【文章內(nèi)容簡介】 ⑤孫鶴娟 .學(xué)校文化管理【】 .北京 :教育科學(xué)版社 ,: 湖北大學(xué)碩士學(xué)位論文 反思 實現(xiàn) 圖學(xué)校管理的定義框架圖 三管理文化 多年的辦學(xué)實踐告訴我們 :辦學(xué)校就是辦一種氛圍。有人說 :“一個好校長能帶出 一套好班子 ,一套好班子能帶出一支好隊伍 ,一支好隊伍能營造一種好氛圍 ,一種好氛 圍能熏陶一批好學(xué)生。”這里所強調(diào)的是管理者對被管理者施加的一種影響效果 ,這種 影響效果就體現(xiàn)了文化的作用。 在社會實踐活動中 ,人們總會表現(xiàn)出一定的價值觀念、行為模式、道德規(guī)范、精神 風(fēng)貌等特征?！耙粋€特定民族、社會、文化 圈的特定文化對管理過程的滲透和反映 ,就 形成了所謂的管理文化?！薄肮芾砦幕饕腹芾硭枷搿⒐芾碚軐W(xué)和管理風(fēng)貌 ,它包括價 值標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)營哲學(xué)、管理制度、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等?！雹? 管理文化其實就是管理中的文化意蘊 ,是文化特征在管理中的體現(xiàn)。它有四個特點 : 一是發(fā)生于民族傳統(tǒng)文化中 。二是隨著管理實踐的發(fā)展而不斷豐富 。三是不斷兼容外來 文化的影響 。四是決定和影響著管理模式。在現(xiàn)代社會 ,管理的文化內(nèi)涵同益豐富復(fù)雜 , 在各要素整合的管理實踐中 ,不斷賦予文化價值觀念 ??這就是管理文化的本質(zhì)。 二、學(xué)校管理文化的 內(nèi)涵與構(gòu)成 一學(xué)校管理文化的內(nèi)涵 學(xué)校管理文化的內(nèi)涵 ,很多學(xué)者都有自己的闡述。學(xué)校管理文化主要是講校長管理 學(xué)校要有“文化治校”的理念。在文化的傳播、培植、生成過程中管理學(xué)校 ,使教師和 ①胡軍 .跨文化管理【 .廣州 :暨南大學(xué)出版社 ,: 第一部分學(xué)校管理文化的內(nèi)涵與構(gòu)成 學(xué)生都得到和諧發(fā)展。通過對文化的經(jīng)營整合 ,如思想觀念的確立、價格取向的認同、 文化氛圍的營造、和諧合作的強化等 ,釋放教師主體潛能 ,創(chuàng)造教育價值 ,提升師資隊 伍對教育事業(yè)的情感、態(tài)度、價值觀。具體地講 ,學(xué)校管理文化就是學(xué)校在長期的發(fā)展 過程中形成 的并被全校師生認同和自覺實踐的管理價值標(biāo)準(zhǔn)、管理思想和管理方式。它 反映和代表學(xué)校成員的整體精神、共同的價值標(biāo)準(zhǔn)、合乎時代的道德和追求發(fā)展的文化 素質(zhì)。它是增強學(xué)校內(nèi)聚力、向心力和持久力 ,保證學(xué)校行為的合理性 ,推動學(xué)校發(fā)展 的意識形態(tài)的總和?！? 二學(xué)校管理文化的構(gòu)成 關(guān)于學(xué)校管理文化的構(gòu)成 ,有學(xué)者認為學(xué)校管理文化包含辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、教 學(xué)理念、發(fā)展規(guī)劃、管理模式、管理方法、管理效益等。也有學(xué)者認為學(xué)校管理文化包 括理念文化、制度文化、策略文化、物態(tài)文化、網(wǎng)絡(luò)文化。還有學(xué)者認為 :學(xué)校管理文 化包括學(xué)校環(huán)境 、價值觀、先進人物、校園文化儀典、學(xué)校辦學(xué)管理文化網(wǎng)絡(luò)。也有學(xué) 者認為 :學(xué)校管理文化由技術(shù)文化、教育文化、服務(wù)文化組成。 目前 ,學(xué)校文化的分類 ,有二分法 ,即物質(zhì)文化和精神文化 。有三分法 ,即物質(zhì)文 化、制度文化和精神文化 。有四分法 ,即物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化。 