【文章內容簡介】 化創(chuàng)新， 這樣學校的文化建設才會有生機與活力。 46( 五) 學校文化與教育策劃? 1. 教育策劃? ( 1) 策劃。? 科學的策劃是一種預構、 一個系統(tǒng)的想法， 是就某個問題的解決作系統(tǒng)的研究、 分析， 以形成一個預想性方案的過程， 是發(fā)現(xiàn)問題、 研究問題、 解決問題的過程。 47( 2) 教育策劃。? 教育策劃是策劃與教育有機結合而形成的一門新興的交叉學科， 它遵循教育規(guī)律， 運用策劃理論， 就學校的辦學目標、 學校文化、 發(fā)展戰(zhàn)略等問題進行全面、 系統(tǒng)的謀劃。 通過制定科學、 合理、 高效的教育行動方案， 對教育資源和機遇進行最佳整合， 從而達成教育的最佳境界和效益。 48關鍵詞:? 資源(有形的、 無形的， 自有的、外來的) 。? 機遇(強者創(chuàng)造機遇、 智者爭取機遇、 弱者等待機遇、 愚者錯過機遇) 。? 整合(有機、 巧妙、 互補、 互動的組合， 1+1＞2 的整體放大效應) 。 49? 本質和特點:? 教育策劃是教育領域里的一種融調查、分析、 研究于體的綜合性、 高智慧的腦力思維活動， 是一種準備付諸實踐的科學預見， 是管理中的創(chuàng)新行為。? 具有系統(tǒng)性、 預見性、 階段性、 全程性、 動態(tài)性、 操作性等特點。? 原則:? 系統(tǒng)性原則、 民主性原則、 “四合”原則(合理、 合法、 合情、 合算) 。 50( 3) 教育策劃機構。? 一類是職務性策劃機構， 即教育行政部門或學校的內設機構， 承擔教育策劃的職責。 (2002年， 成都市玉林小學組建了全國第一個教育策劃室。 教育集團或者教育咨詢公司設立教育策劃部門。 專業(yè)學術委員會組織， 如中國教育管理學會教育策劃學術委員會。 )? 另一類是職業(yè)性策劃機構， 即社會上的職業(yè)化的策劃機構或人員， 以教育策劃為謀生的手段， 面向市場。 512. 學校文化? ( 1) 學校文化策劃與學校文化設計、 學校文化建設的異同。? 學校文化策劃是指運用教育規(guī)律， 借助策劃理論， 在調查分析學校文化現(xiàn)狀的基礎上，審時度勢， 提出學校文化建設的目標， 制定實現(xiàn)目標的策略(或創(chuàng)意) 與具體可行的策劃方案， 以提升學校核心競爭力和塑造文化品牌的創(chuàng)造性活動。? 學校文化系統(tǒng)策劃是學校文化建設實踐之呼喚， 是學校教育改革發(fā)展之急需。 52? 學校文化品牌形成是綜合各種因素整體推進的過程。 學校文化建設是一項基礎性、 戰(zhàn)略性、 前瞻性的工作， 是一項復雜系統(tǒng)的“鑄魂”工程。? 構建起適合本校特點的學校文化， 需要構思、 謀劃、 提煉、 升華， 需要積淀、傳承、 發(fā)揚、 光大。? 一個知名的學校文化品牌是長期積淀的結果， 是一個持續(xù)不斷的努力過程， 更是綜合各種因素的整體推進的過程， 需要進行精心的策劃。 學校文化品牌形成是“天時+地利+人和+策劃”的結果。 53? 策劃是連接學校文化建設理論和實踐的重要節(jié)點。? 學校文化建設既離不開理論的指導， 又離不開實踐的檢驗， 而學校文化系統(tǒng)策劃以形成供領導者決策選擇的策劃方案為標志。? 