我國(guó)古代漢語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)(編輯修改稿)
2025-07-25 18:28 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 (造墳?zāi)?、植?shù))24為下面短文打標(biāo)點(diǎn)，并翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)：田贊衣補(bǔ)衣而見(jiàn)荊王，荊王曰：“先生之衣，何其惡也！”田贊對(duì)曰：“衣又有惡於此者也。”荊王曰：“可得而聞乎？”對(duì)曰：“甲惡於此?！蓖踉唬骸昂沃^也？”對(duì)曰：“冬日則寒，夏日則暑，衣無(wú)惡乎甲者。贊也貧，故衣惡也。今大王，萬(wàn)乘之主也，富貴無(wú)敵，而好衣民以甲，臣弗得也。意者為其義邪？甲之事，兵之事也，刈人之頸，刳人之腹，隳人之城郭，刑人之父子也。其名又甚不榮。意者為其實(shí)邪？茍慮害人，人亦必慮害之；茍慮危人，人亦必慮危之。其實(shí)又甚不安。之二者，臣為大王無(wú)取焉?！鼻G王無(wú)以應(yīng)。 田贊穿著破衣服而見(jiàn)荊王，荊王說(shuō)：“先生的衣服，怎么這么差??！”田贊回答說(shuō)：“有比這更差的衣服?！鼻G王說(shuō)：“能夠聽(tīng)一聽(tīng)嗎？”回答說(shuō)：“盔甲比這個(gè)更差?！鼻G王說(shuō)：“為什么這么說(shuō)？”回答說(shuō)：“冬天的時(shí)候就冷，夏天的時(shí)候就熱，沒(méi)有比盔甲更差的衣服了。我很貧窮，所以衣服很差。大王你，是擁有萬(wàn)盛的君主，沒(méi)有人比你富貴，但是卻喜歡讓民眾穿盔甲，我不能理解。難道用意在于義嗎？盔甲就是武器，砍別人的頭，刺破別人的肚子，使別人的城郭毀壞，讓別人的父子受刑。但又沒(méi)有榮耀的名聲。難道用意在于它的結(jié)果嗎？假如想著損害別人，別人一定想著損害你；假如想著使別人處于危險(xiǎn)之中，別人一定想著使你同樣身處困境。這樣的結(jié)果又很不好。這兩樣，我認(rèn)為大王不要取用啊?！鼻G王無(wú)話可說(shuō)。 25什么是通假字？如何辨認(rèn)通假字？古人在使用文字時(shí)，不用表示這個(gè)詞義的本字，而借用一個(gè)與它音同或音近的字來(lái)代替，這個(gè)代替的字就稱為通假字。閱讀古書(shū)時(shí),只有在常用的意義講不通的情況下,才去考慮是否是通假字的問(wèn)題,可以從以下幾個(gè)方面來(lái)辨別:（1）前人對(duì)古書(shū)中的通假字已有過(guò)許多考證,我們可以利用這些成果.（2）前人的著述中沒(méi)有指出的通假字,引申義和其通行義都解釋不通時(shí),.（3）由于形聲字的聲符是表音的,聲符相同的字,其讀音或相同,借助形聲字也是探求本字的一條途徑.（4）但是,音同或音近只是構(gòu)成通假的必要條件,并非凡是符合這一條件的都可以通假,辨別通假字還需要從古文獻(xiàn)中找到佐證. 26通假字、異體字、繁簡(jiǎn)字的關(guān)系如何？異體字、繁簡(jiǎn)字是指一個(gè)字的不同形體,。27請(qǐng)標(biāo)出下列通假字的讀音：（4）孝子不匱，永錫爾類(lèi)。c236。（5）以精兵待于幕北。m242。（5）直不百步耳，是亦走也。zh237。（6）黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。Zhū28舉例說(shuō)明什么是同音通假、近音通假、轉(zhuǎn)音通假和合音通假？(1) 同音通假。通假字與本字聲韻調(diào)都相同。如：“狀不必童而智童，智不能童而狀童?！保ā丁罚┻@里的“童”通“同”，上古均為定母東部平聲，今音也相同。(2) 近音假借。通假字與本字音相近，其中又有三種情況：。通假字和本字聲相同，韻相近，如：“左師觸龍?jiān)敢?jiàn)太后，太后盛氣而胥之?！保ā丁罚┻@里的“胥”通“須”，等待之義?！榜恪薄ⅰ绊殹蓖瑸樾哪缸?，“胥”，魚(yú)部平聲，“須”，候部平聲，魚(yú)部與候部相近。通假字與本字韻相同，聲相近。如：“孤不度德量力，欲信大義于天下?！保ā丁罚┻@里的“信”通“伸”，“信”，心母真部去聲；“伸”，書(shū)母真部平聲。心母與書(shū)母古音近。聲和韻都不一定相同但相近。如：“若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？”（《左傳。隱公元年》）這里的“闕”通“撅”，“闕”，溪母月部入聲，“撅”，群母物部入聲，因古音相近，故成通假。(3)合音通假。是指合兩個(gè)字為一個(gè)通假字。如：布目備曰：“大耳兒
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