【文章內(nèi)容簡介】 案都具有象征性意義 4) 故事畫—是向人們宣傳佛教教義,具有一定情節(jié)性的繪畫； 　早期故事畫包括：佛傳故事—宣揚(yáng)釋迦牟尼生平事跡 因緣故事—與佛有關(guān)的度化事跡的因緣故事 本生故事—釋迦牟尼成佛前從善積德的本生故事v 早期佛教壁畫的美學(xué)特征216。 悲劇美216。 打破物理時(shí)空的畫面組織v 絲綢之路：自從張騫通西域以后，中國加強(qiáng)了與中亞及歐洲的商業(yè)往來。19世紀(jì)末，德國地質(zhì)學(xué)家李?；舴覍堯q開辟的這條東西大道譽(yù)為“絲綢之路”。絲綢之路是一條具有歷史意義的國際通道。通過這條古道，把古老的中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來，促進(jìn)了東西方文明的交流。 并且在東西方的商品交流、宗教思想交流方面發(fā)揮了非常重要的作用。178。 我國早期佛教雕塑風(fēng)格的演變魏晉南北朝時(shí)代的石窟造像，就其風(fēng)格發(fā)展演變而言,大致可分為4個(gè)階段。十六國時(shí)期為第1階段；北魏孝文帝遷都以前為第2階段；北魏遷都至正光末年(524年) 為第3階段；東西魏至隋統(tǒng)一中國之前為第4階段。1) 第一階段以莫高窟、炳靈寺、麥積山諸窟中的造像為代表。這個(gè)時(shí)期造像特點(diǎn)大致都是面相渾圓,寬額豐頰,長眉高挑,形體姿態(tài)顯得穩(wěn)重平衡,流露出一種神秘超然、肅穆冷峻的情態(tài),給人以雄偉和威嚴(yán)之感,印度和西域風(fēng)韻甚濃。2) 第二階段以北魏云岡石窟造像為代表。它具有印度樣式、西域樣式以及北魏統(tǒng)治者鮮卑民族強(qiáng)悍尚武民風(fēng)的融合氣息。佛陀造像具有超然于塵世的靜穆神秘與安詳，又透露出世俗帝王傲視天下的威嚴(yán)。整個(gè)造像樸拙粗獷、恢宏博大。 3) 第三階段以洛陽龍門的賓陽洞造像為代表。主像釋迦牟尼佛結(jié)跏跌坐是其代表。這是一種面相清秀、眉目開朗，褒衣博帶，神采飄逸的造像。它標(biāo)志著外來佛教藝術(shù)與中國傳統(tǒng)民族藝術(shù)，鮮卑審美風(fēng)尚與南方漢民族的風(fēng)尚相融合而產(chǎn)生的新風(fēng)尚的確立。4) 第四階段以北齊石刻為代表，以河北響堂山、山西天龍山等處石窟的北齊造像為代表 。過去那種非常精致的雕工及豐富的細(xì)部已成為次要因素，雕刻家們注重于整體雄偉端莊的效果。這個(gè)時(shí)期揭開了唐代佛教造像風(fēng)范的序幕。v “書圣”王羲之： 大書法家；博采眾長，書風(fēng)獨(dú)特；集書法之大成，寫出的字，有“天下第一行書”的美譽(yù)。被后人稱為“書圣”。 u 第六講 隋唐藝術(shù)書法v 唐代書法成就：顏真卿柳公權(quán)歐陽詢建筑v 中國現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑山西五臺山的南禪寺大殿和佛光寺大殿,是中國現(xiàn)存最早的兩座木結(jié)構(gòu)建筑。雕塑v 昭陵六駿賞析： “颯露紫”、“特勒驃（biāo）”、“什伐赤”、“拳毛騧（gu?。?、“青騅”和“白蹄烏”。浮雕《昭陵六駿》塑造了六駿站立、奔跑、徐行 的姿態(tài)，其中颯露紫和拳毛騧兩塊保存得最完整。