古代漢語(yǔ)的判斷句(編輯修改稿)
2025-08-14 14:42 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 也 ” ，意思是 “ 這些都是禹桀所共同的 ” ?！盾髯?天論》接著說(shuō)： “ 繁啓蕃長(zhǎng)於春夏，畜積收臧於秋冬，是又禹桀之所同也。 ”“ 是又 ” 等於 “ 此又 ” ，意思是 “ 這些又 ” 。如果這個(gè) “ 是 ” 是判斷詞，就應(yīng)該說(shuō)成“ 又是 ” ，而不能說(shuō)成 “ 是又 ” 。再如： （ 27） 臣聞國(guó)之興也，視民如傷， 是 其福 也 ；其亡也，以民爲(wèi)土芥， 是 其禍 也 。 （《左傳 哀 公 元年》） （ 28）國(guó)平養(yǎng)儒俠，難至用介士，所利非所用，所用非所利，是故服事者簡(jiǎn)其業(yè)，而遊學(xué)者日衆(zhòng)。 是 世之所以亂 也 。 （《韓非子 五蠹》） 這兩句都是在敍述一種情況之後，用 “ 是 ” 來(lái) 複 指，並以 “ 是 ” 作主語(yǔ)構(gòu)成一個(gè)判斷句。這種用指示代詞“ 是 ” 作主語(yǔ)來(lái) 複 指上文的句子，在古文中很常見，都是 “ 此 ” 的意思，不能理解爲(wèi)判斷詞。 “ 是 ” 字作爲(wèi)判斷詞來(lái)用，這情況在先秦即已出現(xiàn)，但很少。例如： （ 29）蔡人不知其 是 陳君 也 。 （《 榖 梁傳 桓公六年》） （ 30）此 是 何種 也 ？ （《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)左上》） 兩例中， “ 是 ” 字之前，一爲(wèi) “ 其 ” ，一爲(wèi) “ 此 ” ?！?其 ” 、 “ 此 ” 皆爲(wèi)代詞， “ 是 ” 不可能再是代詞，而只能看成判斷詞了。 至漢代， “ 是 ” 作爲(wèi)判斷詞來(lái)使用的情況逐漸多了起來(lái)。從漢語(yǔ)的發(fā)展來(lái)看，判斷詞 “ 是 ” 正是由上述的指示代詞 “ 是 ” 發(fā)展來(lái)的。用 “ 是 ” 作判斷詞的句子，《史記》中就有好幾個(gè)例證，王充的《論衡》一書用得更多一些，魏晉以後用得就更多了。例如： （ 31） 此必 是 豫讓 也 。 （《史記 刺客列傳》） （ 32） 余 是 所嫁婦人之父 也 。 （《論衡 死僞》） （ 33）若枯即 是 榮，榮即 是 枯，則應(yīng)榮時(shí)凋零，枯時(shí)結(jié)實(shí)。 （ 范 縝《神滅論》） 例（ 31） “ 是 ” 之前有個(gè)副詞 “ 必 ” ，例（ 33） “ 是 ”之前有個(gè)副詞 “ 即 ” ，可見 “ 是 ” 確實(shí)是個(gè)判斷動(dòng)詞。例（ 32） “ 是 ” 之前是個(gè)代詞 “ 余 ” ，情況與例（ 29）、例（ 30）同。這些句子是當(dāng)時(shí)口語(yǔ)現(xiàn)實(shí)的反映。但在基本上是以先秦作品爲(wèi)準(zhǔn)則的文言文中，這種 “ 是 ” 字作判斷詞的句式始終被普遍採(cǎi)用。甚至一直到明清以至近代，文言文中的判斷句，絕大多數(shù)仍然採(cǎi)用先秦的形式。例如： （ 34） 夫殷、周之不革者， 是 不得已 也 。 （柳宗元《封建論》） （ 35）然則變化無(wú)窮 者 ，地利 也 。 （顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要 總敘》） 例（ 34） “ 是不得已也 ” 應(yīng)該理解爲(wèi) “ 此不得已也 ” ，即 “ 這是不得已 ” 。例（ 35）更是典型的先秦判斷句的形式。 有人認(rèn)爲(wèi)，在先秦時(shí)代的漢語(yǔ)裏， “ 爲(wèi) ” 字就可用作判斷詞；有人認(rèn)爲(wèi)， “ 爲(wèi)
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