【文章內(nèi)容簡介】 、玲瓏宛轉(zhuǎn)，精巧多姿，其質(zhì)稍潤，堅(jiān)而脆，扣之有共鳴聲者為佳。大者充園闐假山之用，小者作清供、盆景、假山、硯山。 三、美學(xué)要素 英石多具峰巒壁立、層巒疊 嶂、紋皺奇崛、孔穿洞漏之態(tài)，均以 “ 瘦、皺、透、漏 ” 為佳石觀賞標(biāo)準(zhǔn)，藏石者愛其黝黑如鐵、沉穩(wěn)冷峻、癡其金聲玉音、堅(jiān)貞剛毅、迷其峰巒挺拔、巖洞幽深、搖曵空靈。 泰山石介紹 泰山石產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷，其質(zhì)地堅(jiān)硬，基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫面而出現(xiàn)，以其美麗多變的紋理而著名，泰山石以其古樸、蒼勁、凝重的格調(diào)名揚(yáng)海內(nèi)外，又加上民間有泰山石能避邪、鎮(zhèn)宅等傳說，開始遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，泰山石中的 “ 文字石 ” 、 “ 數(shù)字石 ” 、 “ 人物石 ” 、 “ 天文地理 ” 、 “ 山水景觀 ” 、 “ 花鳥魚蟲 ” 、 “ 十二生肖 ” 等，或凸或凹，或動(dòng)或靜，龍蛇飛舞，千變?nèi)f化，包羅萬象，直接還原了大自然景觀。 泰山石外表多見不規(guī)則卵形，結(jié)晶顆粒較粗，紋 理清晰，畫面突出，對(duì)比色調(diào)強(qiáng)烈，備陽剛豪放氣概。細(xì)品之，則見泰山供石如母體泰山的壯美，絕不以巧秀悅?cè)?，色彩古樸如中國水墨畫的清高淡雅?；蛏剿?，或人物，或文字，或鳥獸，各得其妙。由于粗獷，泰山石在適當(dāng)?shù)囊曈X距離更顯現(xiàn)出中國畫大寫意的神韻?！妒拧氛f，泰山 “ 麻石中有文如阿拉伯?dāng)?shù)字者，泰山也稱之文字花崗石 ” 。文字花崗石在泰山石中占有一定比例；觀其書法，當(dāng)見線條奇異，鐵劃銀鉤，力透石背，剛?cè)嵯酀?jì)，可使人領(lǐng)悟先甲骨，勝鐘鼎，顏、柳、米、蔡猶不及的天書風(fēng)采。 “ 岱岳美名五洲揚(yáng)，千載神說接大荒，中華奇石數(shù)不盡，唯有泰山石敢 當(dāng) ” 。神秘而粗獷的泰山石有 25 億年歷史，是最古老的巖石之一。泰山石是泰山母親的子孫，博得觀賞大雅之美名，實(shí)得益于母體泰山在中華民族中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬原始的靈石崇拜。自秦始皇登臨泰岱立石頌德，其后歷朝天子，封禪而置石者，代不乏人。千百年來，上至天子權(quán)貴，下到鄉(xiāng)民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作臺(tái)，以泰山石鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等，于是乎逐漸將對(duì)泰山的崇拜信仰與泰山的賞石文化自然融合起來。 泰山石質(zhì)地堅(jiān)硬，結(jié)構(gòu)細(xì)密，有的結(jié)晶顆粒較粗；形態(tài)為自然塊體，古樸墩厚，呈次棱角形、渾園形，多見不規(guī)則卵形，以顯示圖紋為主；基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透 的紋理畫面出現(xiàn)。