【文章內(nèi)容簡介】 調(diào)、節(jié)奏、比例和尺度的結(jié)合運用。兩把椅子中沒有一把能夠完全包含以上所有這些元素和原則，但每件作品都是這些元素和原則互相交織、互相作用的結(jié)果，設(shè)計師應(yīng)該了解和掌握如何將這些成分相互組合形成和諧統(tǒng)一的整體。思考題：1. 簡述設(shè)計中統(tǒng)一與多樣性原則。統(tǒng)一性是所有原則中的基本一條。統(tǒng)一性代表者整體感，與整合相似。分析統(tǒng)一性的同時也必須注意多樣性，他們相輔相成、不可分離。從統(tǒng)一的本意上來看，它并不是要求減少元素，而是將元素整合成一個和諧的整體。設(shè)計的統(tǒng)一由設(shè)計師的計劃和控制來達到。設(shè)計的含義就是計劃、安排、構(gòu)成，就是將設(shè)計元素按照一定的原則和結(jié)構(gòu)組合起來，構(gòu)成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的整體。統(tǒng)一的重要方面是整體必須支配部分：在關(guān)注個別元素之前，你必須首先關(guān)注整體構(gòu)成。完形心理學研究愛表明，人們傾向于把那些彼此接近的物體聚合成一個更大的單位，趨向于連接于聚合具有相似形的物體。三種一般方法一種既可取又被普遍使用的統(tǒng)一的方法是重復，不同部分的簡單重復可以使部分之間產(chǎn)生相互連接的關(guān)系。獲得統(tǒng)一的第二種方法是連續(xù)，一種比相近或重復更為巧妙的方法，這種方法具有相當明顯的效果。設(shè)計統(tǒng)一來自于各元素的相互接近以及它們所具有的特征。多樣性的精髓在于對比：粗糙與光滑，淺色與深色，龐大與微小。在運用設(shè)計元素時，設(shè)計原則指引著我們，但在多樣性和統(tǒng)一性中，我們發(fā)現(xiàn)了另一條使兩者取得妥協(xié)的原則，那就是對立和過渡?？梢圆捎靡韵路绞竭_到統(tǒng)一：使色彩發(fā)生漸變，逐漸混合在一起；以一定的間隔重復肌理的變化。這兩種方式可以造成逐漸過渡的效果。結(jié)合統(tǒng)一性與多樣性的最萬無一失的一種方法便是以多種方式、多種途徑發(fā)展和開拓同一主題。？平衡是一種挑戰(zhàn)，是一種需求，也是一種必不可少的理想狀態(tài)。在設(shè)計中，平衡的分類方式有好幾種，主要可分成結(jié)構(gòu)平衡和視覺平衡。前者是一件物體的實際物理平衡；后者則與人們對它的知覺和心理反應(yīng)有關(guān)。結(jié)構(gòu)平衡（1）水平平衡 （2）垂直平衡 （3）放射平衡視覺平衡節(jié)奏：從本質(zhì)上說，節(jié)奏是一種頭規(guī)律的跳動；而到最后，構(gòu)成平衡的元素常常也對節(jié)奏起著相當大的作用?！鞴?jié)奏具具體可以分為四種類型：度量節(jié)奏、流動節(jié)奏、回旋節(jié)奏、高潮節(jié)奏。比例指的是事物的局部與整體的關(guān)系——可以是構(gòu)圖，可以是人體，也可以是一個建筑或房間。在人類文明發(fā)展的過程中，發(fā)明了幾種經(jīng)典的比例，他們在人類的生存環(huán)境和設(shè)計中發(fā)揮了巨大的影響力：△黃金分割△螺旋形△斐波那契級數(shù)尺度所指的大小與度量單位有關(guān)。最后我們以椅子的設(shè)計為例，來探討設(shè)計中的比例和尺度。自人類誕生以來，人們就始終有坐的需要，而現(xiàn)有的可滿足這一需要的設(shè)計作品恐怕是一個再大的博物館都裝不下的。每張椅子都必須貼合人的身體，但其處理方式似乎包含了許多形狀，不同程度的裝飾和比例。圖336中的椅子是建筑師小沙里寧（Eero Saarinen）設(shè)計的。