我比較贊同將學(xué)校文化按二分法即物質(zhì)文化和精神文化的分類?；诖?,我比較贊同學(xué) 校管理文化構(gòu)成的第一種觀點。學(xué)校管理文化屬學(xué)校精神文化的一個子項目。所以學(xué)校 管理文化應(yīng)該由價值取向、辦學(xué)理念、管理模式、管理方式、管理效益構(gòu)成。筆者在學(xué) 校管 理文化建設(shè)的實踐探索部分將就各個因素予以分述。 ①吉兆瞬 .學(xué)校管理文化的消極失范及其對策【】 .江蘇 :江蘇教育學(xué)院學(xué)報 ,: 湖北大學(xué)碩士學(xué)位論文 學(xué)校管理文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)、現(xiàn)實依據(jù)和原則 第二部分 一、學(xué)校管理文化建設(shè)的理論基礎(chǔ) 學(xué)校管理對象主要包括人、財、物、時間、空間、信息等要素 ,其中對人的管理是 學(xué)校管理的重點 ,也是學(xué)校管理文化建設(shè)的難點。要使學(xué)校管理取得高效率 ,學(xué)校管理 者必須創(chuàng)設(shè)公平公正的外部環(huán)境 ,盡量滿足教師的合理需要 ,并運用各種激勵措施 ,喚 醒教師自我提升的內(nèi)在動力。在這一點上 ,管理方格理論 、需要層次理論、群體動力理 論、期望理論、公平理論具有共同點 ,因而可以將這幾個理論作為本課題的理論基礎(chǔ)。 同時 ,這幾個理論的側(cè)重點又有所不同。管理方格理論強調(diào)組織目標(biāo)與個人需求的統(tǒng)一 。 需要層次理論強調(diào)教師需要的差異化和層次性 。群體動力理論強調(diào)人的內(nèi)在需要和環(huán)境 因素的重要性 。期望理論強調(diào)期望概率的適度和有效 。公平理論強調(diào)文化氛圍的重要性。 一管理方格理論 年 ,美國得克薩斯大學(xué)的行為科學(xué)家布萊克和莫頓提出了管理方格理論。該 理論從注重組織中的人和注重組織的目標(biāo)兩個維度來考察 ,將領(lǐng)導(dǎo)人的管理方式劃 分為各種類 型 ,如下圖所示。以橫坐標(biāo)代表領(lǐng)導(dǎo)者對工作的關(guān)心 ,以縱坐標(biāo)代表領(lǐng) 導(dǎo)者對人的關(guān)心 ,各劃分為九個方格 ,反映關(guān)心的程度。這樣形成種組合 ,分 別表示“對工作的關(guān)心”和“對人的關(guān)心這 . 兩個基本因素以不同比例結(jié)合的領(lǐng)導(dǎo)方式。 在管理方格圖中 ,定向稱為“貧乏式 . 管理” ,領(lǐng)導(dǎo)者既不關(guān)心生產(chǎn) ,也不關(guān)心人。 ? 定向稱為“任務(wù)式管理” ,領(lǐng)導(dǎo)者非常關(guān)心生 產(chǎn) ,但不關(guān)心人。定向稱為“鄉(xiāng)村俱樂部 . 九 式管理 ,管理者只強調(diào)關(guān)心人 ,而不驅(qū)使人去 對工作的關(guān)心 生產(chǎn)。 ?定向稱為“中間道路式管理” ,這種 管理方格圖 管理既不偏重于關(guān)心生產(chǎn) ,也不偏重于關(guān)心人。 定向稱為“團隊式管理” ,領(lǐng)導(dǎo)者既管理生產(chǎn) ,又關(guān)心人 ,能使組織的目標(biāo)和個人 的需求最理想最有效地結(jié)合起來 ,是一種最理想的狀態(tài)。 管理方式表明 ,最有效的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是一位既關(guān)心工作 ,又關(guān)心工作人員的人。 第二部分學(xué)校管理文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)、現(xiàn)實依據(jù)和原則 管理方格理論啟示我們在學(xué)校管理工作中 ,一方面要高度重視手中的工作 ,要布置足夠 的工作任務(wù) ,向教師提出嚴格的要求 ,并且要有紀(jì)律規(guī)章作保障 。