【文章內(nèi)容簡介】 真理的絕對性和相對性的相互關(guān)系如何？掌握這一原理對正確認(rèn)識馬列主義毛澤東思想有何指導(dǎo)意義？為什么說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？為什么實踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性和不確定性的統(tǒng)一？如何理解真理和價值的統(tǒng)一？第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律 重點： 兩種對立的歷史觀及歷史觀的基本問題。社會基本矛盾運動。講清生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的決定與被決定、作用與反作用的關(guān)系；講清由生產(chǎn)力的發(fā)展推動生產(chǎn)關(guān)系變革，導(dǎo)致上層建筑革命，社會由低級階段向高級階段發(fā)展的過程。使學(xué)生認(rèn)識到我國進行體制改革的客觀必然性。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。難點： 社會歷史觀的基本問題與哲學(xué)基本問題的關(guān)系?！暗谝簧a(chǎn)力”與“先進生產(chǎn)力”的關(guān)系。把握社會形態(tài)更替的一般規(guī)律的同時，還要理解社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性與多樣性，社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性、社會形態(tài)更替的前進性與曲折性。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與個人在歷史上的作用關(guān)系問題。 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 一、社會存在與社會意識 社會存在與社會意識的關(guān)系問題，是社會歷史觀的基本問題。 （一）兩種根本對立的歷史觀 在對待社會歷史問題上，存在著兩種對立的觀點：一種是唯物史觀，另一種是唯心史觀。 （二）社會存在與社會意識及其辯證關(guān)系 社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素；其中生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定性力量。社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。 社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。 二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。 （一）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造和影響自然使其適合社會需要的物質(zhì)力量。它是人類社會生活和全部歷史的基礎(chǔ)。它具有客觀顯示性和社會歷史性。 生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關(guān)系。 （二）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律及其意義 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。兩者的相互作用是一個過程，表現(xiàn)為二者的矛盾運動。這種矛盾運動中的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。 三、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的規(guī)律 這是人類社會的另一個基本規(guī)律。 （一）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑 經(jīng)濟基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。 上層建筑是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。它包括政治上層建筑和思想上層建筑兩部分。 （二）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動 經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑也是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。 經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的矛盾運動規(guī)律，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。 四、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式 第二節(jié) 社會歷史發(fā)展的動力 一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力 （一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾囊括了社會生活的基本領(lǐng)域，形成了社會有機體的基本結(jié)構(gòu)，存在于人類經(jīng)歷的每一個社會形態(tài)之中，貫穿社會發(fā)展始終，是其他社會矛盾最為深刻的根源，決定并制約著其他社會矛盾的存在和解決。這兩對矛盾運動的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。所以這兩對矛盾被稱為社會基本矛盾。（二）社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力 首先，生產(chǎn)力是社會基本矛盾中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量。 其次，社會基本矛盾特別是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展。 