策劃方案的制定， 既是理論研究的結晶， 調查論證的成果， 又是實踐活動的指南， 實施操作的依據(jù)。? 所以， 學校文化系統(tǒng)策劃是連接學校文化建設理論和實踐的一個重要的節(jié)點， 搞好學校文化建設， 離不開對學校文化的系統(tǒng)策劃。 54( 2) 學校文化策劃的實戰(zhàn)效果。? 山東省部分區(qū)域和學校專門設立學校文化建設基金， 山東省學校文化研究， 南京均衡文化研究所， 成都武侯區(qū)學校品牌策劃， 中國教育管理學會教育策劃學術委員會。 學校文化建設與學校文化系統(tǒng)策劃的課題實驗。 553. 學校文化策劃的程序與方法? 學校文化策劃是一個創(chuàng)意的過程， 每一次具體的策劃都有其獨特性， 并沒有統(tǒng)一的模式， 對策劃程序與方法研究也只是一般意義的分析， 在具體的策劃過程中， 會有許多變數(shù)， 策劃者應根據(jù)具體情況靈活操作。 56中小學學校文化策劃的程序與方法如下? 學校文化策劃環(huán)境分析。? 學校文化具體目標的策定。? 學校文化策劃創(chuàng)意。? 策劃方案的制作與論證。? 策劃方案的實施監(jiān)控與修正。 57( 1) 環(huán)境分析。? SWOT環(huán)境分析法:? “優(yōu)勢、 劣勢、 機會、 威脅”? 分析的簡稱。? PEST環(huán)境分析技術:? “政治、 經(jīng)濟、 社會、 技術”? 分析的簡稱。 58六步診斷法:? 我們是怎樣……?? 我們?yōu)槭裁磿@樣……?? 這樣……我們感覺……?? 我們還可以怎樣……?? 我們的……可以從什么地方開始改?? 變革……我們需要組織給予什么支持? 59? 通過對學校上級領導、 現(xiàn)任和前任的校長、 教師、 學生、 家長、 社區(qū)公眾等各個層面的問卷調查、 訪談、 觀察、 征文以及查閱學校歷史檔案等研究方法進行學校文化診斷。 60( 2) 目 標策定。? 學校文化的定位， 包括學校形象定位、辦學核心理念與學校精神的提煉、 學校使命與發(fā)展總目標的制定， 以及相應的辦學要略、 管理哲學、 服務理念、 品牌理念、 課程理念、 公關理念、 質量理念等的確定。 這些教育理想與價值觀念的闡釋， 必須基于學校獨特的文化內涵，必須具備全局的和長遠的眼光， 必須具有創(chuàng)新性、 差異性和相對穩(wěn)定性， 同時還要有相應的制度與執(zhí)行系統(tǒng)跟進。 61( 3) 方法? 系統(tǒng)整合法:? 學校文化的策劃， 必須是對學校文化發(fā)展的系統(tǒng)規(guī)劃和整體執(zhí)行。? 在戰(zhàn)略決策上， 要樹立鮮明的“時空意識”， 即在審視學校的歷史底蘊、 現(xiàn)實形態(tài)和未來規(guī)劃， 審視教育行業(yè)形勢、 學校個性和內外部生態(tài)環(huán)境的前提下， 提煉出具有校本性質的重要元素， 整合成新的辦學理念系統(tǒng)。 62? 在總體運作上， 體現(xiàn)出“一體兩翼”的鮮明特征， 即以學校的精神力建設為主體， 以執(zhí)行力和形象力建設為兩翼， 有機、 協(xié)調、 全面地展開。? 在學校文化戰(zhàn)略的傳達與落實方面， 必須在辦學理念的指導下對學校組織結構的調整、 規(guī)章制度的健全、 視聽覺系統(tǒng)的設計、 公共關系策略的確定、 傳播時機的選擇與傳播方案的策劃、 教師培訓的導入、 校園外觀的改建、 設計績效的評估等進行全面統(tǒng)籌、 有序推進， 而不能零星地、 孤立地、 隨心所欲地實施。 