【文章內(nèi)容簡介】 u225。ng fān)莊嚴其處，七日七夜受持八分齋戒，食清凈食，澡浴香潔，著(zhu243。)新凈衣。應生無垢濁(zhu243。)心、無怒害心，于一切有情起利益安樂、慈悲、喜舍(shě)、平等之心，鼓樂歌贊，右繞佛像。復應念彼如來本愿功德，贊誦此經(jīng)，思惟其義，演說開示，隨所樂(y224。o)愿，一切皆遂(su236。)，求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。若復有人忽得惡夢，見諸惡相或怪鳥來集，或于住處百怪出現(xiàn)，此人若以眾妙資具，恭敬供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來者，惡夢、惡相諸不吉祥皆悉隱沒(m242。)，不能為患?；蛴兴?、火、刀、毒、懸險、惡象、獅子、虎、狼、熊羆(p237。)、毒蛇、惡蝎、蜈蚣、蚰蜒(y243。u yɑn)、蚊蝱等怖，若能至心憶念彼佛，恭敬供養(yǎng)，一切怖畏皆得解(xi232。)脫。若他國侵擾(qīn rǎo)、盜賊反亂，憶念恭敬彼如來者，亦皆解脫?！?復次曼殊室(shī)利：“若有凈信善男子、善女人等，乃至盡形不事余天，唯當一心歸佛、法、僧，受持禁戒，若五戒、十戒、菩薩四百戒、苾(b236。)芻二百五十戒、苾芻尼五百戒，于所受中或有毀犯，怖墮惡趣，若能專念彼佛名號、恭敬供養(yǎng)者，必定不受三惡趣生?；蛴信伺R當產(chǎn)時受于極苦，若能至心稱名禮贊、恭敬供養(yǎng)彼如來者，眾苦皆除，所生之子，身分(f232。n)具足，形色端正，見者歡喜，利根聰明，安隱(wěn)少病，無有非人奪其精氣。”爾時，世尊告阿難(ā n224。n)言：“如我稱揚彼佛世尊藥師琉璃光如來所有功德，此是諸佛甚深行(x237。ng)處，難可解了，汝為信不(fǒu)？”阿難白言：“大德世尊！我于如來所說契經(jīng)不生疑惑。所以者何？一切如來身、語、意業(yè)無不清凈。世尊！此日月輪可令墮落，妙高山王可使傾(qīng)動，諸佛所言無有異也。世尊！有諸眾生信根不具，聞說諸佛甚深行處，作是思惟：‘云何但念藥師琉璃光如來一佛名號，便獲爾所功德勝利？’由此不信，返生誹(fěi)謗，彼于長夜失大利樂，墮諸惡趣，流轉(zhuǎn)無窮?！狈鸶姘㈦y：“是諸有情，若聞世尊藥師琉璃光如來名號，至心受持、不生疑惑墮惡趣者，無有是處。阿難，此是諸佛甚深所行，難可信解(jiě)。汝今能受，當知皆是如來威力。阿難，一切聲聞、獨覺及未登地諸菩薩等，皆悉不能如實信解，唯除一生所系(j236。)菩薩。阿難，人身難得，于三寶中信敬、尊重亦難可得，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，復難于是。阿難，彼藥師琉璃光如來無量菩薩行(h232。ng)、無量善巧方便、無量廣大愿，我若一劫、若一劫余而廣說者，劫可速盡，彼佛行(h232。ng)愿、善巧方便，無有盡也。”爾時，眾中有一菩薩摩訶薩，名曰救脫，即從座起，偏袒一肩，右膝(xī)著地，曲躬合掌，而白佛言：“大德世尊，像法轉(zhuǎn)時，有諸眾生，為(w233。i)種種患之所困厄，長病羸(l233。i)瘦，不能飲食，喉唇干燥，見諸方暗，死相(xi224。ng)現(xiàn)前，父母親屬、朋友知識、啼泣(t237。 q236。)圍繞。然彼自身臥在本處，見琰(yǎn)魔使引其神識至于琰(yǎn)魔法王之前。然諸有情有俱生神，隨其所作，若罪若福，皆具書之，盡持授與琰(yǎn)魔法王。爾時，彼王推問其人，算計所作，隨其罪福而處(chǔ)斷之。時，彼病人親屬、知識，若能為(w232。i)彼歸依世尊藥師琉璃光如來，請諸眾僧轉(zhuǎn)讀此經(jīng)，然(r225。n同 燃)七層之燈，懸五色續(xù)命神幡。或有是處，彼識得還，如在夢中，明了自見?；蚪?jīng)七日、或二十一日、或三十五日、或四十九日，彼識還時，如從夢覺，皆自憶知善、不善業(yè)所得果報。由自證見業(yè)果報故，乃至命難(n224。n)，亦不造作諸惡之業(yè)。是故凈信善男子、善女人等，皆應受持藥師琉璃光如來名號，隨力所能，恭敬供養(yǎng)(yǎng)。”爾時，阿難問救脫菩薩曰：“善男子，應云何恭敬供養(yǎng)(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來？續(xù)命幡燈復云何造？”救脫菩薩言：“大德，若有病人欲脫病苦，當為(w232。i)其人七日七夜受持八分齋戒，應以飲食及余資具，隨力所辦，供養(yǎng)苾(b236。)芻僧，晝夜六時禮拜供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來，讀誦此經(jīng)四十九遍，然四十九燈，造彼如來形像七軀，一一像前各置七燈，一一燈量大如車輪，乃至四十九日光明不絕，造五色彩幡長四十九搩(zh233。)手，應放雜類眾生至四十九，可得過度危厄之難(n224。n)，不為(w233。i)諸橫(h232。ng)惡鬼所持?！睆痛伟㈦y：“若剎帝利灌頂王等，災難(n224。n)起時，所謂人眾疾(j237。)疫難(n224。n)、他國侵逼難、自界叛逆難、星宿(xi249。)變怪難、日月薄蝕難、非時風雨難、過時不雨難。彼剎帝利灌頂王等，爾時應于一切有情起慈悲心，赦(sh232。)諸系(j236。)閉，依前所說供養(yǎng)之法，供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來。由此善根及彼如來本愿力故，令其國界即得安隱(wěn)，風雨順時，谷稼(ji224。)成熟(sh)，一切有情無病歡樂，于其國中無有暴惡藥叉等神惱有情者，一切惡相皆即(j237。)隱沒(yǐn m242。)，而剎帝利灌頂王等，壽命色力、無病自在，皆得增益。阿難，若帝后、妃(fēi)主、儲君、王子、大臣、輔相、中宮婇(cǎi)女、百官黎庶，為(w232。i)病所苦及余厄難，亦應造立五色神幡，然燈續(xù)明，放諸生命，散雜色華，燒眾名香，病得除愈，眾難(n224。n)解(xi232。)脫?！睜枙r，阿難問救脫菩