【總結(jié)】二、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的學(xué)習(xí)目標(biāo):規(guī)律的含義:按客觀規(guī)律辦事的必要性和重要性:聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中違背規(guī)律辦事受到規(guī)律懲罰的事例,分析說明規(guī)律的客觀性及方法論意義.思考:哲學(xué)上講的“規(guī)律”與具體科學(xué)所揭示的“具體規(guī)律”有何關(guān)系??具體科學(xué)的規(guī)律是揭示某一領(lǐng)域事物內(nèi)部本質(zhì)
2024-11-12 19:05
【總結(jié)】事物是普遍聯(lián)系的甘肅省通渭二中張國(guó)正復(fù)習(xí)上節(jié)課,導(dǎo)入新課?在第一課中,我們學(xué)習(xí)了:
2024-11-09 08:16
【總結(jié)】哲學(xué)常識(shí)第九課一切從實(shí)際出發(fā)大一輪復(fù)習(xí)第十八節(jié)世界是客觀存在的物質(zhì)世界知識(shí)整合考點(diǎn)突破錯(cuò)題診斷限時(shí)訓(xùn)練[最新考綱]馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論;世界是客觀存在的物質(zhì)世界;物質(zhì);自然界、社會(huì)的存在及其發(fā)展是客觀的;人們改造自然、變革社會(huì)的活動(dòng)要以承認(rèn)自然、社會(huì)的客觀性為前提。[命題報(bào)告]從
2025-01-11 00:30
【總結(jié)】宜順論文網(wǎng)1電子科技產(chǎn)業(yè)在招聘中客觀存在的違法歧視問題的探討-以恒生電子股份有限公司在招聘過程中存在的性別歧視行為為例摘要電子科技產(chǎn)業(yè)在招聘中普遍存在違法歧視問題,本文以恒生電子股份有限公司在招聘過程中存在的性別歧視行為為例,從女性應(yīng)聘者的角度去分析電子科技行業(yè)在招聘中存在的違法行為。通過研究
2025-01-06 17:37
【總結(jié)】一、辨證否定觀及其方法論要求(1)辯證的否定的含義辨證的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。(事物內(nèi)部矛盾引起的自我否定)(2)辨證否定觀的特點(diǎn)(或叫作用)A、辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。B、辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物產(chǎn)生于舊事
2024-11-12 16:47
【總結(jié)】二、社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的1013自然界的存在和發(fā)展是客觀的1、在人類社會(huì)產(chǎn)生之前,自然界先于人類和人的意識(shí)而存在(1)從天體的起源看2、在人類產(chǎn)生之后,自然界的存在和發(fā)展也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的(1)從人們利用自然物看(2)從生命的起源看(3)從人類的起源看
2025-01-20 13:35
【總結(jié)】高二哲學(xué)一、自然界先于人和人的意識(shí)而存在?(l)宇宙間各個(gè)天體的形成與變化是客觀的?(2)生物的產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果?(3)人類的產(chǎn)生也是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果天體形成有其固有規(guī)律天體運(yùn)動(dòng)有其固有規(guī)律宇之表無(wú)極,宙之端無(wú)窮從無(wú)機(jī)物中可以生成有機(jī)物人類社會(huì)的產(chǎn)生是自然界長(zhǎng)期
2024-11-18 09:17
【總結(jié)】哲學(xué)常識(shí)第一課第三節(jié) 一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選擇中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。) 1.“床前明月光,疑是地上霜……”李白的這首詩(shī)句婦孺皆知。很多人認(rèn)為這里所說的“床”是“睡床”。但是,...
2025-03-15 03:24
【總結(jié)】認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性感知世界感知世界結(jié)論:世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中。哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)是指?1、運(yùn)動(dòng)的概念——哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)就是宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
【總結(jié)】目標(biāo)導(dǎo)學(xué)——?體會(huì)什么是客觀性?理解自然界不是神創(chuàng)的,也不是人的意識(shí)的產(chǎn)物?理解人們利用、改造自然物都是以承認(rèn)自然界的客觀性為前提?初步理解宗教神學(xué)為什么是荒謬的?在人的意識(shí)與自然界的關(guān)系中明確自然界的客觀性天體的演化生物的起源和進(jìn)化人類活動(dòng)受自然規(guī)律的制約自然界的存在與發(fā)展是客觀的人類產(chǎn)生以
2024-11-17 23:43
【總結(jié)】第八課唯物辨證的發(fā)展觀有一次,漢武帝到上林苑游玩,看見一棵好樹,問東方朔叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫善哉!”武帝讓人記下這棵樹。過了幾年武帝又問這棵樹叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫瞿所!”武帝有些不高興地說“你欺騙我已經(jīng)很久了。同一棵樹,為什么前后名字不一樣?”東方朔答辯道:“馬,大的時(shí)候叫馬,小的時(shí)候叫駒;雞,大的時(shí)候叫雞,
2025-01-08 13:16
【總結(jié)】溫舊而知新1、為什么思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題?①是人們?cè)谏钆c實(shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問題.②是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題.2、簡(jiǎn)述哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系?區(qū)別主要是研究范圍與對(duì)象不同:具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律;而哲學(xué)研究的是萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律聯(lián)系
2024-11-13 12:02
【總結(jié)】第九課唯物辨證法的實(shí)質(zhì)與核心軍艦海上對(duì)峙并交火。當(dāng)天上午11時(shí)28分左右,朝鮮一艘警備艇在西部海域大青島附近越過“北方界線”,韓國(guó)海軍“進(jìn)行了警告射擊”,但朝鮮警備艇“置之不理繼續(xù)南下”,韓國(guó)方面開火射擊,朝鮮方面進(jìn)行了回?fù)裘理n軍演23日,韓國(guó)和朝鮮之間發(fā)生炮擊事件。隨即,韓美兩國(guó)決定,從28
2025-01-08 13:37
【總結(jié)】依法納稅是每個(gè)公民的基本義務(wù)怎樣理解我國(guó)稅收的性質(zhì)?我國(guó)稅收的作用是什么?三、依法納稅是公民的基本義務(wù)1、納稅人稅法上規(guī)定的直接負(fù)有納稅義務(wù)的單位或個(gè)人,也稱納稅主體。一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位或個(gè)人是否成為納稅人,是由稅法的規(guī)定和企業(yè)或個(gè)人所處的經(jīng)濟(jì)地位決定的。主要稅種定義納稅人稅率作用增殖稅
2024-11-12 16:48
2024-11-10 06:28