jié)尾，如《過(guò)秦論》結(jié)尾才表明論點(diǎn)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。所以弄清論點(diǎn)是關(guān)鍵，也要善于分析論點(diǎn)所在的位置。理解文言抒情散文的主旨則主要把握作者的情感。有的情感是作者直接抒發(fā)出來(lái)的，有的情感是藏匿在景物描寫(xiě)之中的，有的情感是隱藏在具體的生活細(xì)節(jié)之中的，但無(wú)論哪種情感都能找到直接或間接表露的關(guān)鍵語(yǔ)句，所以把握情感就是要把握這些關(guān)鍵語(yǔ)句。如《項(xiàng)脊軒志》的情感主要由生活細(xì)節(jié)來(lái)傳達(dá)，但歸有光依然直接流露出了感情“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。所以在把握作者感情時(shí)既要把握在細(xì)節(jié)和景物中傳達(dá)出的感情，更要把握作者直接流露出的感情。（2）結(jié)構(gòu)“文章思有路，遵路識(shí)斯真?！卑盐瘴恼碌慕Y(jié)構(gòu)是高效快速閱讀文本的主要措施。文言議論散文需抓論證結(jié)構(gòu)，篩選各段要點(diǎn)，整合文章信息。如《師說(shuō)》抓住各段要點(diǎn)全篇就一目了然了，第一段“道之所存，師之所存也”，提出擇師標(biāo)準(zhǔn)；第二段“師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣”，道出當(dāng)時(shí)社會(huì)事實(shí)；第三段“圣人無(wú)常師”，進(jìn)一步闡明師道、師生的關(guān)系。韓愈層層推進(jìn)，闡明了從師的必要。文言抒情散文主要抓感情線(xiàn)索。如《蘭亭集序》第一段寫(xiě)了美景、美事，溢于言表的是心中的快樂(lè)。第二段由“樂(lè)”而生“痛”，因?yàn)槿丝偸?
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