在灰白、灰黑、灰綠、淺江、黛青、黃、褐、黑等顏色的石面上，交織著千姿百態(tài)的白色紋理，或凸或凹，構(gòu)成高山流瀑、古木枯枝、飛禽走獸、風(fēng)流人物等圖案，且光潤亮澤，構(gòu)圖均衡、清晰逼真，各得其妙。色調(diào)多以黑白為主，有水墨畫的清高淡雅，有的還巧妙地嵌入紅或黃色的紋飾。 泰山石的巖石為斜長片麻巖、黑云母角閃斜長片麻巖、片麻狀花崗巖、花崗片麻巖及細(xì)粒角閃石巖等。其圖紋是晚期淺色礦物斜長石、鉀長石、石英等充填于不規(guī)則的原生裂隙中結(jié)晶而成，有的是由于地質(zhì)原因，被重熔的斜長石、石英等淺色礦物巖汁，上升充填在淺 部巖石的裂隙中，形成各種網(wǎng)狀、枝叉狀、條帶狀、團(tuán)塊狀等脈體。在地殼變動(dòng)中，這些變質(zhì)巖漸露地表，受漫長的自然風(fēng)化后形成孤立塊體，并崩落、滾入溝谷河道，經(jīng)流水沖刷和砂石磨礪而成為奇石。 泰山石圖紋以凸顯的石筋為佳。構(gòu)成畫面的白色紋路，有石筋和石皮之分。由于石筋和石體的硬度不同，經(jīng)過千萬年的風(fēng)化、磨礪，使石筋逐漸突出石面，具有一種浮雕感。 泰山石在泰安市泰山主峰周圍山區(qū)的東溪、西溪、東麓麻塔、下港峽谷以及山脈周邊的溪流山谷皆有分布，尤以主峰西部桃花源峽谷中所產(chǎn)成色為佳。近年將濟(jì)南歷城、長清所產(chǎn)的黑白花卵石 ，也歸入泰山石一類。泰安的泰山石由于混雜了部分山石，而不僅僅是卵石，故而感覺更粗更峻，構(gòu)圖以絢麗多姿的花紋及山水樹木為主；濟(jì)南的卵石主要是水沖石，其質(zhì)地相對(duì)細(xì)密，畫面則以人物和動(dòng)物居多。泰山石中的佳品，多出自水沖石。 長江石介紹 長江石是長江的女兒，她展示了長江母親迷人的風(fēng)采。 青藏高原復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)為長江石提供了石質(zhì)細(xì)膩、色彩豐富、圖文并茂的 “ 原材料 ” 。金沙江、岷江、大渡河、青衣江都具備流量充沛、落差巨大、河谷狹窄的特點(diǎn)，自然形成了一條理想的 “ 自動(dòng)加工線 ” 。 當(dāng)金沙江、岷江、在宜賓匯合進(jìn)入四川盆地后 ，江水流速減緩，在川南的丘陵中，長江龍行蛇游。那些從高原上被江水帶來，經(jīng)過江水 “ 加工 ” 過的卵石，沿江兩岸沉積下來。從宜賓到重慶，長江兩岸大大小小的嘖壩，不下百余處。每年秋天，江水消退，水落石出，那些沉積了千萬年的卵石，素面朝天，在中國賞石文化再度興起之際，讓人刮目相看。 長江石種類繁多：畫面石、象形石、長江紅、綠泥石、牡丹石以及長江彩卵等，都是與眾不同的觀賞石優(yōu)秀品種。其中尤以長江畫面石舉世聞名，彌足珍貴。 長江上游復(fù)雜的地質(zhì)地貌構(gòu)成了長江奇石石質(zhì)的豐富性和多樣性。長江奇石以畫面石為主，亦有造型石、色彩石、浮雕石。畫面石的表現(xiàn)形式非常豐富，有的如薄意雕刻，有的如螺甸鑲嵌，有的如貴州蠟染，有的如風(fēng)光照片，有的如 剪紙皮影，有的如彩墨圖畫，有的如漫畫卡通。往往同一題材，有多種表現(xiàn)形式，風(fēng)格迥異，花鳥蟲魚、人物風(fēng)景，或?qū)懸?