歷史選修4中外歷史人物評說(編輯修改稿)
2025-08-14 14:31 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 響十分深遠。 ?3方法：統(tǒng)一的方法是戰(zhàn)爭，統(tǒng)一的思想武器是法家思想。 ?所謂 “ 法 ” 是君主及其利益集團意志的合法化，是君主本位政權(quán)的治理工具。法家思想對當時的政治經(jīng)濟軍事無疑是進步、有力、高效的。但是法對人民的殘酷性顯而易見。 ?中央集權(quán)式的統(tǒng)一也有兩面性，集權(quán)維系統(tǒng)一，無人約束權(quán)力會絕對走向破壞性。歷史上集權(quán)的弊病和作用交替出現(xiàn)，這是一物兩極。 ?討論 :為什么皇始皇時期 “ 獨尊法家，排斥儒家 ” 到漢武帝時變成 “ 罷黜百家，獨尊儒術 ” ？ 大唐盛世的奠基人唐太宗 ? 本課重點是貞觀之治形成的原因； ? 唐朝實行的開明的對內(nèi)對外政策 ? 1貞觀之治出現(xiàn)的原因 : ? A唐太宗把他對君、國、民關系的認識上升為統(tǒng)治思想和理念。 ? B唐太宗知人善任，虛懷納諫的品格 . ? C經(jīng)濟上與民休息，不奪農(nóng)時，輕徭薄賦的政策 . ? D德刑相濟、禮法并用，寬仁慎刑 的治國政策 ? E文德治國的理念。偃武修文，突出表現(xiàn)在他完善科舉制 . ? 2唐太宗發(fā)展秦始皇的統(tǒng)一中央集權(quán)國家 : ?一是疆土范圍 。一是治理模式與政策 ?唐太宗的偉大之處在于，他靈活地采取了多種方式解決少數(shù)民族與中央王朝的關系，有武力征服，冊封，設置機構(gòu)，和親等。而他成功的辦法“羈縻制”也成為歷代處理中國少數(shù)民族問題的典范 . ?羈縻的本質(zhì)在于 :“修其教而不易其俗 ,齊其政而不易其宜” . ?唐朝疆域圖 ,比較一下與秦朝的統(tǒng)治疆域有何變化 ? ?思考 :為中華民族的文化發(fā)展造成什么影響 統(tǒng)一多民族國家的捍衛(wèi)者康熙帝 ?本課的難點是鞏固統(tǒng)一多民族國家的措施 ?難點是怎樣評價康熙帝的歷史貢獻。 ?康熙帝對秦皇、唐太宗相比，他的特點是他是統(tǒng)一多民族中國的捍衛(wèi)者?？匆豢?清代中國疆域圖 ，比一比它與我們今天的版圖有什么關系？這幅版圖是怎么辛苦得來的，這可作為評價康熙的切入點。 ?康熙帝面臨的問題：作為入主中原的少數(shù)民族，面臨 “ 少與多 ” 、 “ 落后與先進 ”的問題；剃發(fā)易服、圈占土地所引起的民族矛盾和階級矛盾未平復；國家統(tǒng)一的任務遠沒完成。 ?康熙帝鞏固統(tǒng)一多民族國家的措施 : ?一 .除鰲拜，恢復君主專權(quán)（皇權(quán)） ； 二 .平定三藩之亂，鏟除地方割據(jù)的基礎； 三 .降服鄭克爽 .設臺灣府（中央與地方關系） ；四 .平定噶爾丹叛亂，加強與蒙古、藏民族團結(jié)（民族）； 五 . 尊崇儒學，開科取士（穩(wěn)定進步）； 六 .簽訂 《 尼布楚條約 》 ，維護國家主權(quán)與領土（中外）。 ?學術觀點：康熙對中國的貢獻評價問題：大清朝是不是 “ 落日的輝煌 ” ？ ?因為康熙時代給他提出的問題不僅僅發(fā)展中國封建制度發(fā)展問題，而是西方資本主義的形成與發(fā)展 ?康熙的文化政策還是以發(fā)展封建文化為目標，無論開科取士還是拜祭孔子，都說明他沒有把外國的先進文化作為參照他的。文治政策跟唐太宗差不多，唐太宗推進封建文化的發(fā)展，而到康熙時代，則不能作此評價。而作為滿族人，學習漢文化是一種進步，而作為中華文化確實需要革新。 中國民主革命的先行者孫中山 ? 1孫中山資產(chǎn)階級民族民主革命的國情背景 ：半殖民地半封建社會，政權(quán)是滿漢聯(lián)合政權(quán)，但皇帝是滿族人 .中國人對自己的國際地位 .解放道路處于迷惘狀態(tài) . ? 2把握孫中山一生中幾次重大轉(zhuǎn)變 ? 這對深入了解中國國情歷史和孫中山個人的奮斗精神和人格魅力有很大幫助。 ? A他一生的第一次轉(zhuǎn)變應該是職業(yè)的轉(zhuǎn)變，從“醫(yī)人”到“醫(yī)國”的轉(zhuǎn)變，使之從醫(yī)生轉(zhuǎn)為職業(yè)革命者； ? B從改良方式到革命方式的轉(zhuǎn)變； ? C從建立資產(chǎn)階級共和國到維護共和的轉(zhuǎn)變； ? D從護法到促進國共合作的轉(zhuǎn)變。 ? 3孫中山的貢獻 (喚醒人國參加革命 ,以三民主義為指導 ) ? A創(chuàng)立革命團體和革命政黨； ? B提出三民主義綱領； ? C建立中華民國； D推動國共合作。 引導學生解讀資料文本：如驅(qū)逐韃虜，恢復中華，細分析看出，驅(qū)逐韃虜驅(qū)到什么地方？是不是意味著驅(qū)到東北，剩下的地方是中華的范圍？ “ 中華 ” 包不包括滿族？創(chuàng)立合眾政府， “ 合眾 ” 是不是未來政府的組成模式？是不是學習美利對合眾國，在中國建立聯(lián)邦式的民主政體？ 孫中山的三民主義宗旨是振興中華，國民建立后，孫中山不提三民主義而提一民主義，認為反滿的民族主義和建立民國的民權(quán)主義完成了，只剩下民生主義了，這說明了什么問題 ? 從 2132年歷史的帝制的斷裂來看，怎么估價它的意義都不為過。沒有民國絕不會有中華人民共和國； 《 臨時約法 》 相當于憲法的作用，它的主權(quán)在民、平等、自由的法律來保障，是一個極大的進步。 新中國的締造者毛澤東 ? 1中國的社會性質(zhì) :半殖民地半封建
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