【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ：X2=（df=15） P==＜?？梢姳M管很多新農(nóng)民工將生活預(yù)期和外出動(dòng)因明確地聯(lián)系在一起，很多甚至明確表示“我小學(xué)時(shí)就發(fā)過誓:“死了都不種地!”（C2）但他們并沒有一種可以付諸實(shí)踐的計(jì)劃。同時(shí)，由于地位的低微、享有各類資源的有限性，他們自身也不可能掌握命運(yùn)。而對(duì)未來，他們只能如此回應(yīng):“再說吧，有時(shí)候想想都有點(diǎn)害怕的感覺?！保–2）相反由于無法將具體的行動(dòng)、計(jì)劃和生活預(yù)期聯(lián)系起來，他們往往只能從另一個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)所謂的理想，即采用城里人的行為方式。然而由于農(nóng)民工自身沒有足夠的時(shí)間、精力和經(jīng)濟(jì)能力他們必然為此付出沉重的代價(jià)并和所謂的生活預(yù)期離得越來越遠(yuǎn)。四、父母的打工情況對(duì)有過留守經(jīng)歷的打工青年的影響（一）父母的打工情況對(duì)有過留守經(jīng)歷的打工青年性格的影響表6 有過留守經(jīng)歷的打工青年心理頻數(shù)變量經(jīng)常發(fā)生有時(shí)發(fā)生很少發(fā)生從沒發(fā)生感到別人不理解我%%%%感到自己比不上別人%%%%感到孤獨(dú)%%%%感到心理壓抑情緒低落%%%%從上表從沒發(fā)生的這一欄頻數(shù)分布上可以看出，%、%、%、%。表7 父母外出打工情況與打工青年能力的X2檢驗(yàn)變量 X2 值 df P值（Sig. 2sided）父母打工情況——獨(dú)立性24父母打工情況——上進(jìn)性24父母打工情況——責(zé)任心24父母打工情況——?jiǎng)邮帜芰?4父母打工情況——交往能力24而從上表中我們可以得出，父母打工情況與獨(dú)立性的X2檢驗(yàn)結(jié)果顯示：X2=（df=24）， P=；因?yàn)镻=＞，這提示, 父母打工情況與獨(dú)立性沒有顯著差異父母打工情況與上進(jìn)性的X2檢驗(yàn)結(jié)果顯示：X2=（df=24）， P=；因?yàn)镻=＞，這提示, 父母打工情況與上進(jìn)性沒有顯著差異父母打工情況與責(zé)任心的X2檢驗(yàn)結(jié)果顯示：X2=（df=24）， P=；因?yàn)?P=＞，這提示, 父母打工情況與責(zé)任心沒有顯著差異父母打工情況與動(dòng)手能力的X2檢驗(yàn)結(jié)果顯示：X2=（df=24）， P=；因?yàn)?P=＞，這提示，父母打工情況與動(dòng)手能力沒有顯著差異父母打工情況與交往能力的X2檢驗(yàn)結(jié)果顯示：X2=（df=24）， P=；因?yàn)?P=＜，這提示, 父母打工情況與交往能力有顯著差異可見父母打工情況對(duì)有過留守經(jīng)歷的打工青年的獨(dú)立性、上進(jìn)性、責(zé)任心、動(dòng)手能力都沒有很顯著的影響。而對(duì)他們的交往能力有顯著的影響。從上面的分析中我們可以看出有過留守經(jīng)歷的打工青年與同齡人及傳統(tǒng)農(nóng)民工迥異的生活態(tài)度和行為選擇。是否他們迥異的生活態(tài)度和行為選擇和幼時(shí)的留守經(jīng)歷有關(guān)系呢？從上面表6中我們可以看出有過留守經(jīng)歷的打工青年感到別人不理解我、感到自己比不上別人、感到孤獨(dú)、感到心理壓抑情緒低落的情況時(shí)有發(fā)生。表7中可見父母打工情況對(duì)有過留守經(jīng)歷的打工青年的獨(dú)立性、上進(jìn)性、責(zé)任心、動(dòng)手能力都沒有很顯著的影響，而對(duì)他們的交往能力有顯著的影響。(二)父母的打工情況對(duì)有過留守經(jīng)歷的打工青年職業(yè)的影響表8職業(yè)頻數(shù)百分比工人80%個(gè)體業(yè)者4%服務(wù)業(yè)人員 1%管理人員4%公務(wù)員3%無業(yè)人員5%%、%、%、%、%，這表明他們中大多數(shù)人都是普通工人?？