另一方面又要十分關(guān) 心教師 ,關(guān)心他們的疾苦 ,理解他們的難處 ,尊重他們的需要 ,讓校園 成為全體師生的 精神家園。 二需要層次理論 美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛在年所著的《人類動機理論》一書中將人類的 需要歸為五種 ,從低到高依次為生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn) 需要。人類的這五種需要是按層級逐級上升的 ,只有當(dāng)較低層次的需要得到基本滿足之 后 ,才會產(chǎn)生更高層次的需要 ,不同層次的人有不同層次的需求 ,同一時期一個人的需 要也不止一個 ,但是人的行為主要是由主導(dǎo)需要優(yōu)勢需要決定的。 馬斯洛的需要層次理論啟示我們 :在學(xué)校管理工作中 ,要認真分析教師的需要特點 , 盡量滿足教師的合理需要 ,以達到 有效激勵的目的。在制定激勵機制時 ,要充分考慮教 師需求的差異性和層次性 ,制定具有差異化和層次化的激勵策略 ,并隨著員工需求的變 化相應(yīng)調(diào)整激勵措施。 三群體動力理論 群體動力理論是由德國心理學(xué)家勒溫創(chuàng)立的。勒溫認為 ,人的心理、行為決定于內(nèi) 在需要和周圍環(huán)境的相互作用。根據(jù)“心理場”理論 ,他提出了著名的行為公式 : ?,其中指個人行為 ,為個人的內(nèi)部動力 ,為環(huán)境。公式表明 ,人的行為動向取 決于內(nèi)部力場與與情境力場的相互作用。年他移居美國后 ,又把心理場理論用于 研究群體行為 ,提出了“群體動力”的概念。所謂的“群體動力 ”是指群體活動的方向 , 而研究“群體動力”就是要研究影響群體活動動向的諸因素 ,因為群體活動的動向同樣 取決于內(nèi)部力場及其情境力場的相互作用。 這一理論啟示我們在學(xué)校管理中 ,既要關(guān)注教師個人發(fā)展 ,又要重視團隊建設(shè) 。既 要關(guān)心教師的心理需求 ,又要注重外部氛圍的營造 。既要對教師進行物質(zhì)激勵 ,又要進 行精神激勵。 四期望理論 美國心理學(xué)家弗魯姆年在其《工作與激勵》一書中提出了工作激勵期望理論。 他認為激勵力量是人們對行動將要取得的結(jié)果的期望與想像到的結(jié)果的效價的結(jié)合。用 湖北大學(xué)碩士學(xué)位論文 。代表激勵力量 ,即推動 被激勵者做出行動的力量 。代表效價 , 公式表示為 : 即被激勵者所預(yù)期的結(jié)果能帶來的滿足與否的程度 。為期望值 ,表示被激勵者估計經(jīng) 過努力實現(xiàn)目標(biāo)的概率。這一公式表明 :當(dāng)一個人對某種目標(biāo)行為的結(jié)果的價值估價 越高 ,同時他判斷自己獲得這一成果的概率越大 ,則這一成果對他行為的激勵力量也越 大 ,對于調(diào)動他的積極性的作用也越大。 這一理論啟示我們 :學(xué)校一方面要為教師確定有效價的目標(biāo) ,采取多數(shù)教師認為效 價高的激勵措施 。同時要為教師設(shè)置合適的期望概率 ,既不能過高 ,也不能過低 ,過高 容易產(chǎn)生挫折感 ,過低則會減少激勵力。 五公 平理論 公平理論是由美國心理學(xué)家亞當(dāng)斯于年提出 ,主要研究工作報酬的合理性、 公平性對個人積極性的影響。該理論認為 ,人們的行為動機不僅受到絕對報酬的影響 , 而且受其所得相對報酬的影響。人們對報酬公平與否的判斷是通過對自己所得報酬與他 人所得報酬的槲蜘產(chǎn)齜用公式可以表示垮魯 ,口姥券。 當(dāng)公式成立時 ,當(dāng)事者感受公平 ,認為分配是公平合理的、令人滿意的 ,活動積極性就 高 :當(dāng)公式中兩端不等時 ,當(dāng)事者會產(chǎn)生不公平感 ,失去心理平衡 ,就會產(chǎn)生不良影響。 公平理論啟示我們 :在學(xué)校管理中 ,一方面要制定公平公正的教師評價制度和科學(xué) 合理的利益分配制度 。另一方面學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在利益分配時要以身作則、率先垂范 ,力求做 到公平公正。 二、學(xué)校管理文化建設(shè)