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正文內(nèi)容

南京大學(xué)mpa面試真題及答案(編輯修改稿)

2025-08-23 09:32 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 定了它成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素??茖W(xué)技術(shù)不只是使經(jīng)濟(jì)在量上即規(guī)模和速度上迅速增長,也使經(jīng)濟(jì)發(fā)生質(zhì)的飛躍,在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)營方式等方面發(fā)生了變革。 第二,科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力諸要素中起著第一位的作用。第二次世界大戰(zhàn)之后,科學(xué)技術(shù)以空前的規(guī)模和速度進(jìn)人生產(chǎn),使生產(chǎn)力成為一個(gè)復(fù)雜的體系。在這個(gè)體系中,它自身不但直接體現(xiàn)為生產(chǎn)力,而且它作用于其他諸因素,提高勞動(dòng)者的素質(zhì),促進(jìn)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)工藝的進(jìn)步,擴(kuò)大了勞動(dòng)對(duì)象的來源和種類,從而成為推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的重要力量。 第三,現(xiàn)代科學(xué)使管理日趨科學(xué)化、現(xiàn)代化。在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展中,使物的要素和人要素有機(jī)結(jié)合,即管理是使?jié)撛谏a(chǎn)力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的關(guān)鍵。科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)廣泛結(jié)合,使得管理成為生產(chǎn)力的重要范疇。 四個(gè)全面。“四個(gè)全面”,即全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。這是黨中央在新形勢(shì)下治國理政新的戰(zhàn)略思考、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略部署?!八膫€(gè)全面”是中國特色社會(huì)主義理論體系的最新成果,是馬克思主義中國化的新境界。依法治國和以德治國的區(qū)別。依法治國,最初是我國戰(zhàn)國時(shí)期的法家提出來的,首先明確提出的是韓非子!以德治國,最初是我國戰(zhàn)國時(shí)期的儒家提出來的,首先明確提出的是孟子法治和德治同屬上層建筑。法治屬于政治文明范疇,德治屬于精神文明范疇。  二者產(chǎn)生的歷史條件不同。德治是通過道德規(guī)范治理國家。道德作為上層建筑的一種意識(shí)形態(tài),存在于歷史的各個(gè)時(shí)期,而社會(huì)主義法治是在執(zhí)政黨奪取政權(quán)建立社會(huì)主義制度后產(chǎn)生的?! 《叩谋憩F(xiàn)形式不同。德治是存在于人們的意識(shí)和社會(huì)輿論之中的,是人們?cè)谌粘I睢⒐ぷ?、交往中?yīng)遵循的價(jià)值取向和行為規(guī)則。道德原則、道德規(guī)范沒有嚴(yán)格的界線,道德規(guī)范的要求也往往是概括、籠統(tǒng)和比較抽象的,大多是不成文的,它通過各種形式的教育和社會(huì)輿論的力量,使人們形成一定的信念、習(xí)慣,并通過這些信念、習(xí)慣來約束自己的行為,形成一種自我的心理約束機(jī)制,抑制各種不道德行為的產(chǎn)生。而法治是通過明確的法律條文、規(guī)范性文件來約束公民,法人的行為,明確告訴人們可以做什么,應(yīng)該做什么、不能做什么。它對(duì)社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律規(guī)范通常表現(xiàn)為國家制定或認(rèn)可的法律、法令、條例等規(guī)范性文件?! 《邔?shí)現(xiàn)的方式不同。德治的實(shí)現(xiàn)主要依靠社會(huì)輿論和教育的力量,依靠公民的思想覺悟、良好的道德修養(yǎng),也就是依靠非強(qiáng)制力的手段去實(shí)現(xiàn)。即“以其說服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟?!倍ㄖ蔚膶?shí)現(xiàn),雖然也有社會(huì)輿論和教育的力量,也要依靠廣大人民群眾自覺維護(hù)和遵守,但最主要的是以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為,通過國家強(qiáng)制力,通過對(duì)違法者予以應(yīng)有的法律制裁來保證法治的實(shí)現(xiàn)?! 《甙膬?nèi)容不同。以德治國包含的內(nèi)容要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于以法治國的內(nèi)容。德治所涉及的內(nèi)容,幾乎含蓋了公民一切社會(huì)生活、社會(huì)活動(dòng)。既包括了法律規(guī)范所調(diào)整的范圍,
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