小沙里寧設(shè)計的這把椅子一定是受到郁金香的啟發(fā)，該椅子是朔料流線型的，其座位似乎是扶手和椅背的曲線形花瓣的延伸物。人不是坐進去的，而是滑進去的。圖337中的椅子與前一把椅子形成強烈的對比，它的形狀的穩(wěn)定程度不如上一把椅子，但它除了座位部分，其他完全是由線形構(gòu)成的。彎曲的椅背支撐著人的身體，座位非常舒適，人的身體可以在上面隨意挪動。以上椅子的兩種設(shè)計樣式，為我們展示了不少人們在創(chuàng)作過程、原創(chuàng)性、設(shè)計元素與設(shè)計原則中的發(fā)展。在這兩把椅子中，我們看到了線條、形狀、塊面、色彩、空間、肌理，以及統(tǒng)一性、多樣性、平衡、強調(diào)、節(jié)奏、比例和尺度的結(jié)合運用。兩把椅子中沒有一把能夠完全包含以上所有這些元素和原則，但每件作品都是這些元素和原則互相交織、互相作用的結(jié)果，設(shè)計師應(yīng)該了解和掌握如何將這些成分相互組合形成和諧統(tǒng)一的整體。第四章 設(shè)計思維與方法思維是人類特有的一種精神活動，是從社會實踐中產(chǎn)生的。 設(shè)計思維 △ 設(shè)計思維是科學思維和藝術(shù)思維的結(jié)合設(shè)計是科學與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。在設(shè)計思維中，邏輯思維是基礎(chǔ)，形象思維是表現(xiàn)，兩者相輔相成。設(shè)計思維是科學思維的邏輯性和藝術(shù)思維的形象性的有機整合?！?設(shè)計思維是一種創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維不同于普通的思維，它是思維的高級形式。創(chuàng)造性思維的特點是，思維的過程或思維的產(chǎn)物具有高度新穎性。因此，從廣義上來說，一切突破常規(guī)的思維活動都可以稱為創(chuàng)造性思維。因此，從廣義上來說，一切突破常規(guī)的思維活動都可以稱為創(chuàng)造性思維。科學思維和藝術(shù)思維都具有創(chuàng)造性特征，科學家和藝術(shù)家都需要強烈的創(chuàng)造欲望，才能取得成功。創(chuàng)造性思維具有以下特征：獨特性、流暢性、多向性、跨越性、綜合性。設(shè)計的創(chuàng)造性思維是多種思維方式的綜合應(yīng)用，其創(chuàng)造性也體現(xiàn)在這種綜合之中。 設(shè)計思維的類型在設(shè)計思維的研究中，以認知心理學為基礎(chǔ)，可以講設(shè)計思維分為三種類型：程序性設(shè)計思維、典范性設(shè)計思維和敘述性設(shè)計思維；程序性設(shè)計思維主要應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計，典范性思維主要應(yīng)用于空間設(shè)計，敘事性思維主要應(yīng)用于視覺傳達設(shè)計。 設(shè)計方法隨著社會的發(fā)展和科技的進步，現(xiàn)代設(shè)計的趨勢是向多元化的方向發(fā)展，其方法也是多種多樣的，從總體上看，主要有功能論方法、藝術(shù)論方法、系統(tǒng)論方法?！黝^腦風暴法，是現(xiàn)代設(shè)計團隊中，經(jīng)常用到的激發(fā)創(chuàng)意，優(yōu)選最佳方案的有效方法。 功能論方法設(shè)計的基本目標就產(chǎn)品的實用功能，它是人的功能的一種強化、延伸或替代。設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品的形式時，要與功能的實現(xiàn)相結(jié)合。 首先是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的設(shè)計。 其次，物品的成型有賴于材料。