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20xx年國家公務員面試熱點手冊(編輯修改稿)

2024-12-15 17:57 本頁面
 

【文章內容簡介】 以教育推動社會進步 7 法,針對 我國國情來建立農業(yè)管理部門與食品工業(yè)管理部門合一,對農業(yè)和食品工業(yè)實行一體化管理的機構。 第三, 加快食品安全信用體系建設。建立起我國食品安全信用體系的基本框架和運行機制,使我國食品安全邁上一個新臺階。在制度規(guī)范上,建立起食品安全信用的監(jiān)管體制、征信制度、評價制度、披露制度、服務制度、獎懲制度等,使食品安全信用體系建設的主要方面有法可依,有章可循。 第四, 推進體制改革 加強監(jiān)督隊伍建設。為了保證衛(wèi)生監(jiān)督的公正,加大食品衛(wèi)生監(jiān)督的力度,改革衛(wèi)生監(jiān)督體制,集中原來分散的衛(wèi)生監(jiān)督職能,撤銷市、縣級衛(wèi)生防疫站、公共衛(wèi) 生監(jiān)督所、勞動衛(wèi)生監(jiān)察所,組建新的衛(wèi)生監(jiān)督所,承擔面向社會的綜合衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法任務。 做好發(fā)展規(guī)劃 推動食品行業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。建立和完善食品安全法制保障體系、食品安全預警和控制體系、食品安全監(jiān)管和衛(wèi)生監(jiān)督體系三大目標以及具體指標,同時從經費、人員、組織、管理等方面落實目標實現(xiàn)的保障措施,為食品衛(wèi)生監(jiān)督工作明確工作的重點和努力的方向。 第五, 規(guī)范食品市場、經濟秩序進一步深化。將整頓和規(guī)范食品市場經濟秩序工作和食品藥品放心工程實施工作有機地結合起來。各級衛(wèi)生行政部門嚴格執(zhí)法,對違反《食品衛(wèi)生法》制售假冒偽劣食品,坑害 消費者的不法生產經營者堅決查處,有力打擊制售假冒偽劣食品活動,維護廣大消費者的合法權益,保障廣大人民群眾的身體健康。 第六, 加強現(xiàn)有法律法規(guī)的懲罰力度,依法加強權力監(jiān)督,實施對食品安全的有效保護。各級人大作為地方最具權威的監(jiān)督機構,依法實施法律監(jiān)督和經濟工作監(jiān)督,是憲法賦予的職權,應充分發(fā)揮其監(jiān)督作用,果斷啟動監(jiān)督程序,依法加強監(jiān)督,及時發(fā)現(xiàn)、糾正和撤銷違法的危害食品安全的行政行為。 ? 二、熱點鏈接 ? ? 熱點概述 近日,中國倫理學會慈孝文化專業(yè)委員會開展的中華小孝子培養(yǎng)工程在北京啟動。該工程旨在通過 培養(yǎng)孩子孝心,在青少年中開展孝文化普及教育,工程計劃通過 5年時間培養(yǎng)百萬名孝子。 相關負責人表示, 隨著社會經濟的發(fā)展,當前青少年教育中普遍存在“重知識、輕德育”的現(xiàn)象。 中國倫理學會慈孝文化專業(yè)委員會 針對孩子的孝心培養(yǎng)問題總結出了“孝心培養(yǎng)適齡化,孝行養(yǎng)成生活化,過程家庭參與化”的孝心培養(yǎng)工作思路和“百日培養(yǎng),三年跟蹤,長期幫助”的培養(yǎng)模式,吸收了孔子、孟子、曾子等圣賢有關孝行教育的思想精華,結合了國內外青少年專家和成功培養(yǎng)孩子成才的優(yōu)秀家長的先進理念和經驗。 