它們體態(tài)雄健駿美，充滿活力，神情中帶有一種剛毅堅(jiān)強(qiáng)、勇往直前的氣質(zhì)。整個(gè)作品線條流暢，弧線與直線結(jié)合完美 ，剛?cè)嵯酀?jì)，起伏轉(zhuǎn)折得當(dāng)，對戰(zhàn)馬形、神的刻劃都把握得很好，是我國雕刻史中塑造戰(zhàn)馬形象最杰出的一組作品。陶瓷藝術(shù)唐三彩216。 是中國唐代的一種彩陶工藝品，主要由黃、綠、白三色釉彩涂胎，故稱唐三彩。216。 唐三彩吸取了中國國畫、雕塑等工藝美術(shù)的特點(diǎn)，采用堆貼、刻劃等形式的裝飾圖案，線條粗獷有力，在陶坯上涂上的彩釉，在烘制過程中發(fā)生化學(xué)變化，自然垂流，相互滲化，色彩自然協(xié)調(diào)，花紋流暢，是一種具有中國獨(dú)特風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝品。繪畫人物畫v 展子虔（隋）的代表作：《游春圖》v 《游春圖》：a) 展子虔的《游春圖》是我國存世最早的一幅真正意義上的山水畫，它以描繪貴族游春情景為主要表現(xiàn)內(nèi)容。b) 青綠設(shè)色，有勾無皴，圖中各種物像的形態(tài)、相互關(guān)系、比例、遠(yuǎn)近的“透視”等的繪畫技巧，處理都十分妥貼。但從筆墨技巧上觀察它仍顯現(xiàn)出了早期山水畫的稚拙和古樸。 v 閻立本（初唐）的代表作：《步輦圖》、《歷代帝王圖》v 《步輦圖》：a) 《步輦圖》，真實(shí)地紀(jì)錄了一千三百多年前，漢族的文成公主和藏族的松贊干布聯(lián)姻的重要?dú)v史事件?！恫捷倛D》所展示的畫面，就是描繪唐太宗接見祿東贊的情景。b) 此圖突出描繪人物而省略背景，制作簡練而工致。c) 勾線細(xì)勁堅(jiān)實(shí)，松緊得度。d) 設(shè)色濃重妍麗，并適當(dāng)運(yùn)用了暈染法。e) 人物形象和藝術(shù)手法都不失魏隋以來的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了鮮明的初唐風(fēng)范。v 《歷代帝王圖》：a) 《歷代帝王圖》描繪了西漢至隋之間13個(gè)皇帝及其侍從的形象。b) 畫家既注意刻畫封建帝王的共性，又注意顯現(xiàn)其不同個(gè)性，侍從人物亦比例略小，形象趨于類型化。c) 布色更為概括，僅用朱、黑、白三色對比搭配。d) 作者力圖通過他們不同的精神狀貌，來揭示他們的內(nèi)心世界、性格特征和政治作為，帶有明顯的褒貶含義，體現(xiàn)了畫家對歷史人物的認(rèn)識和評價(jià)。（閻立本繪畫的藝術(shù)特色：閻立本的繪畫繼承并發(fā)展了 “以形寫神”的藝術(shù)傳統(tǒng)。他的作品用線勁健堅(jiān)實(shí)，用色沉著濃重，而且十分重視人物心理的刻畫,形象富有個(gè)性。）v “畫圣”吳道子（盛唐）的代表作：《地獄變相圖》、《鐘馗捉鬼圖》、《送子天王圖》v 《送子天王圖》：描繪的是釋迦降生后，他的父親凈飯王抱他去拜謁天神的情景。作品成功表達(dá)了不同人物的心理狀態(tài)和佛祖降生后威嚴(yán)隆重的場面。v “吳帶當(dāng)風(fēng)”：吳道子是盛唐最杰出的畫家。 他在宗教畫上成就突出。