再次，社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態(tài)的變化和發(fā)展。 二、階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用 （一）階級和階級斗爭是人類社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象 人類進入階級社會后，社會基本矛盾集中表現(xiàn)為階級矛盾，基本矛盾的解決是通過階級斗爭實現(xiàn)的，因而階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。 階級斗爭是經(jīng)濟利益根本對立的會集團之間的斗爭。爭取和維護本階級的經(jīng)濟利益是階級斗爭的實質(zhì)內(nèi)容。 （二）階級斗爭是階級對立社會發(fā)展的直接動力 是階級社會發(fā)展的直接動力，它對社會發(fā)展的推動作用主要表現(xiàn)在以下三個方面：首先，階級斗爭推動了同一社會形態(tài)自身的發(fā)展；其次，階級斗爭的作用更突出地表現(xiàn)在階級社會中一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)轉(zhuǎn)變的質(zhì)變過程中；最后，階級斗爭對社會發(fā)展的推動作用，最集中地表現(xiàn)在階級社會向無階級社會的過渡中。 （三）馬克思主義的階級分析方法是認(rèn)識階級社會的科學(xué)方法 三、革命在社會發(fā)展中的作用 階級斗爭具有多種表現(xiàn)形式，而社會革命則是階級斗爭的最高表現(xiàn)。 （一）社會革命的實質(zhì)和根源 （二）革命對社會發(fā)展的巨大作用 社會革命的作用：首先，社會革命對社會歷史的發(fā)展有著巨大的促進作用。革命是歷史前進的“火車頭”，是階級社會從低級向高級發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)和手段。其次，社會革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用。再次，無產(chǎn)階級革命將會為消除階級對抗，并充分利用全人類的文明超過，促進社會全面進步而創(chuàng)造條件。四、改革在社會發(fā)展中的作用 （一）社會改革及其根源 （二）改革的普遍性和特殊性 （三）社會主義改革 社會主義改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，這是社會主義改革的本質(zhì)規(guī)定。 五、科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用 （一）科學(xué)技術(shù)是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿 （二）科學(xué)技術(shù)的社會作用具有兩重性 第三節(jié) 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用 一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，是社會成員的大多數(shù)。人民群眾是一個歷史范疇，從事物質(zhì)財富生 產(chǎn)的體力勞動者和從事精神財富生產(chǎn)的腦力勞動者(知識分子)都始終是人民群眾的主體。 馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是創(chuàng)造社會歷史的決定力量。 人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用 第一，人民群眾的社會實踐是社會物質(zhì)財富的源泉。 第二，人民群眾的社會實踐也是社會精神財富的源泉。 第三，人民群眾的社會實踐是實現(xiàn)社會變革的決定力量。 人民群眾創(chuàng)造歷史的活動也是受社會歷史條件制約的。 （五）一切為了群眾、一切依靠群眾 唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，是無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點和群眾路線的理論基礎(chǔ)。 群眾觀點包括四個基本觀點：一是相信人民群眾能夠自己解放自己的觀點；二是全心全意為人民服務(wù)的觀點；三是一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點；四是虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點。 群眾路線包括兩個方面的內(nèi)容：即一切為了群眾，一切依靠群眾的政治路線和組織路線，以即從群眾中來，到群眾中去的認(rèn)識方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。 堅持群眾觀點和群眾路線具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。 二、個人在社會歷史中的作用 思考題： 我國是一個發(fā)展中國家，需要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟發(fā)展。同時，我國自然資源十分有限。環(huán)境污染較嚴(yán)重。我國面臨經(jīng)濟發(fā)展和保護環(huán)境的雙重任務(wù)，面臨開發(fā)資源和保護資源的矛盾。結(jié)合實際，并根據(jù)你對科學(xué)技術(shù)的社會作用的理解，談?wù)勗诶每茖W(xué)技術(shù)方面我們應(yīng)該怎樣做到有所為有所不為。試分析：既然社會存在決定社會意識，那么，為什么同一時代條件下人們的思想觀念卻豐富多彩、差異很大甚至產(chǎn)生對立呢？搞清這些道理，對于提高自己思想道德修養(yǎng)的自覺性會有什么幫助？結(jié)合改革開放以來我國所有制結(jié)構(gòu)有哪些變化？分配機制有哪些改變？結(jié)合我國社會存在著的一些人民群眾關(guān)注的熱點、難點問題，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何在實踐中堅持群眾觀點，做到以人為本。如何理解：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”？