【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 節(jié)。一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)適心理，保持心理健康，能夠?yàn)槿松韮r(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。7. 結(jié)合實(shí)際，談?wù)勗鯓诱_處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。從形式上，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果；合作也離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的合作就缺乏活力。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作的廣度和深度；合作又增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力，正是這種競(jìng)爭(zhēng)中的合作和合作中的競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步。要鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、提倡競(jìng)爭(zhēng)、保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)又要提倡合作，提倡互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助。或者：競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作的廣度和深度，合作又增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力，二者在形式上對(duì)立，在本質(zhì)上統(tǒng)一。要正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，①處理好個(gè)人與集體的關(guān)系；②處理好自己與他人的關(guān)系；③處理好主角和配角的關(guān)系。就拿同學(xué)之間的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，同坐在一個(gè)課堂中。誰(shuí)有問(wèn)題，拿出來(lái)討論，可能討論之后，原來(lái)覺(jué)得很難的問(wèn)題現(xiàn)在迎刃而解了。你不僅鞏固了所學(xué)的知識(shí)，同時(shí)在同學(xué)們的互助啟發(fā)中提高了學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)展了思路，加深了對(duì)知識(shí)的理解。這就是團(tuán)結(jié)互助共同進(jìn)步。而競(jìng)爭(zhēng)體現(xiàn)在對(duì)個(gè)體的選拔上。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的知識(shí)積累，同學(xué)們都要參加考試，要迎接社會(huì)的選拔。在考場(chǎng)上大家都遵紀(jì)守法，按照同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量成績(jī)，評(píng)出友烈等次，這是一種公平競(jìng)爭(zhēng)。團(tuán)結(jié)合作是為了在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，競(jìng)爭(zhēng)是為了提高成才的效率和質(zhì)量。因此，競(jìng)爭(zhēng)和合作相互滲透、相輔相成。優(yōu)秀的競(jìng)爭(zhēng)者，往往是理想的合作者。8. ☆如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？個(gè)人與社會(huì)不可分離，社會(huì)是個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的前提。個(gè)人與社會(huì)既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的。只有科學(xué)地把握個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系，協(xié)調(diào)好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的定位。爭(zhēng)取認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。五、論述題1. ☆針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生出現(xiàn)的心理問(wèn)題，談一談自己的感想及應(yīng)對(duì)的措施。保持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有助于大學(xué)生堅(jiān)定自信心，并產(chǎn)生悅納自我的價(jià)值感情體驗(yàn)，在積極進(jìn)取中鍛煉自己的意志品質(zhì)，獲得承受挫折和適應(yīng)環(huán)境的能力，從而提高心理素質(zhì)，保持心理健康。掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。首先要掌握科學(xué)的思維方法；其次要學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，能夠更有效地進(jìn)行自我心理調(diào)節(jié)與保健。合理的調(diào)控情緒。同學(xué)們?cè)诋a(chǎn)生心理困惑時(shí)，首先要弄清自己的情緒狀態(tài)，對(duì)不良的情緒和生活中的煩惱要及時(shí)合理的宣泄或轉(zhuǎn)移，積極進(jìn)行自我心理調(diào)適。積極參加集體活活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。集體活動(dòng)可以鍛煉大學(xué)生的組織能力、表達(dá)能力、創(chuàng)造能力和交際能力，大學(xué)生可以通過(guò)集體活動(dòng)增進(jìn)同學(xué)們之間的相互了解和理解，并在此基礎(chǔ)上獲得有情。健康的人際關(guān)系有利于交往各方的學(xué)習(xí)進(jìn)步、個(gè)性完善、情緒穩(wěn)定。同時(shí)，健康的人際關(guān)系也可以使同學(xué)們獲得一個(gè)社會(huì)支持系統(tǒng)，當(dāng)遇上個(gè)人一時(shí)解決不了的心理問(wèn)題時(shí)，就可以積極向他人求助。積極參加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進(jìn)心理健康的重要途徑。2. 請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際，對(duì)自己的人生目的、階段目標(biāo)進(jìn)行分析，看是否自覺(jué)、是否正確，并談?wù)勗鯓訉⒆约旱娜松繕?biāo)與社會(huì)需要統(tǒng)一起來(lái)。確立人生目標(biāo)要從社會(huì)客觀條件出發(fā)，只有正確把握當(dāng)今社會(huì)發(fā)展所提供的條件和需要，抓住機(jī)遇，才能充分實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。人生目標(biāo)要與符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性和主導(dǎo)價(jià)值相一致，歷史條件不同，社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向也不同，我們對(duì)此有了正確認(rèn)識(shí)，正確樹(shù)立人生目標(biāo)，才能少走彎路，更好地實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。六、材料分析題☆社會(huì)實(shí)踐是人生價(jià)值真正的源頭活水，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。對(duì)于大學(xué)生而言，在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生具有特殊的要求。走與人民群眾相結(jié)合的道路。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國(guó)家的主人。大學(xué)生要在為人民群眾服務(wù)、實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。只有走與人民群眾相結(jié)合的道路，向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾中吸取營(yíng)養(yǎng)，做中國(guó)最廣大人民的利益的維護(hù)者，才能使自己的人生大有作為。