中學(xué)生情緒情感的主要特點(diǎn)(編輯修改稿)
2025-07-26 00:31 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 些。其次，創(chuàng)設(shè)良好的談話氣氛，應(yīng)該注意在談話的過程中謙遜禮貌，親切待人。談話時(shí)不能動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)斥或者態(tài)度傲慢、居高臨下，否則氣氛會(huì)惡化。再次，營造良好的談話氣氛，應(yīng)該注意求同存異，避免沖突，在談話的時(shí)候?yàn)閷?duì)方設(shè)身處地的想一想，留有余地，可以緩和緊張氣氛，人與人之間容易溝通，還可以為思想工作的進(jìn)一步深入打好基礎(chǔ)。 第四，在談話中，有些談話對(duì)象因?yàn)槟撤N原因而不愿意坦誠的說出自己心里的想法，有很多東西他們更愿意和自己信得過的人說。遇到這種情況，就不能強(qiáng)求，而應(yīng)該采取迂回過渡的方法來做好工作。采用不同的方式，或者不同的切入點(diǎn)，有時(shí)候能取得意想不到的效果。 第五，在談話的過程中，要注意使用學(xué)生容易接受的語言表達(dá)方式，換一句話說，就是在什么時(shí)代，就要說什么話。語言表達(dá)的思想內(nèi)容不僅要受社會(huì)環(huán)境的制約，語言形式的采用也要同社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)。由于社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)群體所使用的語言不斷的在發(fā)生著變化，那么我們?cè)谡勗捄驼f理教育中對(duì)語言形式的采用就不能脫離時(shí)代。例如，如果我們現(xiàn)在仍然采取過去“左”的那一套，把思想問題視為政治問題，用空洞的口號(hào)去說教，動(dòng)輒“階級(jí)斗爭(zhēng)”、“靈魂革命”，結(jié)果只能貽笑大方，于事無補(bǔ)。 第六，在談話中要始終堅(jiān)持尊重學(xué)生,與學(xué)生平等交流。要尊重談話對(duì)象的人格,不要貶損挖苦嘲諷他們。要對(duì)談話對(duì)象的喜怒哀樂給予科學(xué)、具體、多方面的分析,理解并恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們的思想和行為。要與學(xué)生誠懇地交談,不要居高臨下、擺架子。要堅(jiān)持平等對(duì)話、雙向交流,注意傾聽學(xué)生的意見,與其一起去探討和解決問題,不要搞“一言堂”,不要把自己的意見強(qiáng)加給學(xué)生。要注意為學(xué)生保密,切忌將其在談話過程中說出的心里話到處亂講。 談話要注意情理交融 談話實(shí)際上是教育者與受教育者之間在思想、情感上的交流,因而談話要有真情實(shí)感,要情理交融。列寧說:“沒有‘人的感情’,就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求?！边@實(shí)際上從一個(gè)方面說明了情感因素在人的活動(dòng)中的重要作用。談話教育也離不開一個(gè)“情”字。教育者只有同談話對(duì)象建立起融洽的感情氛圍,才能使談話深入進(jìn)行,達(dá)到預(yù)期的目的。為此,高校思想政治教育者要加大感情投入,從尊重、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生出發(fā),注意研究談話對(duì)象的情感,動(dòng)之以情,以情感人。要對(duì)談話對(duì)象真情相待,以誠動(dòng)人。當(dāng)然, “情”只是談話教育的一個(gè)因素,另一個(gè)要素“理”也是不可忽視的。談話是思想政治教育的載體,當(dāng)然應(yīng)該在談話中講道理。某一教育內(nèi)容的傳播,教育對(duì)象思想認(rèn)識(shí)的提高,思想問題的解決,都離不開“理”。因而高校思想政治教育者要努力掌握講道理,以理服人的技能。要講真理、講真話,用正確的道理打動(dòng)學(xué)生。要學(xué)會(huì)分析說理,使說理客觀、準(zhǔn)確、恰到好處。要善于用通俗的語言闡明道理,以增加說理的感染力、說服力。實(shí)際上,在談話中,“情”與“理”是融為一體,不可分割的。兩者的辨證關(guān)系表現(xiàn)在: 第一,互為條件,互相依賴。在談話教育中,有時(shí)情是理的條件,有時(shí)理是情的條件。一般來講,對(duì)于文化素質(zhì)較低、思想較保守、性格內(nèi)向、逆反心理較大的教育對(duì)象,應(yīng)把情作為理的條件,先動(dòng)之以情,再曉之以理。而對(duì)于文化水平較高、思想較活躍、性格較開朗、較為理智的教育對(duì)象如大學(xué)生,則應(yīng)把理作為情的條件,先理喻后情感。第二,互相補(bǔ)充,互相滲透。談話教育既應(yīng)講理,又應(yīng)有情,理須融情,情需寓理。如果片面強(qiáng)調(diào)理的作用,不以情加以調(diào)節(jié),就會(huì)導(dǎo)致一種“惟理化”的傾向。倘若片面強(qiáng)調(diào)情的作用,不以理加以補(bǔ)充,就可能感情用事,導(dǎo)致一種“惟情化”的傾向。第三,互相制約,互相轉(zhuǎn)化。一般來講,理的接受程度同情的強(qiáng)度成正比,同逆反心理成反比。情的強(qiáng)度越大,逆反心理越小,則理的接受度就越高,因?yàn)橹挥心切┥羁痰那楦胁拍艽蛲ㄩ]塞的心路,使理順利輸入,即由情向理轉(zhuǎn)化。理說得越透,教育對(duì)象掌握得越深,情的強(qiáng)度就越大,因?yàn)橹挥心切┍焕硇哉J(rèn)識(shí)了的客觀事物才能引起人們深刻的情感,使情感升華,即由理向情轉(zhuǎn)化。由此可見,富有成效的談話教育應(yīng)該把情理有機(jī)地結(jié)合起來,力求情中有理,理中含情,情理交融,以理為主。 教師對(duì)學(xué)生所做的第一件事是在與學(xué)生溝通，教師通過與學(xué)生的溝通來向?qū)W生表達(dá)學(xué)校的教育理念與要求，無論是面對(duì)全體的要求、評(píng)價(jià)，還是針對(duì)個(gè)人進(jìn)行的談話、寫信等，都是為了達(dá)到教師的教育目的——取得好的教育效果。成功的教育取決于多種因素，這之中教師與學(xué)生之間的溝通質(zhì)量是其中一個(gè)很重要的因素。 而溝通工作的實(shí)際的大小，
試題試卷相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1