淺談現(xiàn)階段中國(guó)男女不平等的現(xiàn)狀及對(duì)策(編輯修改稿)
2025-07-25 15:51 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 2年第二期婦女社會(huì)地位社會(huì)調(diào)查的數(shù)據(jù)分析就可看出家庭男女的家務(wù)分工是極不平等的。女性的工作量幾乎是男性工作量的3倍，女性用在家務(wù)上的平均時(shí)間超過了4小時(shí)，而男性的家務(wù)平均時(shí)間僅為1小時(shí)27分鐘。社會(huì)所倡導(dǎo)的“男女平等”鼓勵(lì)女性就業(yè)。女性在忙于家務(wù)的同時(shí)，又極為想獲得社會(huì)的認(rèn)同，精力被分散，辦事的效果會(huì)因此而大打折扣。中國(guó)女性為了家務(wù)而忙碌著，為了就業(yè)而努力著。可是，“男性可以只忙于工作，還可因此獲得美譽(yù)，而只忙于工作的女性卻被人們加以微詞”[5]。由此可見，男女是多么地不平等。中國(guó)女性在以男性欣賞為標(biāo)準(zhǔn)下逐漸商品化。隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)女性的主體意識(shí)在不斷加強(qiáng)。自然美、內(nèi)在美是她們最高欣賞水平的詮釋。但是這種詮釋也逃離不了以男性為中心的陰影。特別是在現(xiàn)階段的中國(guó)，商業(yè)文化和消費(fèi)文化的影響使社會(huì)將女性的外在美作為商品來不斷迎合從屬于男性需求的商業(yè)社會(huì)的發(fā)展。比如，女性化什么樣的妝才算是美，穿什么樣的衣服才算是美，說什么樣的話才算是美等等。女性的美以男性的欣賞為標(biāo)準(zhǔn)。只有符合了這樣的標(biāo)準(zhǔn)，女性似乎才能更好的生存與發(fā)展。如果有人要問世界上什么人的錢最好賺，回答十有八九是女人。利用女性的資本來賺女性的錢，而女性卻不自知，甚至是沉溺于這種男權(quán)意識(shí)的欣賞標(biāo)準(zhǔn)之中。女性自身的覺悟意識(shí)在其影響下被削弱了。如此狀況，還能說是男女平等嗎？（三）現(xiàn)階段中國(guó)男女不平等的實(shí)質(zhì)現(xiàn)階段的中國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的起步階段。正經(jīng)歷著從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)，傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代化社會(huì)的轉(zhuǎn)變。這種狀況對(duì)于男女平等的推進(jìn)有重大影響。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，應(yīng)該是市場(chǎng)在自動(dòng)的調(diào)節(jié)、完善經(jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)然，這也包括推進(jìn)男女平等?？墒窃谄涑跗冢袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)不可避免的存在市場(chǎng)失靈的缺陷。在此，這種市場(chǎng)失靈就是指市場(chǎng)沒有能充分發(fā)揮其作用以促進(jìn)男女的平等。傳統(tǒng)的性別歧視觀念和現(xiàn)代文化的沖擊與糾纏又導(dǎo)致了文化的失調(diào)?，F(xiàn)實(shí)生活超前于思想理論使得男女平等的實(shí)現(xiàn)面臨新的困難?，F(xiàn)階段中國(guó)男女不平等的現(xiàn)象，究其實(shí)質(zhì)，它“并非私有制和階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物，而是現(xiàn)代化過程中市場(chǎng)失靈與文化失調(diào)綜合作用的表征”[6]。它是基于中國(guó)國(guó)情所特有的一種現(xiàn)象。