第四章 資本主義的形成及其本質(zhì) 重點： 資本原始積累及其在資本主義生產(chǎn)方式形成中的作用 私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律 勞動價值論和剩余價值論的基本內(nèi)容及其意義 資本主義基本矛盾及其表現(xiàn)形式與經(jīng)濟危機 資本主義政治制度和意識形態(tài)的特點及本質(zhì) 難點： 如何深化認(rèn)識現(xiàn)階段勞動價值論的新特點 怎樣正確看待當(dāng)代資本主義社會剩余價值論剝削的新變化 資本主義政治制度和意識形態(tài)的歷史作用及其本質(zhì) 第一節(jié) 資本主義的形成 一、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和資本主義的形成 （一）資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生 商品經(jīng)濟是資本主義生產(chǎn)關(guān)系形成的基礎(chǔ) 商業(yè)資本對資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生起了重要作用 （二）資本的原始積累 資本主義經(jīng)濟發(fā)展的條件 （1）大量有人身自由但失去生產(chǎn)資料的勞動者； （2）在少數(shù)人手中積累起進行資本主義生產(chǎn)所需要的大量貨幣財富。 資本原始積累的本質(zhì)和方式 資本原始積累的本質(zhì)是以暴力強迫生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料分離的歷史過程。這個過程所以是“原始”的，是因為它形成資本以及資本主義生產(chǎn)方式的“前史”。 資本原始積累的方式主要有：（1）用暴力剝奪農(nóng)民的土地，這是資本原始積累的基礎(chǔ)；（2）新興資產(chǎn)階級采用暴力手段，在海外劫掠殖民地，進行奴隸貿(mào)易、販賣鴉片等，加速貨幣財富的積累；（3）利用國家政權(quán)，通過發(fā)行公債、增加捐稅和保護關(guān)稅等制度，聚斂大量財富。 （三）資本主義生產(chǎn)方式的形成 二、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾 （一）商品的二因素：使用價值和價值 商品的使用價值 商品的交換價值與價值 商品是使用價值與價值的對立統(tǒng)一體 （二）生產(chǎn)商品的勞動二重性：具體勞動和抽象勞動 具體勞動和抽象勞動是對立統(tǒng)一的關(guān)系 勞動二重性學(xué)說是理解馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐 （三）商品的價值量 商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的 簡單勞動和復(fù)雜勞動 勞動生產(chǎn)率與商品價值量的關(guān)系 私人勞動與社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟的基本矛盾。 貨幣的起源和本質(zhì) 隨著商品內(nèi)在矛盾的外在化，隨著商品交換的發(fā)展，貨幣就產(chǎn)生了。具體而言，貨幣是商品價值形式發(fā)展的結(jié)果，是其完成形態(tài)。 （四）商品經(jīng)濟的基本規(guī)律及其作用 （一）價值規(guī)律的內(nèi)容和要求 價值規(guī)律的內(nèi)容 價值規(guī)律的基本內(nèi)容：（1）商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定；（2）商品交換以商品的價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。價值規(guī)律的作用 三、馬克思勞動價值論的意義 第二節(jié) 資本主義經(jīng)濟制度的本質(zhì) 一、勞動力成為商品與貨幣轉(zhuǎn)化為資本 (一)勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提（二）勞動力商品 勞動力成為商品的條件 勞動力商品的價值 勞動力商品的使用價值 （三）資本主義生產(chǎn)過程的二重性 資本主義生產(chǎn)過程具有二重性：一方面是生產(chǎn)使用價值的勞動過程；另一方面是生產(chǎn)剩余價值的價值增值過程。 剩余價值就是由雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的、超過勞動力價值以上的那部分價值。剩余價值的源泉就是雇傭工人的剩余勞動。因而生產(chǎn)剩余價值才是資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)，無償占有剩余價值則是資本家發(fā)財致富的秘訣。 （四）資本的本質(zhì)、不變資本與可變資本 資本的本質(zhì)不是物，而是體現(xiàn)在物上的生產(chǎn)關(guān)系，即資本家剝削雇傭工人的關(guān)系。 馬克思把資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于：（1）進一步揭示了剩余價值的來源，說明剩余價值不是由全部資本產(chǎn)生的，而只是由可變資本產(chǎn)生的，只有工人的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉；（2）為我們考察資本家對工人的剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)。 剩余價值率 剩余價值率是反映資本家對工人剝削程度的概念。由于剩余價值是由可變資本產(chǎn)生的，因此，要準(zhǔn)確地揭示資本家對工人的剝削程度，應(yīng)該把剩余價值和可變資本作比較。剩余價值與可變資本的比率，叫做剩余價值率。用公式表示： 剩余價值率（mˊ）＝剩余價值（m）/可變資本（v） 二、生產(chǎn)剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律 （一）絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn) 生產(chǎn)剩余價值是資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)。