浙江民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展(編輯修改稿)
2025-07-26 03:37 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，表現(xiàn)在不斷的學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，永遠(yuǎn)抱著謙虛的態(tài)度；平和，是指自己的心態(tài)一直保持著平衡和平和，這點(diǎn)對(duì)做事很重要；創(chuàng)新，表示要不停地否定自己，否定過去的成績(jī)，只有這樣人才能進(jìn)步，企業(yè)才能發(fā)展?！ 屪C(jī)遇、開拓創(chuàng)新、不斷適應(yīng)市場(chǎng)變化的經(jīng)營(yíng)手段 （1）浙江企業(yè)家能吃苦，不以利薄而不為。浙江商人能團(tuán)結(jié)合作、共同發(fā)展，在新一輪行業(yè)洗牌過程中通過合作占據(jù)發(fā)展優(yōu)勢(shì)。（企業(yè)團(tuán)結(jié)合作，還是互相競(jìng)爭(zhēng)。西方國(guó)家致力于打擊壟斷勢(shì)力，就是以為認(rèn)為壟斷不利于而不是有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。） ?。?）浙江行業(yè)協(xié)會(huì)（商會(huì)）在行業(yè)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度、產(chǎn)品配套、行業(yè)自律等方面發(fā)揮了積極作用?？梢哉f(shuō)，如果沒有行業(yè)協(xié)會(huì)（商會(huì)），浙江不可能把沒有資源優(yōu)勢(shì)的小商品做成大產(chǎn)業(yè)。（商會(huì)的性質(zhì)？政府還是自律組織？） ?。?）面對(duì)日益變化的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，浙江民營(yíng)企業(yè)認(rèn)為生存比擴(kuò)張更具有現(xiàn)實(shí)意義。正在著力實(shí)現(xiàn)六個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由單純的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)向資本營(yíng)運(yùn)轉(zhuǎn)變；二是由單純的開發(fā)資源向整合資源轉(zhuǎn)變；三是由企業(yè)家個(gè)人行為向組織行為轉(zhuǎn)變；四是由功利趨向公益趨向轉(zhuǎn)變；五是由自生自滅的草種經(jīng)濟(jì)向逐步成長(zhǎng)的樹種經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變；六是從重視戰(zhàn)術(shù)向重視戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，思想有多遠(yuǎn)行動(dòng)才會(huì)走多遠(yuǎn)?！ 白銎髽I(yè)就是做人”的財(cái)富理念 做企業(yè)其實(shí)就是做人。浙江商人致富的經(jīng)歷和浙江省富強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)表明——人脈是成功致富的關(guān)鍵，人脈就是財(cái)脈。 ?。?）先做人，后做事。事業(yè)做小時(shí)是做技術(shù)，做大了是做人。誠(chéng)信是做人的根本。做人的，企業(yè)做不?。徊蛔鋈?，企業(yè)做不大?！ 。?）勤奮是一生的資本。民營(yíng)企業(yè)家一定要吃得起苦，把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣，認(rèn)真做好每一件事情?！ 。?）重視每一個(gè)人，要有服務(wù)他人的精神，幫助他人就是幫助自己?！ 。?）浙江成功的民營(yíng)企業(yè)都是企業(yè)文化建設(shè)和黨建工作搞的很好的企業(yè)。（人是社會(huì)中的人，僅僅從一個(gè)企業(yè)的角度談人的建設(shè)，缺少宏觀視野，尤其是缺少一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的勞動(dòng)力市場(chǎng)，信息不對(duì)稱，地位不平等等等，因此如何建立一個(gè)有著公平競(jìng)爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是關(guān)鍵。只有這樣的市場(chǎng)建立起來(lái)，才不會(huì)按關(guān)系，按地位進(jìn)行收入分配。家族制企業(yè)的形成與此有很大關(guān)系。一旦這種現(xiàn)代組織形式有了很好的制度基礎(chǔ)，那么生存的壓力，進(jìn)化的力量就會(huì)迫使落后的企業(yè)，要么轉(zhuǎn)型，要么被淘汰） 自我加壓，自我超越、永不滿足的發(fā)展境界 （1）用發(fā)展的眼光看問題。創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)的靈魂，不把過去的優(yōu)勢(shì)當(dāng)成現(xiàn)在的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)在的優(yōu)勢(shì)不等于將來(lái)的優(yōu)勢(shì)。人的最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是自己，最難的是自我否定和自我超越，敢于把成功的東西打破?！ 