設(shè)計不同于工藝美術(shù)和實用美術(shù)。設(shè)計的產(chǎn)品，首先是滿足消費者的物質(zhì)需要，以使用功能為最終目的，它對產(chǎn)品的外形、圖案、裝飾、色彩的關(guān)注，必須以產(chǎn)品特定的功能和內(nèi)部結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，它的對象主要不是手工藝品，而是批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品。 藝術(shù)論方法是各種造型要素的外觀如形態(tài)、色彩、肌理等的綜合效果。形態(tài)是造型設(shè)計中的第一要素；色彩是造型設(shè)計中的第二一要素；材料和肌理也是造型設(shè)計中的重要因素。 系統(tǒng)論方法系統(tǒng)論方法是以整體分析及系統(tǒng)觀點來解決各種領(lǐng)域中具體問題的科學方法。系統(tǒng)論方法從整體上看，不外乎是系統(tǒng)分析、系統(tǒng)設(shè)計、系統(tǒng)實施三個步驟。系統(tǒng)論的設(shè)計方法，就是把設(shè)計對象以及相關(guān)的設(shè)計問題。也就是要從整體上來研究設(shè)計對象，如產(chǎn)品設(shè)計就要在技術(shù)與藝術(shù)、功能形式與審美形式、理性與感性、分析與綜合等關(guān)系中尋求設(shè)計的優(yōu)化方案，否則就會導致設(shè)計的缺陷?！?頭腦風暴法頭腦風暴法，1938年由現(xiàn)代創(chuàng)造學的創(chuàng)始人，美國學者阿歷克斯奧斯本首次提出，最初用于廣告設(shè)計，是一種集體、突擊性開發(fā)創(chuàng)造性思維的方法。頭腦風暴法是以集體討論的方式，最大限度地挖掘集體每一位成員的潛能，使參與者能夠自由表達，無拘無束地表達自己的意見和提案，讓各種思想火花自由碰撞，好像掀起一場頭腦風暴。采用頭腦風暴法集體討論的過程，應(yīng)盡可能提供一個有助于把注意力高度集中與討論問題的環(huán)境，盡力創(chuàng)造自由、輕松、融洽但又不失熱烈的討論氣氛，鼓勵和刺激盡可能多的方案。對討論結(jié)果進行再評價的過程，往往采用“質(zhì)疑頭腦風暴法” 進行質(zhì)疑和完善。因為涉及帶有集體協(xié)作的性質(zhì)，它需要設(shè)計師們在一起探討，尋求最佳的設(shè)計方案，所以把頭腦風暴法用于設(shè)計的策劃與創(chuàng)意階段，會啟發(fā)所有設(shè)計成員的智慧，開拓設(shè)計新思維。思考題：。特點：創(chuàng)造性思維不同于普通的思維，它是思維的高級形式。創(chuàng)造性思維的特點是，思維的過程或思維的產(chǎn)物具有高度新穎性。因此，從廣義上來說，一切突破常規(guī)的思維活動都可以稱為創(chuàng)造性思維。因此，從廣義上來說，一切突破常規(guī)的思維活動都可以稱為創(chuàng)造性思維?？茖W思維和藝術(shù)思維都具有創(chuàng)造性特征，科學家和藝術(shù)家都需要強烈的創(chuàng)造欲望，才能取得成功。創(chuàng)造性思維具有以下特征：獨特性、流暢性、多向性、跨越性、綜合性。設(shè)計的創(chuàng)造性思維是多種思維方式的綜合應(yīng)用，其創(chuàng)造性也體現(xiàn)在這種綜合之中。類型: 在設(shè)計思維的研究中，以認知心理學為基礎(chǔ)，可以講設(shè)計思維分為三種類型：程序性設(shè)計思維、典范性設(shè)計思維和敘述性設(shè)計思維；程序性設(shè)計思維主要應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計，典范性思維主要應(yīng)用于空間設(shè)計，敘事性思維主要應(yīng)用于視覺傳達設(shè)計。