，或?qū)憣?shí)，或像征，或變形，或粗獷，或秀麗，或繁茂，或簡約，或曠遠(yuǎn)，或冷逸，或古拙，或雄奇，或剛健，或柔媚。不同的石質(zhì)，不同的氣質(zhì)，千姿百態(tài)，演繹出長江畫面石個(gè)性突出、少有雷同的獨(dú)有魅力。 長江型石以意像石為主，以簡約流暢的形狀體現(xiàn)人物或動(dòng)物、瓜果，線面變化舒展，形體圓融飽滿而秀雅端莊，與廣西紅水河奇石、安徽靈壁石、內(nèi)蒙戈壁石，福建九龍壁、廣東黃臘石等造型類奇石大異其趣。 長江色彩石類較為豐富 ，色彩具有青黃綠紅紫單色及過度色，或多種顏色的復(fù)合色。石質(zhì)多細(xì)膩堅(jiān)硬，色彩艷麗，不僅可觀質(zhì)觀色，有的還可兼具觀賞形狀、紋理、圖案。它們雖然沒有黃臘石、戈璧瑪瑙的珠光寶氣，卻別具一種清新自然的色彩美。 浮雕石類為巖石層理硬度差異在江水沖刷中形成，具有形態(tài)詭異、樸拙古奧、不可預(yù)知的形態(tài)。 靈璧石介紹 靈璧奇石形成于 9 億年前，她美在自然、鬼斧神工、殫奇盡怪，集“ 質(zhì)、形、音、色、紋 ?” 于一體，皺、瘦、透、漏、奇 ? 諸美兼?zhèn)?，被清乾隆帝譽(yù)為 “ 四大美石之首 ” ，磬石是靈璧石之翹秀，獨(dú)產(chǎn)皖北漁溝鎮(zhèn)磬云山，其肌理細(xì)膩、石質(zhì) 堅(jiān)韌、音韻獨(dú)特、視如墨玉，因殷商時(shí)期古人取其制磬（宮廷樂器）而得名至今，磬石琴以其清脆金麗、音色悅耳倍受海內(nèi)外高人韻士雅愛。 《尚書 .禹貢》載 泗濱浮磬 ，《名勝志》云： 靈璧縣以縣產(chǎn)磬石，珍之如璧，神之，故名靈璧。 震旦紀(jì)后，這里的汪洋隆為山體，海藻植物歷經(jīng)數(shù)億年寂寞，孕化出大名鼎鼎的靈璧石。此石姿態(tài)奇逸、金聲玉質(zhì)，蘇軾米芾稱為極品，乾隆皇帝題封天下第一。靈璧諸石中最珍貴的磬石，具有清越的音質(zhì)、精確的音準(zhǔn)、寬廣的音域，是禮樂器編磬的唯一母體。在古中國的深宮大殿，鐘磬合鳴的輝煌樂章，贊頌著王權(quán)的威嚴(yán) ，傳揚(yáng)著華夏審美的獨(dú)特韻律。數(shù)千年雅文化的熏染，使磬石成為國粹的象征?！逗笾軙份d，周太祖宰相高琳之母，一日偶經(jīng)靈璧，忽見一石，朗潤光彩，持之一歸。是夜，夢一仙人曰： “ 日所得石，乃浮磬之精，持之必生貴子。 ” 母驚其語，俄有妊，及生，因名琳。相貌奇?zhèn)?，聰慧過人，讀書折桂，少有奇名。后多有封賜，屢立戰(zhàn)功，深得太祖器重，拜為宰相也。 古靈璧石之收藏鑒賞奠定了靈璧石的歷史地位靈璧石之收藏鑒賞歷史悠久。商代之 “ 泗濱浮磬 ” 、 “ 虎紋石磬 ” 可為靈璧石之最早代表。唐代是觀賞石之崛起時(shí)期，其園林建筑雖多以太湖石為景，但靈璧石之藏鑒已有記載，如宰相李裕德之 “ 醒酒石 ” 等。白居易早年居符離，在其《蓮石》一詩中云： “ 石倚風(fēng)前樹，蓮載月下池 ” 便是 對(duì)靈璧石之詠。五代、兩宋時(shí)期應(yīng)為靈璧石藏鑒之鼎盛期，帝王官吏及文人雅士已開始從以園林太湖石為主流轉(zhuǎn)而玩賞以靈璧石為代表的書房清雅之物，當(dāng)以南唐后主李煜、北宋末年蘇軾、米芾、徽宗趙佶等人為代表。 “ 靈璧研山 ” 、 “ 寶晉齋研山 ” 、 “ 海岳庵研山 ” （又名 “ 蒼雪堂研山 ” ）、 “ 靈璧小峰 ” 、 “ 小蓬萊 ” 等名石相繼問世，《云林石譜》、《研山銘》等名作亦應(yīng)運(yùn)而生，米芾拜石、東坡以畫易石等名人佳話已朝野皆知。