63個性強化法:? 文化性格是一所學校獨具的生命力。? 在廣大中小學的硬件建設日益趨同的今天， 校際競爭已經(jīng)轉向辦學質量、 辦學特色、 辦學品位的競爭。? 學校文化性格是否鮮明， 文化的生命力是否旺盛， 是否能成為學?？沙掷m(xù)發(fā)展的助推器， 就直接決定了學校的成敗。 64? 在大量同類型學校相互競爭的態(tài)勢中， 學校需在學校形象、 辦學理念、 校本課程設置、 優(yōu)勢項目強化、 學生素質、 教師教學技能等方面辦出特色， 辦出成就， 才能提升學校文化力， 提高社會知名度與美譽度， 也才能更好地使社會公眾建立起對學校的品牌認知與忠誠。 65? 所以， 學校文化策劃的一個重要原則就是努力強化個性， 充分開發(fā)利用學校的優(yōu)勢資源， 或者針對學校現(xiàn)狀提煉整合出自己不同于其它學校的差異， 以“異”形成優(yōu)勢， 以優(yōu)勢達到對內凝聚人心、 激發(fā)活力， 對外吸引公眾視線的目的。 66( 4) 學校文化策劃實踐過程的基本步驟:? 首先需要明確學校文化的主導價值觀， 它是社會發(fā)展需要的主導價值觀在學校領域內的特殊表現(xiàn)。? 然后是構建學校文化的總結構， 在總結構框架清晰的基礎上， 再來勾劃每一方面、 層面的框架和內容。? 在此基礎上進一步研究怎樣在學校的各項活動中實現(xiàn)新的學校文化追求。? 是一個由整體到部分、 由價值到內 容、 由靜到動的生成過程。 674. 學校文化策劃創(chuàng)意。? ( 1) 學校文化策劃創(chuàng)意? 創(chuàng)意是學校文化策劃的靈魂與核心， 是策劃成功與否的關鍵， 也是衡量策劃者水平高低的主要指標。 68? 創(chuàng)意法:? 積累頓悟法、 頭腦風暴法、 聯(lián)想移植法、 逆向思維法。? 系統(tǒng)法:? 預測預案法、 重點突破法、 巧妙組合法、 目標分解法。? 整合法:? 精神激勵法、 形象塑造法、 集團聯(lián)合法、 連鎖經(jīng)營法。 69( 2) 策劃方案的制作與論證? 策劃方案的書面表現(xiàn)形式就是策劃書， 包括封面、 正文、 附錄三部分。? 封面包括: 策劃書名稱、 策劃者姓名、 策劃書制作時間、 策劃書的編號。? 正文有: 摘要、 目錄、 前言、 策劃內容的詳細說明、 策劃實施的規(guī)劃、 策劃的期望效果與預測效果、 策劃中的關鍵環(huán)節(jié)。? 附錄包括: 可供參考的文獻和案例。 如備選方案， 列出其中的概要。? 方案的論證包括: 創(chuàng)新性、 科學性、 可操作性。 70( 3) 策劃方案的實施監(jiān)控與修正。? 策劃者根據(jù)策劃方案實施情況進行反饋， 并不斷調整策劃方案， 使策劃方案更科學、 更藝術。? 校長作為自策劃者， 則在策劃方案完成后投入實施， 根據(jù)方案實施情況自覺修正方案。學校文化是學校特色的靈魂一、培正學校文化有其豐厚的載體：理念載體：理念昭示學校的辦學特色與思想、方向與目標。①校訓：至善至正?！爸痢笔恰白詈徒K極”，體現(xiàn)了培正人執(zhí)著與堅韌的理念追求?！吧啤笔亲鋈酥?