【文章內容簡介】 多說一個字。二、養(yǎng)成絕對服從的習慣西點認為，領導者的權力是有限的，領導者的地位再高，還是必須服從于一個更高的權威。在西點，服從主要是一項考驗，學員若能成功地通過這些考驗，即可達到自律自制，以及更大的自主獨立，使他們日后成為不求近利，高瞻遠矚的領導人。領導者的成敗，有很多地方就是取決于有沒有學會服從三、養(yǎng)成主動工作的習慣 西點從新生入學開始就讓學生明白，他們不會常因為完成工作任務而得到長官的稱贊，拍肩膀，因此他們學會了自我獎勵，積極表現(xiàn)。四、養(yǎng)成敬業(yè)愛崗的習慣 西點章程規(guī)定：每個學員無論在什么時候，無論穿軍裝與否，無論是在西點內還是在西點外，也無論是擔任警衛(wèi)、宿舍值班員還是執(zhí)勤軍官等公務，都有義務有責任履行自己的職責。而且要求，任何人在履行職責時，其出發(fā)點都不應是為了獲得獎賞或避免懲罰，而是出于發(fā)自內心的責任感。以上所說的就是我們在管理工作中提倡的第一句話：說了動，領導安排的工作要雷厲風行地干起來，主動配合不越位，勤奮工作不說累，永遠是沒有任何借口，而且要把這種敬業(yè)愛崗的習慣成為一種主動的工作行為?！緭醯米　?提問：假設你是一個很忙的老板，馬上要出差一個月，但急需將一件很重要，而且是過程還很復雜的大事全權交給一個人處理，那么你希望交給一個什么樣的人呢？通常員工的工作很多，老板不可能事事過問。因為老板沒有那么多的精力。老板只在宏觀上把握全局，而具體的每一部分工作都是員工分工負責，而這種工作的獨立性使得你必須能獨當一面才行。這也是你在單位立足和升職的必備素質。所謂“擋得住”就是要求每位員工獨立工作能力強，獨擋一面干得好，主要領導認為你靠得住。如果你還能在工作中有一技之長，老板會覺得這方面離開你不行，這樣才能更加認識到你的價值，你在老板心目中的地位才能更加鞏固和加重。如果你沒有這種能力，不僅不能讓老板省心，反而給老板帶來了包袱，老板肯定不會喜歡你的。所以，在工作中有獨當一面的能力，才能讓老板器重你，讓別人佩服你。那么，如何做到獨擋呢？要和各種各樣的人溝通、配合，你要學會傾聽別人的意見，他們會幫你從不同的角度考慮問題，尤其有助于讓你的眼光更高更遠。做決定的時候卻要堅持自己的原則，不能讓步的事情絕對不能讓步。 　 　更多的時候，你要學會承擔責任，做錯了敢于說“對不起”， 生活中凡事要為家人考慮，工作中凡事要為公司、同事考慮，要學會體諒、寬容別人，因為你一個人的力量是做不到“獨擋一面”的。 　 從個人的發(fā)展上講，一個人做員工可能只是一種“過渡”，在“過渡”期內積累工作經驗和訓練自己的各方面能力也很關鍵，一個員工將來要成功地走上老板的地位，也要有獨當一面的能力。【受得下】【案例】韓信很小的時候就失去了父母，只靠釣魚賣錢維持生活，經常受一位漂洗絲棉老婦人的周濟，屢屢遭到周圍人的歧視。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：“你雖然長得又高又大，喜歡帶著刀和劍，其實你膽子小得很！有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去?！表n信自知形單影只，硬拼肯定吃虧。于是，他便當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。史書上稱“胯下之辱”。 　　韓信并不是膽怯，而是看清局面的的睿智。 　　有傳說韓信富貴之后，找到那個屠夫，屠夫很是害怕，以為韓信要殺他報仇，沒想到韓信卻善待對屠夫，他對屠夫說，沒有當年的“胯下之辱”就沒有今天的韓信。在韓信的故鄉(xiāng)淮陰，人們認為韓信辱身胯下是偉人之舉，特地在當年韓信受胯下之辱的地方修了一座“胯下橋”，借以弘揚韓信志存高遠，忍辱負重，不與小人同識的闊大胸懷。能坦然受辱的人有兩種： 一種是受辱后意志消沉，不去擺脫自己的因境，而是隨遇而安，茍且偷生，這就是所謂“膽怯”者；一種是具有遠大理想的人，這種人在自己未得志時即使被環(huán)境所逼而受辱，但能夠以屈求伸，忍辱負重，把憤怒藏在心底，化作力量，這才是真正的“明智”之人。