。?）永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀，不斷追求新的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)思想上的飛躍。企業(yè)做好了想做大，做大了想做強(qiáng)。犯錯(cuò)后及時(shí)回頭，不被危機(jī)打倒。（追求新目標(biāo)需要承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)，如果一個(gè)社會(huì)的制度建設(shè)不完善，使得這種創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)過高，那么一個(gè)企業(yè)可能更傾向于穩(wěn)定，而不是做大做強(qiáng)。這里還不僅僅是資本的邊際收益遞減的問題。所以企業(yè)家精神的培育，不是僅僅喊喊口號(hào)就能形成的，更重要的是從風(fēng)險(xiǎn)與激勵(lì)的角度，進(jìn)行有利于企業(yè)家精神形成的制度建設(shè)。所以科斯說(shuō)，解釋世界就是解釋制度，改造世界就是改變制度） ?。?）走出去，就是一種借力的表現(xiàn)，就是走向了發(fā)展。發(fā)展沒有地域之分，哪里有市場(chǎng)，哪里就是浙江人的舞臺(tái)。（西方世界從商品輸出到資本輸出，本質(zhì)上是尋求優(yōu)勢(shì)資源的重組，商品輸出是開發(fā)市場(chǎng)，資本輸出是尋求廉價(jià)勞動(dòng)力，因此，一味單純走出去，而不對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)進(jìn)行分析，就會(huì)缺乏理論基礎(chǔ)，就會(huì)導(dǎo)致迷茫。更重要的是中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，正是資本需缺的時(shí)候，但是另一方面，大量的資本，尤其是國(guó)家資本有沒有投資機(jī)會(huì)，這種狀況與中國(guó)制度之間的關(guān)系很少有人分析。） （4）浙江企業(yè)家能夠把握好四個(gè)邊界，有所為有所不為。一是把握好法律邊界，依法經(jīng)營(yíng)；二是把握好組織邊界，學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)組織，搞好團(tuán)隊(duì)建設(shè)。人的行為主要由習(xí)慣控制，文化建設(shè)就是改造人的習(xí)慣；三是把握好資源邊界，包括人際關(guān)系邊界、品牌邊界、資金邊界。四是把握好心理邊界，身體是本錢，身心健康才能做到有膽、有識(shí)、有謀，企業(yè)的健康發(fā)展才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。浙江民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與其地區(qū)文化的關(guān)系浙江民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開浙江傳統(tǒng)商業(yè)文化和金融文化的支撐，區(qū)域傳統(tǒng)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以重要，是因?yàn)楝F(xiàn)代工業(yè)社會(huì)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)對(duì)人力資源的要求具有本質(zhì)上的差別。一般來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)要求的是那種“日出而作，日落而息”的農(nóng)民，只要做到循規(guī)蹈矩就行；而現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)要求的是具有創(chuàng)新意識(shí)的人力資本和企業(yè)家，沒有創(chuàng)新意識(shí)要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)立足簡(jiǎn)直是不可能的。世界各國(guó)的現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也表明，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或工業(yè)化，首先離不開人的思想觀念的更新或人的現(xiàn)代化。經(jīng)濟(jì)學(xué)家英格爾曾經(jīng)尖銳地指出：“當(dāng)今任何一個(gè)國(guó)家，如果它的國(guó)民不經(jīng)歷這樣一個(gè)心理上和人格上向現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變，僅僅依賴外國(guó)的援助、先進(jìn)技術(shù)和民主制度的引進(jìn)，都不能成功地使其從一個(gè)落后國(guó)家跨入自身?yè)碛谐掷m(xù)發(fā)展能力的現(xiàn)代化國(guó)家的行列”。 在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑是：傳統(tǒng)文化對(duì)工業(yè)化的作用主要是通過影響人的觀念進(jìn)而實(shí)現(xiàn)的。傳統(tǒng)文化通過其長(zhǎng)期積習(xí)而成的觀念，對(duì)生活在本區(qū)域
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