相關負責人還表示,中華小孝子培養(yǎng)工程 針對 4 歲至 6 歲孩子的特點,從養(yǎng)禮儀、育孝行、養(yǎng)感恩、 公務員之路 從華圖起步 以教育推動社會進步 8 拓智慧入手,把孝心培養(yǎng)教育融入到生活中,使孩子在動中學、在學中動。 圖片來源:北京晨報、山西晚報 ? 相關評論 @媒體特約評論員耿銀平:對于“中華小孝子工程”,更應用積極心態(tài)去看待。全面實施“中華小孝子工程”,讓孩子從小就接受傳統(tǒng)道德精華的熏染,用中國特色的道德文化培養(yǎng)他們的傳統(tǒng)心性,對德育發(fā)展是一個積極推進。作為一種生活觀念,我們不僅要通過課堂培養(yǎng),更要注重生活熏染、現(xiàn)實身教。 1 @中國社科院社會政策研究中心研究員楊團:尊敬長輩、孝敬父母本是一件很平 常的事情,是做人的基本準則,現(xiàn)在卻成了稀罕物,這不能不讓人反思。當今中國出現(xiàn)了很多道德問題,孝道只是其中的一個方面。孝文化的失落是整個社會追求“金錢至上”的結果。要重新找回孝文化,需要社會的方方面面一起行動,應該倡導青少年志愿意識、獨立意識的培養(yǎng)。 @中國社科院老齡科學研究中心特邀研究員伊密:用培養(yǎng)孝子的方式醫(yī)治當代病,可以借鑒,但并不是最好的方法。對當代青少年應加強感恩教育,讓他們從小懂得感謝哺育、培養(yǎng)、幫助過他的人。至于老年人的生活應該通過不斷健全的法制加以保障。傳統(tǒng)道德不可能通過強制手段為今天的大眾所 接受。對青少年的培養(yǎng)應該找到符合時代特征,更愿意讓當代人接受的理性方式。 2 @《培養(yǎng)小孝子是形象工程?》:第一,孝道與其他道德品質一樣,在很大程度上和個人的本性有關,可說是一種天性;第二,孝道并沒有統(tǒng)一的可量化的評定標準,更沒有統(tǒng)一的培養(yǎng)方法和標準;第三,孝道的宣傳和培養(yǎng)是一種潛移默化的過程,很難通過準確的時間來進行量化,所“生產”出來的所謂“孝子”也很難用確切的數字來量化;第四,究竟該把哪些孩子作為百萬孝子的培養(yǎng)對象?那些沒被選中當作孝子 1來源:中國法院報《用積極心態(tài)看待“中華小孝子工程”》 2來源:北京日報《中華小孝子工程引發(fā)熱議》 公務員之路 從華圖起步 以教育推動社會進步 9 培養(yǎng)對象的孩子是不是就不是孝子甚至是逆子? 1 @四川營山干部唐偉說: 真正的孝子計劃,當著眼于全民,著眼于完善規(guī)則,并從制度頂層設計入手。否則,孝子即便在“實驗室”中成功,但又如何經得起社會大染缸的侵蝕?不可沽名育孝子,盡管愿景足夠美好,結果或難遂愿。 2 ? 模擬題 現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女,通常以自我為中心,不懂得如何去孝順長輩。在這種背景下,某部門啟動了“中華小孝子培養(yǎng)工程”,將利用五年時間在全國培養(yǎng)百萬中華小孝子。對此你怎么看? ? 參考解析 俗話說:“百善孝為先。”自古以來,孝順父母和長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德,但是當下“不孝”之舉卻屢見報端,在這種情況下,“小孝子培養(yǎng)工程”的 啟動,可以說是應時而生。 小孝子培養(yǎng)工程旨在通過培養(yǎng)孩子孝心,在青少年中開展孝文化普及教育,其出發(fā)點是應該肯定的,但實際效果恐怕未必盡如人意。 一方面,小孝子培養(yǎng)工程的確有著很強的社會現(xiàn)實意義。 第一,百善孝為先,孝是維系家庭和睦、社會和諧的一條紐帶,亦是中華民族的傳統(tǒng)美德。不可否認,當下確實存在一些子女不孝的現(xiàn)象。