馬克思主義基本原理概論重要考點(diǎn)與答案(編輯修改稿)
2025-07-25 23:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 武器。認(rèn)識運(yùn)動的基本規(guī)律及其意義。“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識”這就是毛澤東從實(shí)踐和認(rèn)識辯證關(guān)系的角度概括總結(jié)出的認(rèn)識運(yùn)動的基本規(guī)律。掌握認(rèn)識運(yùn)動的基本規(guī)律具有重要的意義。第一，這一規(guī)律要求我們堅(jiān)持主觀和客觀、理論和實(shí)踐之間的具體的歷史的統(tǒng)一。第二，這一規(guī)律要求我們必須堅(jiān)持黨的群眾路線。真理的客觀性真理的客觀性主要表現(xiàn)在：第一，真理的內(nèi)容是客觀的。第二，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的。真理的絕對性和相對性的辯證關(guān)系及其意義※真理的絕對性和相對性的辯證關(guān)系是①絕對真理和相對真理是相互區(qū)別、相互對立的。具體表現(xiàn)在它們是同一客觀真理的兩種不同的屬性。②絕對真理的相對真理是相互包含、相互滲透的。具體表現(xiàn)在：一方面絕對真理寓于相對真理之中，任何相對真理之中都包含有絕對真理的顆粒，另一方面絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。③相對真理和絕對真理又是辯證轉(zhuǎn)化的。掌握真理的絕對性的相對性辯證關(guān)系的原理具有重要的意義。第一，這一原理是批判形而上學(xué)絕對主義和相對主義的思想武器。第二，這一原理指導(dǎo)我們樹立對待馬克思主義的正確態(tài)度，即對待馬克思主義我們必須做到堅(jiān)持和創(chuàng)新的統(tǒng)一。真理和謬誤的辯證關(guān)系及其意義真理和謬誤的辯證關(guān)系是：第一，真理和謬誤是對立的。第二，真理和謬誤又是相互聯(lián)系的。第三，真理的發(fā)展也是通過與謬誤的斗爭來實(shí)現(xiàn)的。第四，真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。掌握真理和謬誤辯證關(guān)系的原理具有重要的意義。第一，真理和謬誤的辯證關(guān)系告訴我們，真理和謬誤是相比較而存在、相斗爭而發(fā)展，這就是真理發(fā)展的規(guī)律。第二，真理和謬誤的辯證關(guān)系原理告訴我們，要想做一個徹底的唯物主義者，就必須勇于堅(jiān)持真理、修正錯誤，樹立終生為真理而奮斗的理想信念，準(zhǔn)備隨時為真理而獻(xiàn)身。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。第一，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。第二，從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。真理和價值的辯證關(guān)系及其意義 真理和價值的辯證關(guān)系是：第一，成功的實(shí)踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的。第二，價值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。第三，真理和價值在實(shí)踐和認(rèn)識活動中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。堅(jiān)持真理和價值的辯證統(tǒng)一，要求我們在實(shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神。 第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律社會存在和社會意識的辯證關(guān)系及其意義※①社會存在決定社會意識。具體表現(xiàn)在：第一，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。第二，社會意識是人們物質(zhì)交往的產(chǎn)物。第三，社會意識隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展。②社會意識對社會存在具有能動的反作用。具體表現(xiàn)在：先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用；落后的社會意識對社會發(fā)展起著阻礙作用。社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理具有重要的意義。第一，它在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題，宣告了唯心史觀的徹底破產(chǎn)，是社會歷史觀的革命性變革的基礎(chǔ)。第二，社會意識的能動作用，對建設(shè)社會主義精神文明、政治文明，以及當(dāng)前重視先進(jìn)文化、構(gòu)建社會主義核心價值體系具有重要指導(dǎo)意義。社會意識相對獨(dú)立性的含義和表現(xiàn)社會意識的相對獨(dú)立性是指它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。具體表現(xiàn)在：第一，社會意識和社會存在發(fā)展變化的不完全同步性。第二，社會意識和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。第三，社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會意識各種形式之間的相互影響和相互作用。第五，社會意識對社會存在的能動反作用。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律及其意義※①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)、發(fā)展的方向和形式。②生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時對生產(chǎn)力發(fā)展起著促進(jìn)作用，反之將起著阻礙作用。③生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用構(gòu)成二者的矛盾運(yùn)動。掌握生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律具有重要的意義。第一，這一規(guī)律首次科學(xué)確立了生產(chǎn)力發(fā)展是社會進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)，為人們正確理解社會歷史問題提供了理論根據(jù)。第二，這一規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。 第三，這一規(guī)律是我國經(jīng)濟(jì)體制改革和建立社會主義初級階段經(jīng)濟(jì)體制的理論依據(jù)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動的規(guī)律及其意義※①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑發(fā)展的方向與形式。②上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，必須為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用構(gòu)成二者的矛盾運(yùn)動。掌握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑
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