此一時(shí)期，乃是靈璧石在歷史上第一次大開采時(shí)期，也是賞石文化逐漸成熟之期。米芾之 “ 皺、透、瘦、漏 ” 之說便產(chǎn)生于此時(shí)，靈璧石為 “ 四大名石 ” 之首也定位于此時(shí)。由于徽宗在京都開封之東北郊籌建壽山艮岳而引發(fā)在全國各地搜尋奇花異石，雖然導(dǎo)致貪官橫行、民不聊生，但客觀上卻推動(dòng)了靈璧石的開采和收藏。南宋以后，靈璧石之收藏鑒賞之風(fēng)更盛。趙孟頫之 “ 靈璧香山 ” 、 “ 五老峰 ” 、 “ 小岱岳 ” 等名石鑒賞詩文已多有記載，但至元及明之早、中期，靈璧石之收藏處于低潮，近乎沉寂。正如大文士王守謙言： “ 國朝二百六十余年，寥寥無聞，即問土著者，亦竟不知靈璧石為何物。 ” 但值得一提的是，不管世風(fēng)如何，米芾后裔代代都是奇石愛好者，而尤以明代大書畫家、收藏家米萬鐘為最。明萬歷年間， 靈璧石的開采收藏活動(dòng)逐漸活躍，并進(jìn)入歷史上開采收藏的第二次高潮時(shí)期。 1609 年，從大收藏家張鴻峴開始去靈璧縣組織開采靈璧石，到以后石農(nóng)涌現(xiàn)，石商不斷，靈璧石新石種也不斷出現(xiàn)，靈璧石之聲望日高，漸成書齋清供之最佳選擇。如王世貞、董其昌、曾蓮生、劉人龍、米萬鐘等官吏名士之齋室均藏有靈璧石，故王守謙在《靈璧石考》中云： “ 石堪玩者，惟靈璧石稱最。 ” 文震享在《長物志》中又言： “ 石以靈璧為上，英石次之。 ” 至此，靈璧石在明晚期已經(jīng)位于各類觀賞石之首。到了清代，對(duì)于靈璧石的鑒賞理論及詩詞歌賦又因鄭板橋等名人大家而傳頌于朝野 ，恍恍然已具神逸儒雅之風(fēng)，為靈璧石憑添了幾許文采和神秘。時(shí)至近、現(xiàn)代，靈璧石之愛好者、鑒賞者、收藏者更是名家輩出。十九世紀(jì)八十年代以來，靈璧石迎來了歷史上第三次開采收藏高潮。全國各地之石展，無論是數(shù)量或質(zhì)量，靈璧石已為主角；全國著名園林，已悄然而立靈璧石身影；中南海大院， “ 玉樹臨風(fēng) ” 、“ 洞天福地 ” 已穩(wěn)居要地；北京京西賓館大廳， “ 江山多嬌 ” 巍然奪目；天津?qū)毘刹┪镌?，靈璧石數(shù)量之多，體量之大，質(zhì)量之好已聞名海內(nèi)外；美國、日本、韓國及東南亞各地， “ 靈璧石熱 ” 已蔚然成風(fēng)；中國觀賞石協(xié)會(huì)已首次批準(zhǔn)成立了 “ 靈璧石專業(yè)委 員會(huì) ”?? 乾坤朗朗，厚德載物。靈璧石為 “ 天下第一石 ” ，雖是乾隆御題，亦是眾望所歸。靈璧石名揚(yáng)天下，乃憑借其自身之美及其文化淵源。其成名之古遠(yuǎn)，形態(tài)之奇妙，色膚之蒼潤，質(zhì)地之堅(jiān)貞，聲音之清越，紋理之豐富，意境之深邃，寓蘊(yùn)之玄奧，恐為其他石種所不能及。古來愛之、賞之、藏之、頌之，亦不是無源之水，無本之木也。吾輩有緣，得以與靈璧石為友為師，實(shí)乃三生之勝事也！ 工會(huì)黨支部工作總結(jié) [工會(huì)黨支部工作總結(jié) ] xxxx 年，我們工會(huì)黨支部在師直黨工委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想，學(xué)習(xí)黨的十六屆四中全會(huì)精神，自覺用 “ 三個(gè)代表 ” 重要思 想指范文最新推薦 38 導(dǎo)工作，進(jìn)一步加強(qiáng)黨支部的建設(shè)，在工作中較好的發(fā)揮了政治核心和戰(zhàn)斗堡壘作用，工會(huì)黨支部工作總結(jié)?