梢娪捎谑芨改搁L(zhǎng)期出外打工的影響，他們剛開始出來打工都是從普通工人做起。但在所占比例不多的管理人員中,他們中的很多人就是因?yàn)槭芨改冈谶@邊打工的影響,長(zhǎng)大后跟隨過來,從普通工人做起慢慢做到管理層的?？梢娺@是父母外出打工對(duì)有過留守經(jīng)歷的打工青年職業(yè)的影響一個(gè)有利方面。并且相對(duì)于其他剛出來打工的青年他們減少了務(wù)工的盲目性,因?yàn)樗麄兊母改冈谶@邊打拼多年已經(jīng)建立了一定的社會(huì)資源。往往還在他們沒出來打工之前,他們的父母就已經(jīng)為他們物色好了合適的工作。筆者認(rèn)識(shí)的一位在國(guó)龍電器廠做文員的女生,就是因?yàn)樗赣H和廠長(zhǎng)比較熟,初中畢業(yè)后被他父親叫到小欖上了一個(gè)夜校的電腦培訓(xùn)班,后來就被招進(jìn)廠做文員。（C3）這在慶豐是讓很多女孩子羨慕的職業(yè)。(三)父母的打工情況對(duì)有過留守經(jīng)歷的打工青年發(fā)展的影響在小欖有很多學(xué)電腦和模具設(shè)計(jì)的培訓(xùn)學(xué)校。就筆者的了解,這些學(xué)校的很多學(xué)生就是有過留守經(jīng)歷的打工青年。他們中很多人都是到這邊后，父母不讓他們工作,而是先參加職前培訓(xùn)。事實(shí)也證明了他們往往比其它剛出來的打工者們更具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。他們中的很多人日后都做了技術(shù)工人或者是進(jìn)入工廠管理層。筆者認(rèn)識(shí)的王某就是高中畢業(yè)后,高考成績(jī)不理想，被父母叫到小欖上了一個(gè)學(xué)廣告設(shè)計(jì)的培訓(xùn)班，后來到一家大公司做廣告設(shè)計(jì),月薪4000多。成為他父母炫耀的資本,他父母常對(duì)人說:我們打了這么多年的工沒白打。（C4）誠(chéng)然父母外出打工對(duì)有過留守經(jīng)歷的打工青年發(fā)展方面存在一些不利的影響，這在相關(guān)留守兒童的研究上多有報(bào)道。 記者在上海市少年管教所采訪時(shí)得知:2000年上海市與外省市戶籍的未成年犯人數(shù)比大致在6:4，這個(gè)比例持續(xù)到2002年，但是從2003年開始，這個(gè)比例開始倒置，即4:6，并持續(xù)到2004年，而2005年的比例已經(jīng)是3:7，也就是說10個(gè)少年犯中有3個(gè)上海籍、7個(gè)外省籍的。[3]89但是在慶豐工業(yè)區(qū)我們不難看到還是存在一些有利的影響:首先,父母外出打工使家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力加強(qiáng),使子女能夠享受良好的教育。其次,父母外出打工,經(jīng)過多年的打拼在輸入地積累了一定的“社會(huì)資本”(social capital), 這無疑對(duì)其子女在輸入地發(fā)展提供了很多可以調(diào)動(dòng)或享用到的資源。再次,等子女長(zhǎng)大過來后,一家人在外打工,父母在身邊照料生活也使打工青年有更多的時(shí)間和精力來工作和學(xué)習(xí),從而減少了他們的很多后顧之憂，為他們的事業(yè)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。最后,在慶豐工業(yè)區(qū)由于流動(dòng)人口多,不可避免的就會(huì)存在社會(huì)治安混亂,社會(huì)風(fēng)氣不好等問題。而有父母在身邊就能更好的對(duì)他們進(jìn)行監(jiān)督、管教，從而減少打工青年學(xué)壞的可能性,比如在慶豐工業(yè)區(qū)打工青年中常見的早戀,沉迷于網(wǎng)絡(luò),吸毒,打架斗毆等一些不良現(xiàn)象。