淺析大連市公共標(biāo)識(shí)的整體設(shè)計(jì)畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2025-07-25 15:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是建筑業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)組成部分，所以環(huán)境設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)美也就集中反映在建筑業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的成果中[5]。遵循美學(xué)原理，設(shè)計(jì)舒適、有序的生活環(huán)境，可以使工作生活在嘈雜、快速的城市中感到身心的平衡，心緒的調(diào)和。第2章 國(guó)內(nèi)外公共標(biāo)識(shí)的發(fā)展與現(xiàn)狀 我國(guó)公共標(biāo)識(shí)的發(fā)展與現(xiàn)狀標(biāo)識(shí)的產(chǎn)生歷史悠久，早在舊石器時(shí)期就有刻畫一些圖案來(lái)記載事件，通過不同的圖騰象征自己的部落種族。唐、宋、元時(shí)期，市場(chǎng)是出現(xiàn)一些店鋪為了吸引顧客，方便顧客記住自己的店鋪和商品，在其店前掛起了“幌子”或“招牌”。1988年，廣東太陽(yáng)神集團(tuán)率先引入了企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)（CI），成為我國(guó)第一家引進(jìn)CI的公司。隨后我國(guó)企業(yè)的大量?jī)?yōu)秀品牌陸續(xù)出現(xiàn)。商業(yè)標(biāo)識(shí)發(fā)展的同時(shí)，非商業(yè)標(biāo)識(shí)也開始運(yùn)用到我們的日常生活中來(lái)。不斷發(fā)展的中國(guó)，城市建設(shè)也在不斷前行。公共標(biāo)識(shí)在城市建設(shè)中起到了重要作用。我國(guó)的公共標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)發(fā)展起步晚，與國(guó)外還有很大的距離，尤其是公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)建設(shè)與城市建筑環(huán)境發(fā)展不能同步，城市中的車流量一天天的增長(zhǎng)，城市道路不斷拓寬。每一條新道路的建設(shè)都是為了緩解另外一條道路的車流量，但是卻忽視了道路之間的有機(jī)聯(lián)系，很多車站空間功能并不能充分發(fā)揮作用，不合理的公共標(biāo)識(shí)的設(shè)置缺乏實(shí)用性和效力性。導(dǎo)致現(xiàn)在雖然道路在不斷建造、不斷拓寬，但是仍然沒有解決實(shí)質(zhì)問題。綜上所訴，我國(guó)的公共標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)和建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界的平均水平。各種公共標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)水平還不能滿足城市發(fā)展的要求。 國(guó)外公共標(biāo)識(shí)的發(fā)展與現(xiàn)狀國(guó)外的公共標(biāo)識(shí)建設(shè)起步早，在歐洲經(jīng)濟(jì)一體化，很多城市都開始注重城市本身的文化屬性。在公共標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)方面，既要考慮到本地和本國(guó)居民及國(guó)際乘客的識(shí)別性、方便性，也需要考慮其城市本身的獨(dú)特性和城市文化屬性。在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中的圖形應(yīng)用及文字設(shè)計(jì)都應(yīng)該趨向國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)。英語(yǔ)的應(yīng)用在公共標(biāo)識(shí)中的應(yīng)用，符合了標(biāo)識(shí)國(guó)際化的特征。國(guó)外公共標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)形式多樣，表達(dá)語(yǔ)義全面，例如在法國(guó)巴黎由于交通緊張，地鐵建設(shè)交錯(cuò)復(fù)雜，地鐵的色彩和編號(hào)系統(tǒng)在此起到主導(dǎo)作用。原先在地面的設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)仍然保留年代特征，成為城市發(fā)展的紀(jì)念物。不僅方便了游客，同時(shí)給城市地鐵文化的悠久性描繪了重要的一筆。在歐洲一些發(fā)達(dá)國(guó)家地鐵已經(jīng)實(shí)現(xiàn)最現(xiàn)代化的無(wú)人駕駛高科技交通設(shè)施，標(biāo)識(shí)也考慮到其北歐的漫長(zhǎng)冬季和灰暗天氣的因素，采用LED的夜光科技，使得信息、標(biāo)識(shí)與古老的城市景觀和諧。其它諸多城市的公共標(biāo)識(shí)符號(hào)也體現(xiàn)出視覺文化的差異性，讓旅行成為感受視覺文化的經(jīng)驗(yàn)。