，F(xiàn)將 xxxx 年的支部工作情況總結(jié)匯報(bào)如下。 一、努力加強(qiáng)黨支部的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè) ：在工會(huì)全體黨員中繼續(xù)深入學(xué)習(xí)鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 的重要思想。在黨的十六大四中全會(huì)召開以后，認(rèn)真學(xué)習(xí)大會(huì)的精神和文件，特別是對(duì)全會(huì)討論通過的《關(guān)于加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，不僅在支部成員內(nèi)部認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹，而且還在工會(huì)全體工作人員中傳達(dá)貫徹學(xué)習(xí)。堅(jiān)持嚴(yán)肅認(rèn)真地進(jìn)行黨員民主評(píng)議工作，切實(shí)解決 黨支部、黨員中存在的問題和不足，努力提高全體黨員的思想認(rèn)識(shí)，為圓滿完成全年的各項(xiàng)工作，提供思想保證。同時(shí)開好領(lǐng)導(dǎo)班子民主生活會(huì)，認(rèn)真征集職工意見，認(rèn)真開展批評(píng)與自我批評(píng)，找差反思，并進(jìn)行認(rèn)真整改，進(jìn)一步完善領(lǐng)導(dǎo)班子的工作。全年共召開民主生活會(huì) 2 次，均取得了良好效果，大家普遍反映心更近了，關(guān)系更融洽了，工作氛圍更加和諧了，團(tuán)隊(duì)的力量更加強(qiáng)大了。 ，發(fā)揮先鋒模范作用。支部堅(jiān)持 “ 三會(huì)一課 ” 制度，按時(shí)召開支委會(huì)、支部大會(huì)和黨課學(xué)習(xí)，堅(jiān)持黨支部委員經(jīng)常碰頭，有問題及時(shí)研究解決。努力提高組織生 活質(zhì)量，發(fā)揮黨支部戰(zhàn)斗力。繼續(xù)認(rèn)真做好對(duì)入黨積極分子的培養(yǎng)教育和考察、引導(dǎo)工作。黨支部認(rèn)真貫徹《關(guān)于進(jìn)一步開展 “ 創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，爭做知識(shí)型職工 ” 活動(dòng)的通知》，認(rèn)真組織黨員參加學(xué)習(xí)，結(jié)合部門工作具體實(shí)際，發(fā)動(dòng)黨員積極投入 “ 創(chuàng)爭 ” 活動(dòng)，為我?guī)煹穆毠に刭|(zhì)工程作出范文最新推薦 39 積極的貢獻(xiàn)。在支部內(nèi)部，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部和骨干黨員的先鋒模范作用，帶動(dòng)了支部工作躍上了一個(gè)新的臺(tái)階