中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的起步階段離不開政府的調(diào)控，如此才能有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而有助于男女平等的推進(jìn)。中國(guó)女性自身的努力也更為重要。多方面力量的結(jié)合才能離男女趨于平等的目標(biāo)更接近。2二、現(xiàn)階段中國(guó)男女不平等的原因每一個(gè)事物的存在必有其存在的理由。那么，現(xiàn)階段中國(guó)男女不平等現(xiàn)象存在的原因又是什么呢?其存在原因如下：（一）傳統(tǒng)觀念的影響中國(guó)的傳統(tǒng)觀念無不體現(xiàn)在性別分工和階層分化上。“男主外，女主內(nèi)”就是一種性別分工?！澳凶鹋啊本褪且环N階層分化。性別分工將中國(guó)女性置于男性的從屬地位。男子可以在“外”考科舉、坐官位，而女子只能在“內(nèi)”工女紅、修婦德。處于傳統(tǒng)中的中國(guó)女性被一本《女兒經(jīng)》牽住了心性，因三寸繡花鞋裹住了腳步。傳統(tǒng)把中國(guó)女性圍困在了斗室之中。而階層分化更是禁錮了中國(guó)女性的腳步。階層分化不僅是男女兩個(gè)大的階層的分化，更是女性中不同階層的分化。雖然中國(guó)女性中的貴族比起普通女性而言有很大的優(yōu)越性，但是她們的言行依然在父權(quán)制的約束下。時(shí)代在變，然而這些已經(jīng)深入骨子的東西卻已深深的沉淀在了人們的文化心理結(jié)構(gòu)中。由于受傳統(tǒng)觀念的影響，社會(huì)對(duì)女性的評(píng)價(jià)仍然跳不出“男主外，女主內(nèi)”的框架，大男子主義的優(yōu)越感也沒消失。大部分的中國(guó)女性依然圍繞著廚房轉(zhuǎn)，“社會(huì)對(duì)婦女家庭角色的期望不但沒有改變傳統(tǒng)的要求，而且又加上更多的內(nèi)容”[7]，女性生活充滿矛盾與沖突，她們?cè)谏鐣?huì)轉(zhuǎn)型期承受了更大的壓力。（二）中國(guó)女性意識(shí)的缺乏傳統(tǒng)觀念中的“男尊女卑”思想壓抑了中國(guó)女性幾千年?！芭员百v的觀念和習(xí)俗對(duì)女人造成的心理暗示和外在奴役，使女人在男人面前越來越少自信，越來越逆來順受，甚至淪為男人的附庸”[8]。隨著歷史的車輪，中國(guó)女性自省的覺悟逐漸萌蘇，其地位在不斷地改善。直至現(xiàn)階段，女性的地位有了顯著的提高?？墒?，現(xiàn)階段的中國(guó)女性自身的主體意識(shí)還很缺乏。她們的依賴心理還很強(qiáng)，缺乏獨(dú)立自主性，自我評(píng)價(jià)能力和定位低，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不強(qiáng)，參政意識(shí)和法律意識(shí)也不強(qiáng)。這種意識(shí)上的缺乏其關(guān)鍵所在就是女性受教育問題。教育開，思想才能開。而中國(guó)女性人口中文盲所占比重大，許多女性的教育受到限制。她們受教育的機(jī)會(huì)少，受教育的時(shí)間短。女性的文化程度普遍低于男性，女性在受教育方面相比于男性仍然有很大的差距。中國(guó)女性的思想沒能得到很好的啟萌與發(fā)展。如果中國(guó)女性意識(shí)不能足夠自省，那么男女平等的目標(biāo)就只能是目標(biāo)。即使目標(biāo)成為現(xiàn)實(shí)，那也不是真正意義上的平等。（三）中國(guó)法律保障體系的不完善中國(guó)在保障女性權(quán)益，推進(jìn)男女平等方面做出了很大貢獻(xiàn)。單從制定的法律、政策就可看出。例如，在其《憲法》中規(guī)定婦女在各個(gè)方面享有與男子平等的權(quán)利，在《婦女權(quán)益保障法》中規(guī)定國(guó)家保障婦女享有與男子平等的文化教育權(quán)利，在1995年的第四次世界婦女大會(huì)的《行動(dòng)綱領(lǐng)》中也明確提出男女平等的基本國(guó)策。這些對(duì)于中國(guó)女性而言，無疑是令人深受鼓舞的。法律、政策的好并不是說寫得好就認(rèn)為好，人們更重視它的落實(shí)情況。然而，現(xiàn)階段
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