毛概-第一章-練習題與答案(編輯修改稿)
2025-07-25 20:46 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 論基礎 D 和平與發(fā)展的時代背景18．2000年2月，江澤民同志在廣東視察中，提出了“三個代表”的重要論斷，提出中國共產(chǎn)黨要始終代表中國（ADE）A．先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求 B．現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展要求C．先進科學技術的進步趨勢 D．先進文化的前進方向E．最廣大人民的根本利益19．先后對毛澤東思想的科學含義做出概括的文獻是 （BC ） 《中國革命和中國共產(chǎn)黨》 《關于修改黨章的報告》C.《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》 20．以下關于中國化馬克思主義的基本內(nèi)涵的表述中不正確的是（ABCD）21．關于“鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段”的論斷，正確的說法（ABCD） A．開拓了馬克思主義的新境界 B．把對社會主義的認識提高到新的科學水平C．對當今國際形勢和時代特征作出了新的科學判斷D．開創(chuàng)了新的建設有中國特色社會主義理論的新科學體系22．關于毛澤東思想正確的說法有（AB ）A、毛澤東思想是指導革命勝利的思想武器B．毛澤東思想是我國社會主義建設的指導思想C．毛澤東思想關于社會主義的內(nèi)容以錯誤為主D．鄧小平理論是對毛澤東思想錯誤的繼承與發(fā)展23．中國革命建設和改革的實踐證明，要運用馬克思主義指導實踐，必須實現(xiàn)馬克思主義中國化，馬克思之所以能夠中國化的原因在于（ABC ）A．馬克思主義理論的內(nèi)在要求B．馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性C．中國革命建設和改革的實踐需要馬克思主義指導D．馬克思主義為中國革命建設和改革提供了現(xiàn)實發(fā)展模式24．把毛澤東思想和毛澤東晚年的錯誤相區(qū)分的原因是（ABC）A．毛澤東晚年的錯誤背離了毛澤東思想的科學軌道B．毛澤東晚年的錯誤違背了馬克思主義的基本原理C．毛澤東晚年的錯誤被實踐證明是錯誤的主張和認識D．毛澤東晚年的錯誤是毛澤東的個人不幸25．中國特色社會主義理論體系包括（BCD）A．毛澤東思想 B．鄧小平理論 C．“三個代表”重要思想 D．科學發(fā)展觀26．關于中國特色社會主義道路正確的說法是（ABCD）A．馬克思主義、毛澤東思想是它形成的理論基礎 B．和平與發(fā)展是它產(chǎn)生的時代主題C．對國內(nèi)外建設社會主義正反兩方面的經(jīng)驗的科學總結是其形成歷史依據(jù)D．我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設生動實踐是其產(chǎn)生現(xiàn)實依據(jù)27．江澤民在十五大政治報告中指出，20世紀中國人民在前進的道路上經(jīng)歷了“三次歷史性巨變”，產(chǎn)生了三個歷史偉人，他們是（BCD） A．康有為 B．孫中山 C．毛澤東 D．鄧小平28．胡錦濤總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》中指出，經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長期堅持、不斷發(fā)展的成就是（ABC）（2012年研究生試題） （三）分析題1. 馬克思主義中國化的內(nèi)涵與重大意義?！敬鸢浮狂R克思主義中國化的內(nèi)涵：馬克思主義中國化就是指把馬克思主義基本原理和中國革命與建設的集體實際相結合。它包含以下內(nèi)容：第一，運用馬克思主義解決中國實際問題。第二，把中國革命與建設的經(jīng)驗上升為理論。第三，把馬克思主義植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。馬克思主義中國化具有偉大的歷史意義。首先，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。其次，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國人民的強大精神支柱。再次，馬克思主義中國化倡導和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學態(tài)度和優(yōu)良學風，不斷開拓馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。2．為什么說毛澤東思想是馬克思主義中國化的理論成果?！敬鸢浮浚?）馬克思主義中國化就是要使馬克思主義和中國的實際相結合，使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式，成為指導中國人民革命和建設的理論。這種具有中國作風與中國氣派的中國化的馬克思主義，既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。在內(nèi)容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國的實際問題，揭示中國革命與建設發(fā)展的客觀規(guī)律，并把中國人民長期實踐中所積累起來的豐富經(jīng)驗加以科學的總結和概括，使之上升成為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式，變成中國的民族形式。即運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，來深入淺出地闡述馬克思主義的基本原理，闡明中國革命的理論和政策。毛澤東思想是中國化的馬克思主義，因為：第一，毛澤東思想和馬克思主義一脈相承的科學體系，它同馬克思列寧主義在世界觀、方法論及宗旨、目標等方面都是完全一致的，都代表著無產(chǎn)階級和廣大人民的最大利益，是無產(chǎn)階級和廣大人民翻身求解放的銳利武器。第二，毛澤東思想又完全是中國的。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，將高度的革命精神和高度的科學精神結合起來，善于運用馬克思列寧主義的立場、觀點、方法，對中國社會、歷史的客觀情勢冀其發(fā)展作了精確的分析判斷，善于把群眾的經(jīng)驗、一直和思想集中起來，以高度的理論修養(yǎng)和極大的理論勇氣，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，并在理論上進行了極大的創(chuàng)新，拋棄了馬克思列寧主義中不適應中國具體環(huán)境的個別原理和個別結論，代之以適合中國國情的新原理和新結論。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人關于中國革命和建設的正確的原則和經(jīng)驗總結，它完全是中國的。第三，毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際的完美結合和高度統(tǒng)一。這兩個方面是不可分割的，片面肯定或夸大某些一方面而否定或忽略另一方面，都是形而上學的，都是錯誤的。在這個問題上要反對兩種錯誤傾向：一種是否定和污蔑馬克思主義和毛澤東思想的指導的傾向；一種是完全照搬照抄馬克思主義“左”的錯誤。3．毛澤東思想的歷史地位和指導
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