2. 設(shè)計的方法有哪些類型？隨著社會的發(fā)展和科技的進步，現(xiàn)代設(shè)計的趨勢是向多元化的方向發(fā)展，其方法也是多種多樣的，從總體上看，主要有功能論方法、藝術(shù)論方法、系統(tǒng)論方法，頭腦風暴法?！鞯谖逭?設(shè)計程序 設(shè)計過程 靈感觸發(fā)△設(shè)計師總在意想不到的時候，以前的印象和積淀集體迸發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)某種新的關(guān)系，產(chǎn)生新的想法，賦予它們以新的形式，這種現(xiàn)象就叫“靈感”。靈感來源于一種特殊的知覺，這種知覺由遺傳特征、過去經(jīng)驗以及個人豐富的內(nèi)心世界所決定。 設(shè)計過程△靈感的觸發(fā)是設(shè)計中的關(guān)鍵點，決定著整個設(shè)計的成敗和成就大小，然而，整個設(shè)計活動，是一個系統(tǒng)完整的過程，包括界定、創(chuàng)新、分析、制作、反思、整合等多個階段。設(shè)計活動是從界定開始的。制作過程改變著最初的想法，決定了設(shè)計作品的最終特征。 調(diào)動機體智慧現(xiàn)代設(shè)計活動一般是由整個設(shè)計團隊來完成的，是一種集體行為，設(shè)計觀念的產(chǎn)生也是設(shè)計團隊集體決策的結(jié)果?！鲌F隊設(shè)計，也是當今設(shè)計界比較流行的一種集體工作方式。團隊設(shè)計是指圍繞解決某一項問題而建立起一個包括眾多成員的工作團隊，要求成員相互激發(fā)、相互配合、相互支持，講究團隊協(xié)作精神，共同有效地完成工作任務(wù)。形成良好的團隊精神，充分發(fā)揮集體的智慧，是團隊設(shè)計的目的。團隊設(shè)計一般要注意以下幾個方面：領(lǐng)導者。團隊設(shè)計首先要有一個領(lǐng)導者，這個領(lǐng)導者必須是一個懂得尊重成員并能夠在共同工作的過程中培養(yǎng)工作熱情的人。其實，對于設(shè)計團隊，每一個成員都可以擔任領(lǐng)導者的角色，他的工作無非是控制會議的時間、鼓舞士氣、提供信息等。工作成員交換執(zhí)行領(lǐng)導者的角色之時，工作團隊仍然是一個統(tǒng)一的整體。交互作用。主要表現(xiàn)在三個方面。其一，信息溝通。團隊的例會不同于傳統(tǒng)的會議，它是非正式的，是一個信息交流的會議，只要對工作有利，無論什么信息都可交流。其二，協(xié)作。團隊成員互相之間的地位是平等的，相互配合，相互協(xié)作，工作的監(jiān)督或管理者也一樣，而且也為設(shè)計師提供資源和營造好的環(huán)境。其三，協(xié)商。團隊成員之間經(jīng)常就工作的內(nèi)容、計劃、程序、日常安排等事宜進行協(xié)商，甚至可向非團隊成員尋求建議。目標，團隊有一個明確的工作目標，成員之理解和支持工作目標，致力于實現(xiàn)工作目標而協(xié)同工作。為著目標的實現(xiàn)，團隊成員可以參與以往管理者才能作的集體決策、戰(zhàn)略規(guī)劃會議等活動。在團隊中，目標甚至成為團隊成員的第二本性，是其每天的工作動力?？鞓?。最好的設(shè)計團隊，往往工作空間中洋溢著滿意和快樂。這就要求團隊的監(jiān)督者或領(lǐng)導者在成員工作的內(nèi)外都能成功地創(chuàng)造出他們共同娛樂額機會，了解其愿望與需要，為之提供必要的培訓。策略。團隊的建立往往源于一個需待解決的問題，管理者將這個問題交給團隊，并隨著工作的展開及成員在工作能力的增長而逐步使團隊成員負起更重要的職責。管理者會通過各種策略來激發(fā)成員的責任心和工作智慧，如賦予成員無論管理者在否的自主決定權(quán)、鼓勵成員自己召開會議并逐步評價自己的工作等。