，“正”是立世之本，“正與“善”既是倫理要求，也是中國文化中辦學方向的昭示，古籍《大學》開宗明義“大學之道，在明明德，在新民，在止于至善”。②?；眨簞?chuàng)制于1916年的培正校徽，外面紅色的圓圈與里面的正方形，互為表里，外圓內方，凸現(xiàn)培正人追求的完美人格。③辦學理念：繼承 創(chuàng)新 超越。培正中學歷來把“繼承”作為辦學的基礎，“創(chuàng)新”作為工作的核心，“超越”作為發(fā)展的動力；即繼承和發(fā)揚培正傳統(tǒng),傳承中華民族幾千年的文明，最廣泛地吸納世界各民族文化精華,并在此基礎上推陳出新、與時俱進。④紅藍精神是培正精神。紅與藍，是培正中學的校色；紅與藍，能引起人們太多美好的聯(lián)想。紅，如太陽、如烈火、如善心、如熱血，展示著熱情、活力和蓬勃；藍，如天空背景、如大海、如寒冰，代表著冷靜、平和與端正。歷屆培正師生稱自己為紅藍兒女。⑤育人目標：至善至正做人，敬業(yè)樂群處世，愛國愛校為魂。⑥辦學目標：把培正中學建成一所立足廣州，輻射省內外，面向世界的中華名校。⑦辦學特色：人格教育，全面發(fā)展。環(huán)境載體。培正校園建筑布局精美而雅致，紅墻綠樹，交相掩映、碧瓦修檐、參差錯落，傳統(tǒng)的古典建筑和現(xiàn)代化高樓交映爭輝，給人美侖美奐的感覺。海內外校友們、社會賢達先后捐資興建了一批批永久的標志性建筑和人文景觀，如培正百周年紀念堂、胡忠實驗大樓、林炳炎基金教學大樓、弘社廣場、穎社廣場、校訓刻石、時光噴泉、涌泉、紅砂巖浮雕、擁抱太陽雕塑等。培正校園設計、景觀建筑按照了美的規(guī)律來打造，而絕不是簡單大量的經(jīng)費投入、先進設備的引進、樹木花草的移植、現(xiàn)代大樓的示范，它們具有穩(wěn)定性、客觀性、滲透性、潛在性、感染性以及不可復制性等特點。教育教學活動、行為制度載體：校慶、紀念日、班、（團、隊）會、升旗儀式、藝術節(jié)、運動會、興趣特長小組、師生社團、科技活動等。各學科課堂滲透的教育教學計劃及活動。校風、教風、學風、師生守則、文明公約、管理制度、褒獎制度。二、培正學校文化的組成部分：靜態(tài)文化和動態(tài)文化。靜態(tài)文化。走進培正的校園，人們會為其布局的典雅，建筑的精美而嘆為觀止。培正的建筑場館、教學設施、歷史遺跡、道路交通、亭臺樓閣、花草樹木、標牌徽識，培正的一磚一瓦、一碑一亭、一樹一花，宛如無聲的歌、無言的詩，仿佛在向你娓娓訴說著培正悠悠的文化傳統(tǒng)，彰顯培正文化建設中雋永的哲思與別樣的境界！美洲樓、澳洲樓、古巴樓……這些以華僑和校友為主捐建的中西合璧的校舍，令你感受到的是世界之光、赤子之情、感恩之心！“讓流水吟詩，讓花草作畫，讓石頭唱歌，讓墻壁說話，”天然的和人造的渾然一體，一切服務于學校的育人理念。培正的靜態(tài)文化堪稱范例，它對人的教育像空氣一樣包圍著受教育者，使其不知不覺地而又自愿自覺地接受著熏陶和教育。動態(tài)文化。培正的動態(tài)文化是在課本之外各種體現(xiàn)時代動態(tài)的人物、開展各種活動、展示特長興趣、時代潮流與發(fā)展的各學科研究探討、反映政治傾向的時事報告會等，是對學校育人取向的提升，對學校整體文化的深化。①校長文化。校長文化是一所學校發(fā)展的“魂”，是組織文化、制度文化、校長視野的綜合體。