南通僮子戲保護與開發(fā)研究畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2025-07-25 13:05 本頁面
【文章內容簡介】 個,主要有《李兆庭退婚》 、《王清明合同記》 、 《陳英賣水》 、 《花仙果》 、 《鄭三郎上西天》等；還吸收、移植京劇等其他劇種的古裝戲劇目四十余個，如《竇娥冤》 、 《秦香蓮》 、 《珍珠塔》等；此外還創(chuàng)作了現代戲《上河工》等。表明這一時期僮子戲的劇本和劇目發(fā)展進入了一個新階段,也為其后的發(fā)展和革新打下了基礎。4． “實驗通劇”時期(約為 20 世紀 60 年代初期)1960 年 5 月，僮子戲改名為通劇，在往后的 5 年里，僮子戲的改革借鑒更加突出明顯。對表演風格進行了改革，吸收了一些風雅細膩的越劇風格，在服裝道具上借鑒京劇，不但招收了新一批的青年演員，而且還聘請專業(yè)的京劇老師進行戲曲基本功訓練，邀請原伶工學社張玉昆擔任形體老師，注重外在形體動作和內在心理表現的結合。根據各角色與行當演唱的特點，對新老曲調進行編創(chuàng)，定下初步的常見基本曲調。這時期僮子戲的演出劇目主要以演現代戲為主,并移植、創(chuàng)作了一些優(yōu)秀的現代戲劇目,如《好書記》 、 《李雙雙》 、 《白毛女》 、 《奪印》 、 《豐收之后》 、 《活捉羅根元》 、 《綠野紅花》等。這一時期僮子戲無論在劇本和劇目還是表演形式、音樂革新等方面都有了較大程度的變化,更趨于現代化。1 楊問春,“十三部半巫書”研究[J].藝術百家，1995, (3).第 113 頁.江蘇理工學院本科畢業(yè)論文第 3 頁 共 16 頁5． “新僮子戲”時期(約為 20 世紀 70 年代末期至今)1964 年，僮子戲受到文革的迫害，認為僮子戲是宣揚牛鬼蛇神的封建迷信思想，僮子戲演出被迫停止，且在翌年 9 月宣布解散，直至 1977 年前后才在民間起死回生。此時，農民成為僮子戲發(fā)展的主力，然而此時的僮子戲已不再是當時的通劇，在時間的變遷下人民群眾的思想發(fā)生變化，人們的審美和需求也得以轉變，在政府的領導規(guī)劃下，其表演形式上比原先的僮子戲要精細一些。表演形式也回歸到當初。在這期間，僮子戲在民間發(fā)展較快，表演劇本和劇目包容了各個時期的作品。但在唱腔和伴奏等基本因素方面實質上卻回歸到早期的“僮子串”時期,因此人們按習慣稱之為“僮子戲” 。僮子戲的劇本和劇目從總體上講主要包括三個方面,即祭祈神靈、驅妖滅鬼的“十三部半巫書” 、勸說世人為善的“勸世文”以及改編、整理傳統(tǒng)劇目。其中最具特色的核心的主體內容當仍推“十三部半巫書” 。此外,僮子戲的劇本及劇目中有絕大多數是以婦女的悲慘命運為主要內容,但結局卻往往又是“大團圓” 。這一特點使得僮子戲在內容和表演上呈現出剛柔并濟、悲喜交加的中和之美。 綜上所述，在這半個多世紀的時間里，僮子戲經歷了從民間到專業(yè)再回歸民間的循環(huán)，在這歷史的循環(huán)中并沒有被其他的藝術形式所取代，反而依舊保留著它獨有的原始形態(tài)，這也許就是“有變乃恒”的真理吧! （三）僮子戲的藝術特征 :鄉(xiāng)音土調、通俗易懂僮子戲使用南通的地方方言，地方特色和鄉(xiāng)土氣息較為濃郁。因此，對于廣大人民來說，無論是唱腔還是曲調都是通俗易懂的。唱腔是構成戲曲音樂的最重要部分，同時唱腔又是對人物內心情感掙扎以及性格特征的一種刻畫描寫，具有舉足輕重的地位，根據僮子戲使用頻率的多少，將其分為基本曲調和特殊曲調。（1)常見基本曲調“常見基本曲調是指在僮子戲表演過程中出現頻率最大、使用最多的唱腔，也是僮子戲唱腔中最為基本的唱腔曲調，它們組成了僮子戲音樂的基本構架,可江蘇理工學院本科畢業(yè)論文第 4 頁 共 16 頁以說是僮子戲音樂的母調” 1。