總之，要增加設(shè)計團隊的凝聚力和責任精神，力求獲得最好的效果。教育。團隊成員、領(lǐng)導者都需要教育，工作的監(jiān)督者或管理者要考慮安排多方面的教育培訓，如信譽度、頭腦風暴法、會議管理方法、人際關(guān)系的處理等。獎勵。要有獎勵機制，如固定的津貼或成功后的分紅等措施，激發(fā)成員工作的積極性。團隊設(shè)計與頭腦風暴法一樣都非常注重每一個成員的智慧和力量，不同的是，團隊設(shè)計更為注重團隊精神，這對于現(xiàn)代重視集中協(xié)作的大型設(shè)計活動而言，就顯得更為重要。 一般設(shè)計程序 設(shè)計三部曲問題概念化概念視覺化構(gòu)想視覺化，是設(shè)計師最核心的任務(wù)，其設(shè)計結(jié)果的好壞與設(shè)計師的美感、創(chuàng)意實力以及經(jīng)驗有關(guān)設(shè)計商品化△ 一般設(shè)計程序明確目標選題是設(shè)計的第一步。設(shè)計的選題來源于人們不斷的創(chuàng)造、需求或?qū)σ酝安缓侠怼痹O(shè)計的改進等。情報收集、分析形成觀念目標確定以后，要充分收集與該目標相關(guān)的各種信息與資料。設(shè)計團隊共同對各個方面的調(diào)查結(jié)果進行統(tǒng)計和分析，如市場前景分析、價格分析、市場目標分析、消費群體的需求分析、使用環(huán)境分析、材料技術(shù)分析、造型及發(fā)展趨勢分析、現(xiàn)有技術(shù)條件分析等。根據(jù)分析結(jié)果，探討最佳解決方案，明確設(shè)計定位，形成設(shè)計概念及其規(guī)劃。構(gòu)思與視覺化針對可行性規(guī)劃，畫出產(chǎn)品結(jié)構(gòu)圖、工程制作圖、效果圖、工藝流程圖，并制定出相應(yīng)的技術(shù)規(guī)范、質(zhì)量要求和工藝標準。生產(chǎn)生產(chǎn)是使設(shè)計方案變?yōu)槌善返脑煳镞^程。為防止設(shè)計失敗，避免大的損失，在正式投產(chǎn)前往往進行試產(chǎn)，這是對設(shè)計的一個檢驗和評估。銷售與反饋銷售是對設(shè)計方案的最終檢驗。思考題：?！髟O(shè)計師總在意想不到的時候，以前的印象和積淀集體迸發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)某種新的關(guān)系，產(chǎn)生新的想法，賦予它們以新的形式，這種現(xiàn)象就叫“靈感”。靈感來源于一種特殊的知覺，這種知覺由遺傳特征、過去經(jīng)驗以及個人豐富的內(nèi)心世界所決定。△靈感的觸發(fā)是設(shè)計中的關(guān)鍵點，決定著整個設(shè)計的成敗和成就大小，然而，整個設(shè)計活動，是一個系統(tǒng)完整的過程，包括界定、創(chuàng)新、分析、制作、反思、整合等多個階段。設(shè)計活動是從界定開始的。制作過程改變著最初的想法，決定了設(shè)計作品的最終特征?，F(xiàn)代設(shè)計活動一般是由整個設(shè)計團隊來完成的，是一種集體行為，設(shè)計觀念的產(chǎn)生也是設(shè)計團隊集體決策的結(jié)果。△團隊設(shè)計，也是當今設(shè)計界比較流行的一種集體工作方式。團隊設(shè)計是指圍繞解決某一項問題而建立起一個包括眾多成員的工作團隊，要求成員相互激發(fā)、相互配合、相互支持，講究團隊協(xié)作精神，共同有效地完成工作任務(wù)。形成良好的團隊精神，充分發(fā)揮集體的智慧，是團隊設(shè)計的目的。團隊設(shè)計一般要注意以下幾個方面：領(lǐng)導者。團隊設(shè)計首先要有一個領(lǐng)導者，這個領(lǐng)導者必須是一個懂得尊重成員并能夠在共同工作的