（四）父母的打工情況對(duì)有過留守經(jīng)歷的打工青年生活品位的影響在幾乎無休息日和超常工作時(shí)間的限制下，打工青年在工作之外的生活是相當(dāng)貧乏的。他們無法投入足夠的精力和時(shí)間從事他們自身喜愛的活動(dòng)，而只能在有限的時(shí)間內(nèi)采用“短、平、快”的方式滿足自身的物質(zhì)、精神需求。比如購(gòu)物，他們一般只能在工廠周圍的小店里選擇，而無力進(jìn)行大規(guī)模的比較。因此，時(shí)間的有限性在很大程度上限制了他們行為選擇的范圍和程度。但即便如此，他們也在精力、時(shí)間允許的范圍內(nèi)盡自己的最大努力豐富業(yè)余生活。比如，他們會(huì)在下班鈴聲一響就沖出廠房，獨(dú)自一人或幾人約好游玩于停業(yè)時(shí)間較晚的場(chǎng)所比如溜冰場(chǎng)、網(wǎng)吧，或是幾人約在一起打麻將，或是玩在小欖比較流行的一種紙牌賭博游戲“斗?！?，或是三五成群地議論在廣東很流行的一種地下六合彩，他們稱之為“買馬”（這是一種非法的地下賭博性質(zhì)的活動(dòng)，在小欖有很廣的“群眾基礎(chǔ)”。）（C1）“買馬”的危害性極大，筆者就見到很多人樂此不疲，一門心思撲在“買馬”上，甚至達(dá)到了把工資買完了借錢再買的程度，而他們借錢的對(duì)象往往是他們所謂“做莊的”的一些附近雜貨店店主，這樣只會(huì)使他們陷入“買了不中，不中再買”的惡性循環(huán)當(dāng)中。顯然通過這些方式認(rèn)識(shí)外面世界的機(jī)會(huì)和范圍是有限的，但這種“逃離孤島”的行為所具有的意義卻是深刻的，他們不再把自己當(dāng)作“外人”。而是主動(dòng)接觸和擁抱外面的世界，并為此發(fā)生改變。這種改變較明顯的體現(xiàn)在消費(fèi)上，不僅因?yàn)橄M(fèi)是農(nóng)民工改變自身生活狀態(tài)的必要環(huán)節(jié)之一也是他們行為選擇的重要表現(xiàn)。然而經(jīng)過多次接觸，筆者所感受到的不僅是文化震驚(cultureshock), [13]而是對(duì)一種生存狀態(tài)的疑惑?！板X”對(duì)他們不再只是一種可以維持自身和家庭生存的必需品，而是一種可以滿足個(gè)人感受的途徑。所以即便在輸出地的家庭非常困難的情況下，他們也更加注重自我需求的滿足。而較少考慮消費(fèi)對(duì)家庭和未來的影響。五、對(duì)有過留守經(jīng)歷的打工青年現(xiàn)狀的反思由此可見，不管家里是否有較充裕的經(jīng)濟(jì)狀況，也不管自己所獲收入對(duì)家庭意味著什么以及自己是否最終要返回家鄉(xiāng)，他們都不再和傳統(tǒng)農(nóng)民工一樣，而是采取另一種行為選擇，即首先滿足自身在經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)對(duì)物質(zhì)和精神（包括友誼、尊嚴(yán)、社會(huì)認(rèn)同）的需求和欲望，而是否可以攢下錢來則成為“無所謂”的事。但值得注意的是，無論是在問卷調(diào)查還是在個(gè)案訪談中，都可以發(fā)現(xiàn)他們的行為選擇是與一種價(jià)值觀念相吻合的，即主動(dòng)接受城市化的過程。他們的種種行為無非是要“像城里人一樣生活”。因此，他們不在乎收入是否有剩余，也不在乎日益疏遠(yuǎn)的家庭，更不在乎他們外出打工后可能更加艱苦的生活，而是義無反顧地主動(dòng)追求著城市對(duì)他們而言的再社會(huì)化。然而目標(biāo)的明確卻未帶來心靈的堅(jiān)定，他們也不知道如何最終實(shí)現(xiàn)“市民化”以及“市民化”最終會(huì)為他們帶來什么，于是他們往往會(huì)采取一種盲目的甚至不計(jì)后果的方式，模仿城市人的生活以實(shí)現(xiàn)人生的理想，而他們的心靈仍是漂泊的。那么，這些出生于80年代的青年打工者，與前一代農(nóng)民工相比有什么差異呢？（一）就其自身素質(zhì)而言他們外出打工的年齡較輕。由于現(xiàn)在農(nóng)村社會(huì)中廣為流傳的讀書無用論的影響,他