僮子戲中常見基本曲調主要是悲腔、平腔、急腔和高腔四類?！氨弧敝饕憩F人們的悲痛之情，抒情性較強，因而在僮子戲的唱腔中最具感染力。悲腔常常來表現內心的獨白，往往出現在整部劇的高潮部分，將劇情的矛盾沖突突顯出來，對表演者的演技有很高的要求，所以通常是主角進行演唱。“平腔是僮子戲唱腔中出現極頻繁的唱腔,無論主角或配角皆常使用，往往用于各種場合，如獨唱，用以描述劇情或表達人物內心情感；對唱，用以二人交流等等。 ”2平腔與悲腔的詞體曲式結構相同，節(jié)拍散拍占主要部分，節(jié)奏比悲腔快一點，拖腔也較悲腔少，風格也較平和。急腔的形態(tài)、用途與平腔較為相似，只是比平腔的節(jié)奏快些，主要體現人物慷慨激昂的情緒。高腔的節(jié)奏在悲腔與平腔之間，但唱腔比前三種更顯剛勁，詞體曲式結構與悲腔相同，在句中和句尾常用稱詞并出現不短的拖腔。(2)特殊曲調特殊曲調往往用于較為特定的場合,通過這些特殊曲調，使得僮子戲的整體唱腔風格更加豐富，減少了枯燥和單調感的出現?！靶新非?往往用于表達人物趕路時的心情，有時也用來描寫沿途的風光或游園散心的情景，又稱得得調。 ”3行路腔曲調給人一種歡快、活潑的感覺，唱詞規(guī)整，旋律連貫性較強。添壽調多用于喜慶場面,節(jié)奏明快，旋律流暢，與伴奏相結合更顯出歡悅的情緒。圣腔主要用于皇帝或者大人物的角色中，從而凸顯其威嚴。數板腔、蓮花落腔主要源自南通民間歌舞曲調。其旋律與南通民歌的旋律有著密切的聯系。數板腔、蓮花落腔講究壓韻，節(jié)奏活潑，風格詼諧。綜上所述，僮子戲的唱腔作為其音樂要素的主體部分，類型多樣且內容豐富，通過演員的演唱和表演喚起觀眾的理解與共鳴。1 王潔．僮子戲音樂研究[D]．南京：南京師范大學，2022．第 28 頁．2 王潔．僮子戲音樂研究[D]．南京：南京師范大學，2022．第 29 頁．3 王潔．僮子戲音樂研究[D]．南京：南京師范大學，2022．第 30 頁．江蘇理工學院本科畢業(yè)論文第 5 頁 共 16 頁 :簡單純樸、輕便易行南通保留了許多經歷歲月磨礪遺留下來的劇院和戲臺，但僮子戲卻未在其中。僮子戲的演出場所主要是在野外，在一處空地處用木板、水泥、磚頭零時搭建一個象征性的舞臺，在舞臺四周圍上一圈的竹子，上面蒙上幾層油布，在舞臺正上方吊著一個很大的燈泡，臺上放著幾個話筒，話筒后面擺著一張桌子和道具，左后方放著鑼鼓，又后方放著幾個音響，這就是僮子戲最具特色的舞臺。 僮子戲在喧鬧的氣氛中展開表演，觀眾身歷其境，往往能被戲曲中的情感所感染。 “色彩明麗的服裝，獨具特色的道具，動作夸張的表演，強烈的音樂節(jié)奏，高亢的聲腔，濃郁的技藝成分，滿足于感官刺激， ”1這與在劇院表演是有著不同效果的。戲曲的表演的主要手段為唱、念、做、打四個方面，也就是戲曲界通常所說的“四功” ，而僮子戲作為一個獨立的地方劇種，其表演形式大致也是如此?！俺笔菓蚯魳返闹匾M成部分，同時也是戲曲表演手段“四功”之首。對于僮子戲來說， “唱”決定著其整體的藝術魅力，是戲曲成功與否的關鍵，具有較高的表現功能和濃重的藝術價值。演員通過“唱”表達人物內心在特定情境中的變化、抒發(fā)人物感情、表現人物性格,充分體現了其特定的風格和韻味?！澳睢敝饕糜谠趹蚯斜憩F劇情、表達人物內心情感，著舉足輕重的地位。 “念”是在語言基礎上進行藝術加工，并通過韻律展現僮子戲抑揚頓挫的變化，從而加強表情達意的效果。僮子戲的“念”與“唱”都是運用方言演唱，口語化較強，節(jié)奏明快，具有較強的地方特色?！白觥蓖ㄟ^其抒情性、造型性將生活動作藝術化、舞蹈化，演員依靠其肢體動作和表情來抒發(fā)感情，刻畫鮮明、個性的人物形象，充分顯示了形體的表現力，使僮子戲在表演形式上更加細膩、精巧。
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