韓信是個看重尊嚴的人，一直以來被命運加諸的苦，他沒有多說什么，并非膽小，也并非逃避，韓信是一個有所為而又有所不為的人。今天，我們大正公司在管理工作中提出“受得下”的理念，就是講在日常的工作中不僅受得下苦、受得下罪，而且從某種程度還得受得下氣，比如主要領導安排工作時可能情況掌握得不全面，錯怪了你，或者是你的確做錯了事而受到領導的嚴厲批評，這時候你也不生氣，正確理解并認真做好，而不是成天像一個小怨婦、牢騷鬼，事事有理就是不講公理和道理，事事不平就是怕自己吃虧的幼稚做法和極低素質表現(xiàn)，那樣你不僅破壞了自己的情緒和健康，也終究不會被重用甚至被淘汰。三、大正安全觀：以人為本 安全第一美國著名管理學家德魯克曾說: “管理是一種有著多重目的的機制, 而在這多重機制中, 人的因素是最重要的?！币钥鬃訛榇淼娜寮夜芾碚軐W作為一種人本主義管理哲學, 它的根本精神就是重視人、關心人、尊重人、肯定人的價值與尊嚴, 這就叫“以人為本”。 正如有一次, 孔子退朝回家, 家人告訴他, 馬廄剛剛著火, 孔子忙問: “傷人乎?”, 絕口不問牲口是否受到損失，充分體現(xiàn)了孔子對人的重視。今天，在安全理念上，大正公司響亮的提出了“以人為本，安全第一”的理念，就是要從“關心人、愛護人、尊重人”的基點出發(fā)，重視員工的安全、健康的發(fā)展的需要，足見大正公司對生命的尊重，對每位員工的尊重和愛護！在各種事故原因構成中，人的不安全行為和物的不安全狀態(tài)是造成事故的直接原因。企業(yè)的一切生產經營活動除了先進的技術、設備和工藝，最重要的是必須具有較高文化水平，能夠熟悉設備性能，掌握操作技能，生產出優(yōu)質產品和真正做到安全文明生產的作業(yè)工人，這兩者結合，才能促進企業(yè)的發(fā)展，才能從根本上解決安全生產中存在的最大隱患——思想上麻痹松懈，心理上的僥幸。所以，企業(yè)必須不惜資本地加強對人的安全素質（文化）進行培訓教育，不斷強化人的安全意識，提高員工的安全文化素質，增強企業(yè)員工的防范意識和自我保護意識，才能筑起牢固的安全思想防線。一般人的不安全行為分兩種情況，一是由于安全意識差而做的有意的行為或錯誤的行為，如使用有缺陷的設備，私自拆除安全裝置及沒有正確使用個人防護用品等，；二是由于人的大腦對信息處理不當而所做的無意行為，如誤操作、動作不到位等。如何落實好“以人為本，安全第一”的理念落實：依靠人的力量：全新的安全管理理念。 人不安全了，企業(yè)就沒有安全和發(fā)展。因而必須樹立依靠人的經營理念，把全員納入到安全管理中，人人都是安全工作者，把安全的壓力分解到每個崗位、每個人，通過全體成員的共同努力，來保證安全的最大實現(xiàn)。 尊重人的生命：企業(yè)安全管理的最高宗旨。安全第一的理念是用血的代價換來的。首先是要把員工的生命安全放在第一位，當人身安全與經濟利益或其他的安全發(fā)生沖突時要無條件地服從人的生命，要糾正以往“革命加拼命”的錯誤管理思想。勞動者的勞動條件的改善，職業(yè)疾病的防治，生產環(huán)境的優(yōu)化，生產工具設備的技術進步，確保人員安全的各項制度，安技措施的落實都應當是企業(yè)最基礎的管理職責。其次，在事故處理中，我們不僅要強調個人的責任，更要找出事故背后的管理責任。大部分的事故表面上看是當事人的違章行為，其實反映的是管理的失位。要從大量的事故中提煉出統(tǒng)計規(guī)律，不斷針對人的職業(yè)行為特點改進安全管理制度，優(yōu)化安全管理流程。第三，在對組織和個人的業(yè)績考核中，安全應作為首要的績效考核和評價指標，實施安全一票否決制。關心人的心理：安全管理的基礎。 每個人的安全心理都有其兩面性，一方面有獲得安全的本能需求，另一方面又有排斥約束的心理特性。因此，要充分認識和挖掘人的安全心理需求，因勢利導，充分激發(fā)員工的安全愿望，使企業(yè)的各項安全規(guī)程變成每一個員工的安全主張，實現(xiàn)從“要我安全”到“我要安全”的心理轉變。此外，在安全管理過程中，要充分重視員工心理情緒的變化，比如工作或家庭受