他用筆技法上，他創(chuàng)造了一種波折起伏、錯落有致的“莼菜條”式的描法，加強(qiáng)了物象的份量感和立體感，所畫人物、衣袖、飄帶， 具有迎風(fēng)起舞的動勢，故有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之稱。v 張萱（盛唐）代表作：《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》v 《虢國夫人游春圖》：張萱擅長人物畫，尤工仕女、嬰兒畫。特別是所畫仕女，豐頤厚體的形象，開盛唐“曲眉豐頰”的畫風(fēng)。此圖在構(gòu)圖處理上，人物安排前疏后密，聚散安排賓主有序，既整齊而又富有節(jié)奏變化。人物形象刻麗豐滿，衣紋用工細(xì)流暢銷的線條描出，色彩鮮艷而沉著。畫面情節(jié)單純，沒有任何背景，但馬匹輕快悠游的步子，人物從容不迫的神態(tài)和艷麗的著裝，都表現(xiàn)出春游這一主題。整幅作品充分反映了楊氏姐妹的豪華氣派和顯赫聲勢。 v 《搗練圖》：表現(xiàn)宮中三組女子加工絹絲的場面。全圖十二個(gè)人物，共分三組：起首是搗絲，中間是理絲、縫合，最后是把絹拉直、熨平。畫中人物有坐有站，有高有低，動作聯(lián)系自然合理，富有一種節(jié)奏感。人物全神貫注，仿佛惟有搗絲之聲可聞。若干細(xì)節(jié)描寫也十分精微生動，生活氣息甚濃。婦女形象均為豐頰碩體，服飾艷麗。線條勻細(xì)，轉(zhuǎn)折不大，富有彈性。設(shè)色柔麗，以重彩渲染，給人以活潑明快的感覺，體現(xiàn)了盛唐以后仕女人物畫的典型風(fēng)格。v 周昉（中唐）代表作：《簪花仕女圖》、《紈扇仕女圖》、《調(diào)琴啜茗圖》v 藝術(shù)特色：體現(xiàn)了中晚唐時(shí)期官僚貴族的審美情趣。張萱作品中更多表現(xiàn)了婦女的溫柔與嫵媚，歌頌了當(dāng)時(shí)生活中升平向上的一面；而周生活的時(shí)代已失去了開元時(shí)的盛況，安史之亂后社會矛盾有了相當(dāng)?shù)谋┞?，貧富懸殊，社會危機(jī)日趨嚴(yán)重，他筆下的貴族婦女形象也由張萱作品中的歡愉輕快轉(zhuǎn)向挖掘她們在特定歷史環(huán)境中精神上的苦悶和空虛，反映了貴族奢侈生活后面的社會危機(jī)，塑造了更能深刻地反映現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)形象。在一定程度上也昭示出當(dāng)時(shí)審美意趣由宏麗之美向婉約之美的轉(zhuǎn)變。v 孫位（晚唐）代表作品《高逸圖》 第一個(gè)人物是山濤，第二個(gè)手執(zhí)如意作舞的人物王戎，第三個(gè)人物是捧杯縱酒的劉伶，第四個(gè)人物是手執(zhí)尾塵的阮籍。在題材上則突出了對閑情逸致的生活的表現(xiàn)，以及追求魏晉名流雅士的生活和審美趣味、理想。山水畫v 青綠（金碧）山水（北宗）：a) 青綠金碧山水畫——代表人物是展子虔和李思訓(xùn)、李昭道父子以石青和石綠色為主要色相描繪自然景物的青綠山水畫是中國山水畫中的一個(gè)重要門類。b) 其表現(xiàn)手法是先施筆墨勾畫出景物的輪廓，然后再填染濃重之青綠色，其顯著特征是顏色覆蓋性強(qiáng)，色相鮮麗光彩具有裝飾意味。青綠山水畫是工筆畫，設(shè)色以青綠為主，濃艷明麗