從這個角度說,培養(yǎng)兒童孝順、感恩的孝德工程很有必要,其最大的現(xiàn)實意義不是培養(yǎng)出多少名“標準孝子”,而是通過這一工程的實施,向廣大青少年灌輸孝的意識,培養(yǎng)他們孝親敬老的思想美德,帶動更多人的有孝心 、有孝行,進而在全社會形成一種以孝為美的社會氛圍。 第二,一個人幼年時期的心理素養(yǎng),必將影響將來的人生軌跡?!靶榈轮尽保毯⒆有⒕锤改甘歉鞣N品德形成的前提,是一切道德的基礎,是做人的根本。該工程讓孩子從小就接受傳統(tǒng)道德精華的熏染,用中國特色的道德文化培養(yǎng)他們的傳統(tǒng)心性,對德育發(fā)展是一個積極推進。 另一方面,有關部門提倡對孩子進行孝心培養(yǎng)的初衷無疑是值得肯定的,但涉及到“孝心能否量化培養(yǎng)”、“應在什么階段培養(yǎng)”以及“如何衡量孝心”等具體問題,卻又需要更深層、更系統(tǒng)的的考量。 第一,孝道沒有統(tǒng)一的可量化的評 定標準。用統(tǒng)一標準要求孝子,既不合實際,也背離科學,“孝”有許多統(tǒng)一的標志與行為指征,以一個“中華小孝子”的名號來涵蓋孝道顯然過于武斷。 第二,孝道的形成是多種因素綜合影響的結果。“孝”乃發(fā)自內心,表于言行的一種品德,其多半得自于兒童對社會的認知,以及老師、家長的言傳身教。如果說存在“培養(yǎng)”這種“方法”的話,也是一個漫長的示范與模擬的互動過程,是長期教化和環(huán)境影響的結果,而不是簡單的“批量生產”。因此,僅靠 1來源:北京晨報《培養(yǎng)小孝子是形象工程?》 2來源:重慶晨 報《“培養(yǎng)百萬孝子”被指搞形象:看對病開錯方》 公務員之路 從華圖起步 以教育推動社會進步 10 辦學習班進行短期培養(yǎng),是完全不夠的。 第三,孝道的保持和增強需要長期的努力。一個人的價值觀、人生觀會隨 著環(huán)境的變化而改變, 這些實際問題更是“孝子培養(yǎng)工程”所解決不了的。 那么,如何才能真正培養(yǎng)“孝道”呢? 首先,孝道的培養(yǎng)針對的是人們靈魂的鍛造和升華,是一個龐大的、長期的社會系統(tǒng)工程,只有在全社會形成良好的風氣和氛圍,才能讓青少年的思想道德得到升華、得到引領。 其次,在孩子行為習慣中,家庭教育是滲透力最強的教育,家庭是最好的課堂。要想培養(yǎng)孩子的孝心,父母首先要以身作則,因為“身教重于言教”。要把孝心變?yōu)楹⒆拥膶嶋H行動,就應當從日常小事抓起。只有在孩子有了切身體驗時,才能體會父母付出的辛苦,從而知道體諒父母 ,盡自己的能力幫父母,為父母分憂解愁。 總之,道德建設不是一蹴而就的事情,孝子更不可能批量生產。只有通過社會方方面面一起行動,才能真正構建起“老吾老以及人之老”的社會氛圍,才能真正培養(yǎng)出父母膝下知冷知熱的兒女,才能真正找回“孝”文化。 ? “紅領巾 amp。綠領巾”的思考 ? 熱點概述 新華社 報道: 近日,陜西西安市未央區(qū)第一實驗小學給部分學生佩戴 “ 綠領巾 ” 一事在社會上引發(fā)不小關注。據傳這所學校給表現(xiàn)差的一年級學生佩戴綠領巾,表現(xiàn)好的學生佩戴紅領巾,調皮、學習不好的學生就得戴綠領巾,老師要求上學、放學都不能解開,不然就 在班上點名批評。校方稱此舉是為激勵學生上進,家長認為這是給差生貼 “ 標簽 ” 。 ? 相關評論 @ 西安市教育學會會長許建國認為,佩戴紅領巾是一項嚴肅神圣的行為,盡管佩戴 “ 綠領巾 ” 的出發(fā)點是激勵孩子成長,但紅領巾、綠領巾的同時出現(xiàn)卻讓紅領巾 “ 變味 ” 了,變成了一種待遇、一種榮耀,不利于孩子對紅領巾的認知與尊重。 @ 著名教育家夏丏尊先生說: “ 教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。 ” 我們的某些教育工作者,缺的豈止是愛 ? 還缺乏尊重,缺乏寬容,缺乏理解,缺乏人性,缺乏教育的藝術 …… @ 雖然學校有些委屈地說,他們的本意只是為了 “ 激勵 ” 那些還不夠入隊條件的學生,但如此 “ 激勵 ”手段顯然更多被理解成了壓力與打擊,缺少對于孩子自尊心、平等意識的理解與關注,難以達到激發(fā)上進心的目標。 公務員之路 從華圖起步 以教育推動社會進步 11 教育,尤其是基礎教育,應該以健全人格的公民為培養(yǎng)目標,教育孩子 “ 成人 ” 的重要性遠遠大于 “ 成才 ” 。然而,眼下的現(xiàn)實卻恰好相反。從家庭教育到學校教育,急功近利的態(tài)度將 “ 育人 ” 過程擠壓得十分扁平,不僅讓孩子承受了難以負擔的學業(yè)壓力,更將庸俗淺薄的功利化價值觀念植入他們的人生觀、世界觀。很難想象,一個從未感受到平等與尊重的 “ 差生 ” ,如何能夠擁有適度的自尊自重意識、不以對立的情緒看人處世;也很難想象,一個僅因學科成績優(yōu)秀或擁有了 “ 紅領巾 ” 、 “ 五道杠 ” 就被嬌縱的 “ 優(yōu)等生 ” ,即便日后成為 “ 精英 ” ,便會陡然懂得平等待人、體恤弱勢人群 。 1 @ 首都師范大學教育學院教授勞凱聲:正面的強化和負強化兩種教育方法對于一個孩子來說都是需要的,但是作為一個老師來說,在實施負強化,也就是批評的、否定的、處分的方法要特別謹慎,也就是說必須要在尊重和保護學生的個人權利,尊重他們的人格尊嚴的基礎上來幫助他們、要求他們。那么這樣才能實現(xiàn)教育的最終的目的,但是這 種標簽式的做法很容易最后被解讀成為就是一種按好壞來做的分類。最終,我覺得我們的任何一種教育的措施、教育的方法還是要看它的效果,也就是說它對孩子來說,它是起到了正面的促進的作用呢,還是對孩子的發(fā)展起了一種損害的作用。 @ 有些人認為學校的出發(fā)點還是好的,想通過這種帶綠領巾的方法激勵差學生迎頭趕上。但我不認同這種說法,許多教育實踐證明,教育孩子應該以表揚、以鼓勵為主,一個好的教育工作者應該多發(fā)現(xiàn)差學生的優(yōu)點,多在公開場合表揚差學生的優(yōu)點,以此激發(fā)差學生的學習熱情。而不是生硬的把他們分類排隊,讓差學生看不到自己的優(yōu) 點,看不到自己的未來,這樣很可能一些學生會自暴自棄,其產生的后果不僅僅用一句教育的失敗就可以敷衍過去的。著名教育家陶行知有一句名言: “ 只有不會教的老師,沒有教不好的學生 ” 。西安市未央區(qū)第一實驗小學給差學生戴綠領巾的做法我認為就屬于不會教的老師,他們不懂教育學,對差學生沒有耐心,沒有愛心,沒有信心,才會出此下策。 2 ? 模擬題 近日,西安某小學出臺一項新舉措,表現(xiàn)好的學生可以繼續(xù)戴紅領巾,表現(xiàn)不好的學生必須戴綠領巾。此項規(guī)定經媒體報道后,在社會上引起很大反響,批評聲不斷,學校解釋說是初衷是為了為了激勵學生,早日帶 上紅領巾,對此你怎么看? ? 參考解析 對于題目中提到的西安市某小學的做法我是不贊同的。雖然像該校領導和老師解釋的那樣,這樣做的初衷是為了激勵孩子努力學習,快速進步。但是該校用佩戴“綠領巾”的形式將學生進行分門別類,是缺少對于孩子自尊心、平等意識的理解與關注,做法欠妥。 1來源:新華網《請摘掉功利教育的“綠領巾”》 2來源:人民網《帶“綠領巾”的應該是校長》 公務員之路 從華圖起步 以教育推動社會進步 12 第一,小學生尚處于成長、發(fā)育階段,身心尚未健全,對社會的認識尚處于逐步發(fā)展、完善的階段,該校的這種教育方式不但難以達到激發(fā)孩子上進心的目標,甚至會給孩子造成“自己是差生
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