培正校史上不同時期的歷任校長可謂培正先進文化的代表，其教育理念、思維方式、行為方式能夠體現(xiàn)學校文化的整體要求；其大師般的自身品格、修養(yǎng)、風范、奉獻精神實屬師生楷模。李錦綸校長（1908年校監(jiān)），曾為滬江大學副校長，中國外交部代部長，三任外交次長，駐墨西哥、葡萄牙及西班牙公使。李校長在教育界與外交界均著勛勞，他成功地引進新學(西學)，其芳名與培正中學同垂不朽，被譽為篳路開山者。楊元勛校長（191191939三任校長），1900年留學于美國兩所大學，獲文學學士和政治經(jīng)濟學碩士學位。他三度出任培正校長，曾任孫中山大元帥秘書。楊校長以培正應有其光輝的標志，創(chuàng)制“紅藍”校色、校旗，并選歌譜，由 李竹篌先生作詞，何安東先生改編,制成培正校歌。黃啟明校長（1918年1939年在任校長），留學美國哥倫比亞大學并獲教育碩士學位。他歸國后曾任教嶺南大學。黃先生于1918年回培正母校任校長，多次赴檀香山、美、加、西印度群島及古巴各地為學?；I款建校。黃校長不慕名利，終生以教育自矢，期效忠于國家社會，因工作積勞過甚，于1939年4月病逝于香港。感黃先生生平言行事業(yè)，實足楷模人倫矣。吳琦校長（1996年2006年在任校長）廣東省特級教師、廣東省首批名校長。品格：只求事業(yè)發(fā)展，不爭個人高低。理念:坐等不是教科研!成就:傳承創(chuàng)新培正文化，凈化美化培正校園，率先開展雙語教學。朱素蘭書記（1995年2006年黨委書記、副校長）全國優(yōu)秀教師、廣東省人大代表，品格:捧著一顆心來，不帶半根草去。她驕美睿智，豁達干練，被公認為培正家族的百科全書。在校長文化的引領下，培正中學形成了教師群體公認的教師文化和價值觀：超凡脫俗，注重師德，學為人師、行為世范。培正教師文化有其特定的教育思想、教學境界、職業(yè)情操、文化素質、品格修養(yǎng)等教師群體所遵循推崇的潛規(guī)則。當然，教師文化也反作用于校長文化。②學生文化。陶行知先生說：“學校是文化的旅館，只能暫住，而不能久留”。培正學生在暫住的學校生活中，不僅學習到了文化知識，而且接受了具有恒久魅力并滲透骨髓之中的思想道德、倫理的教育和學校動態(tài)、靜態(tài)文化的熏陶。昔日培正的莘莘學子，如今在各行各業(yè)取得的杰出成就都向世人展示著培正的學生文化對學校的認同、社會的適應和學校文化的超越。翻開培正的同學錄看到一個個閃光的名字：前全國人大副委員長廖承志、前國務院副總理鄒家華、前美國總統(tǒng)里根的顧問黃頌明、加拿大前卑斯省督林思齊、美國前特拉華達州副州長吳仙標、新任駐伊拉克大使李華新等都是培正的校友。培正是廣東省培養(yǎng)出院士最多的中學，校友中有楊梄、何炳林、黃翠芬等14位兩院院士。據(jù)不完全統(tǒng)計，獲全國科學大會獎、國家級自然科學獎、科技進步獎等國家級獎的科學家有陳灝珠、鄧紹同、莫培根、董鴻鼎、繆鴻石、李宗楠、關洪、李明德等校友。更有諾貝爾獎得主崔琦、菲爾茲獎獲得者丘成桐，以及卓以和、何廉全、沈呂九等一批國外院士。邁出培正校門的著名校友還有：音樂家冼星海、馬思聰、何安東、陳洪、林耀基、葉惠康；電影表演家吳楚帆；國際知名的攝影家何信泉、趙美藻、王頌威；國家隊著名的排球教練趙善超、足球隊主教練蘇永舜、跳水冠軍暨國家隊主教練梁伯熙、羽毛球教練徐權芳、籃球教練姜乃倫、手球教練羅汝鎏、國家足球隊運動員區(qū)楚良、彭偉國、彭偉軍等。培正學生歷來就有建立