第十四講-荀子、韓非子(編輯修改稿)
2024-08-21 15:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 開始，到 《 荀子 》 成熟，再經(jīng)過 《 韓非子 》以及漢代的賈誼等人的發(fā)展，而后綿延下來的。 ? 荀子的文章頗為宏富 他以思想家而兼長于文藝，在先秦諸子中與孟軻、莊周可以鼎足而三，加上相傳是他的弟子的韓非，也可以稱之為四大臺柱了。孟文的犀利，莊文的恣肆，韓文的峻峭，單拿文章來講，實在是各有千秋。” —— 郭沫若 《 十批判書 荀子的批判 》 二、 《 韓非子 》 ? （約前 280－前 233）不僅是戰(zhàn)國時期法家的集大成者，也是戰(zhàn)國 末期集諸子學(xué)說之大成的思想家。他師承荀子，繼承了荀子的哲學(xué)和政治學(xué)說， 進一步發(fā)展成為刑名法術(shù)之學(xué)。他推崇老子，借鑒了老子的哲學(xué)思想，舍棄了老 子的柔弱無為，對“ 道 ” 賦予法術(shù)的內(nèi)涵，主張剛強有為。他還繼承了前期法家 的法、術(shù)、勢，并將三者冶為一爐，形成了自己完整的思想體系。 ? 韓非著作收集 在 《 韓非子 》 中，其文多是針對現(xiàn)實問題而發(fā)
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