走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。同學(xué)們不僅要刻苦學(xué)習(xí)書本知識(shí)，而且要努力與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在社會(huì)實(shí)踐中探求真知。社會(huì)實(shí)踐實(shí)質(zhì)是穿心的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。當(dāng)今時(shí)代，信息爆炸式的增長(zhǎng)，知識(shí)更新越來(lái)越快。大學(xué)生固然要認(rèn)真學(xué)習(xí)書本知識(shí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)功底，更需要把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于改造客觀世界和主觀世界的實(shí)踐中，善于為實(shí)踐而學(xué)，善于在實(shí)踐中學(xué)?！?在大學(xué)校園里，同學(xué)之間可能有這樣那樣的不同意見(jiàn)或矛盾，但沒(méi)有根本的利益沖突。要更加自覺(jué)地維護(hù)同學(xué)之間的和睦和團(tuán)結(jié)，自覺(jué)地做到在名利面前讓一步、在工作和困難面前搶一步，尊重他人利益和集體利益。同時(shí)，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，必須堅(jiān)守做人做事的原則，以國(guó)家利益、集體利益為重，以原則促團(tuán)結(jié)，而不是奉行“好人主義”，當(dāng)“好好先生”。姚明權(quán)是非標(biāo)準(zhǔn)，光明磊落，一身正氣，踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人。只有這樣，才能真正處理好個(gè)人與他人的關(guān)系。要講正氣，重大義，而不要搞江湖義氣；要交諍友，而不要交酒肉朋友。心胸坦蕩，堅(jiān)持原則，直言規(guī)勸有錯(cuò)誤的朋友，才能獲得真正的友誼，才能真正處理好個(gè)人與他人的關(guān)系。第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)四、 答題 簡(jiǎn)述社會(huì)主義道德的基本特征。社會(huì)主義道德以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。 為什么為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心?為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求；為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。 簡(jiǎn)述道德的社會(huì)作用。道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形式、鞏固和發(fā)展；道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大影響；道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要精神力量；道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求和進(jìn)步階級(jí)利益的道德，才會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。 簡(jiǎn)述社會(huì)公德的含義及自覺(jué)遵守社會(huì)公德的意義。在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則，是社會(huì)普遍公認(rèn)的最基本行為規(guī)則。意義：遵守社會(huì)公德是一個(gè)社會(huì)文明程度的外部標(biāo)志；自覺(jué)遵守社會(huì)公德具有維護(hù)和保障社會(huì)生活正常進(jìn)行的功能；對(duì)于培養(yǎng)人的高尚品質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，有十分重要的意義；還可以樹(shù)立良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，創(chuàng)造安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)精神文明建設(shè)的發(fā)展。 當(dāng)代大學(xué)生怎樣繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)？正確認(rèn)識(shí)中華民族的道德傳統(tǒng)的兩重性，汲取精華部分，祛除糟粕部分；反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮，文化復(fù)古主義和歷史虛無(wú)主義思潮；積極吸取其他民族文明的優(yōu)秀成果。五、 述題（案例分析題）問(wèn)題：1． 從道德行為與道德品質(zhì)關(guān)系的角度談?wù)勀銓?duì)大學(xué)生作弊現(xiàn)象的看法？作弊是一種不道德行為，導(dǎo)致這種行為與沒(méi)有良好的道德品質(zhì)有很大關(guān)系。一個(gè)人常常依據(jù)一定的行為準(zhǔn)則采取某些有關(guān)道德方面的態(tài)度、言論和行動(dòng)。道德品質(zhì)是指一個(gè)人在一系列有關(guān)道德的行動(dòng)中所反映出來(lái)的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。道德品質(zhì)是人的道德行為的綜合表現(xiàn)。作弊這種不道德的行為反映的是不道德的品質(zhì)。道德行為是在道德品質(zhì)的指導(dǎo)與影響之下，通過(guò)一定的聯(lián)系和鍛煉形成起來(lái)的，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和表現(xiàn)形式，沒(méi)有良好的道德品質(zhì)，才會(huì)有作弊這種不道德的行為。同時(shí)道德行動(dòng)又可以鞏固、發(fā)展道德品質(zhì)。如果屢次作弊，就會(huì)變成一種習(xí)慣，不可能有良好的道德品質(zhì)。2． 結(jié)合以上材料，談?wù)勀銓?duì)“人無(wú)信不立，修身為本”這句話的理解？誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)，是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，是進(jìn)入社會(huì)的“通行證”?！叭藷o(wú)信不立”就是說(shuō)明誠(chéng)信的重要性，是對(duì)以上三句的概括，提高道德修養(yǎng)中在自覺(jué)，且道德修養(yǎng)在社會(huì)中的作用亦極為重要，所以“修身為本”。3． 簡(jiǎn)述道德教育與道德修養(yǎng)的關(guān)系？道德教育是提高道德修養(yǎng)的途徑，在道德教育的過(guò)程中提高道德修養(yǎng)。案例二： 聯(lián)系材料回答下列問(wèn)題：1． 有人認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)。所需要的是通過(guò)制度確立合理的利益標(biāo)準(zhǔn)，道德及道德自律是無(wú)足輕重的。社會(huì)主義道德建設(shè)既有一個(gè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)代要求，也有一個(gè)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善提供道德價(jià)值導(dǎo)向的重要任務(wù)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，離不開(kāi)社會(huì)主義先進(jìn)文化和社會(huì)主義道德體系，加快社會(huì)主義道德文化建設(shè)，有助于保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義軌道有序健康地發(fā)展。適應(yīng)新的形勢(shì)和要求，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，確立全體社會(huì)成員共同遵循的價(jià)值導(dǎo)向和行為準(zhǔn)則，提高全民族的道德素質(zhì)，全社會(huì)的文明程度，已成為當(dāng)前全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。要正確發(fā)揮社會(huì)主義道德對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的