第3章 大連市公共標(biāo)識(shí)的整體設(shè)計(jì)與不足分析 大連市公共標(biāo)識(shí)系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)分析 大連市公共標(biāo)識(shí)的分類很多，根據(jù)不同的環(huán)境和性質(zhì)又可有以下幾種標(biāo)識(shí)系統(tǒng)： 大連市建筑標(biāo)識(shí)系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)所謂建筑標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是指依附在建筑樓體表面的標(biāo)識(shí)或者是建筑樓體內(nèi)的導(dǎo)視、解析說(shuō)明性標(biāo)語(yǔ)標(biāo)識(shí)符號(hào)等。諸如建筑物的指示牌，樓體內(nèi)的交通導(dǎo)向牌，樓層牌，特定場(chǎng)所及區(qū)域示意牌等。建筑標(biāo)識(shí)系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)應(yīng)該：指示清晰、準(zhǔn)確。大連市建筑物種類繁多，按照建筑的使用對(duì)象和主要用途劃分為行政辦公樓，如各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體、企事業(yè)單位等；出租寫字樓；綜合性辦公樓等。在這些樓體內(nèi)外都設(shè)置了不同性質(zhì)的標(biāo)識(shí)符號(hào)便于識(shí)別。過去由于經(jīng)濟(jì)原因，很多建筑標(biāo)識(shí)并不是很受重視，隨著城市的逐漸發(fā)展，大連市也在不斷趨于國(guó)際化，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的趨勢(shì)下，人們開始合理的設(shè)計(jì)建筑標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，提高辦公環(huán)境的可識(shí)別度。為樹立一個(gè)良好的辦公建筑環(huán)境也是公司的一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn)。大連市已經(jīng)有很多趨于現(xiàn)代化的辦公大樓例如：大連希望大廈、森茂大廈、越秀大廈等；它們雖然也做到了根據(jù)各種的不同特色，設(shè)置屬于自己的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，整體上還算完整。但是在這些建筑標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中，我們不難發(fā)現(xiàn)不同的建設(shè)標(biāo)識(shí)整體上難免有些相似之處，缺乏獨(dú)特性，很難讓受眾人群在進(jìn)入大樓后有一種對(duì)建筑樓體內(nèi)的導(dǎo)視、樓層指示牌等標(biāo)識(shí)留下的特殊印象。（圖2） 圖 1 圖 2 大連市文化標(biāo)識(shí)系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)文化標(biāo)識(shí)系統(tǒng)通常是指一些具有文化性象征意義的標(biāo)識(shí)符號(hào)。整體設(shè)計(jì)應(yīng)該做到：具有文化性、象征意義。大連是一個(gè)具有豐富文化特色的城市，大連市有自己的城市節(jié)日文化、旅游文化、飲食文化、廣場(chǎng)文化等。在這些文化中也出現(xiàn)了一些象征性標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，它們的出現(xiàn)豐富了大連的整體城市文化形象。這些文化標(biāo)識(shí)種類繁多，以徒步大會(huì)和發(fā)現(xiàn)王國(guó)為例，如圖3所示：分別是徒步大會(huì)證書的標(biāo)識(shí)圖案和發(fā)現(xiàn)王國(guó)具有標(biāo)識(shí)性意義的吉祥物。它們分別構(gòu)成了大連的文化標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，使得大連這個(gè)年輕城市中也有了自己獨(dú)特的城市魅力。 圖 3 大連市商業(yè)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)商業(yè)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的整體設(shè)計(jì)需要做到：風(fēng)格體現(xiàn)、具有吸引力、色彩鮮明。大連市商業(yè)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)顧名思義是一個(gè)泛指以商業(yè)活動(dòng)為目的的活動(dòng)場(chǎng)所的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。包括常說(shuō)的商業(yè)建筑、旅館、餐飲、及娛樂等服務(wù)性建筑標(biāo)識(shí)。大連市已經(jīng)形成包括百貨商店、超級(jí)市場(chǎng)、購(gòu)物中心、商業(yè)
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