畢業(yè)設(shè)計(jì)論文現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)之餐廳家具設(shè)計(jì)(編輯修改稿)
2025-07-25 10:32 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 始終保持著松馳隨心的狀態(tài)，想法的發(fā)現(xiàn)隨時(shí)隨地。他幾乎不做自己不喜歡的東西，因?yàn)橹煨〗苷J(rèn)為，設(shè)計(jì)的家具不僅僅是一件有實(shí)用價(jià)值的產(chǎn)品，更重要它是一種生活方式，一種自然、親切、平和又簡(jiǎn)單的生活方式。”——引用自朱小杰。A、清水長(zhǎng)桌主材質(zhì)為烏金木，另有雞翅可選。以中國(guó)古典家具的元素，將烏金木的紋理表現(xiàn)得淋漓盡致。圖73B、清水椅木質(zhì)部分均為烏金木，另有雞翅木可選。座面為皮革座面。整體造型簡(jiǎn)潔，典雅別致。與清水長(zhǎng)椅，清水長(zhǎng)桌為同一系列產(chǎn)品。圖75圖74 C、花架材質(zhì)均為烏金木。四條腿從上而下逐漸變細(xì)。可放置花草盆景，亦可放置臺(tái)燈等其他物品。圖76圖77 D、伴侶幾材質(zhì)均為烏金木，上下兩個(gè)幾面由一片原木做成，高低錯(cuò)開，一陰一陽(yáng)，故取名曰“伴侶幾”。圖78E、蝶椅靠背，座面表現(xiàn)烏金木的不同紋理，材質(zhì)均為烏金木。左右對(duì)稱，適合知心朋友同坐一張長(zhǎng)椅。圖79A、 沙發(fā)布藝沙發(fā)，咖啡色，布套可拆洗，腿為雞翅色。造型簡(jiǎn)潔大方。圖80B、床主材質(zhì)為烏金木，床靠為咖啡色牛皮。圖81C、邊柜雞翅木圓角線，其余為雞翅木貼面板，置于床邊，放置生活小物品。圖82D、清水邊桌主材質(zhì)為烏金木。屜面為牛皮。這是一個(gè)桌柜組合，系清水系列之一。圖83E、博古柜烏金木或雞翅木圓角線，其余為雞翅木貼面板，屜面包咖啡色牛皮?？僧?dāng)書架或裝飾架等等。圖84A、小凳子主材質(zhì)為烏金貼面板，把手為烏金木，單體為一個(gè)小凳子，也可任意組合成屏風(fēng)，裝飾柜等。圖85B、方點(diǎn)桌主材為貼面板，玻璃。桌腿有烏金貼面板，不銹鋼三種選擇。方形洗盤的排列位置可根據(jù)設(shè)計(jì)而變化。桌面玻璃尺寸，形狀可變。圖86科寶博洛尼的新中式家具設(shè)計(jì)主要是從整體家裝上來(lái)考慮的，在整體家具家裝的基礎(chǔ)上，是中國(guó)傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代裝飾風(fēng)格融合起來(lái)，做出有深蘊(yùn)有內(nèi)涵的新中式家具。NEOASIA ZEN以玄靜悠遠(yuǎn)涂抹居室哲學(xué)，心隨禪靜時(shí)，傾聽生命會(huì)愈加明朗。凝心思考的空間在每一年代均為超越奢侈的高貴，禪意回歸，是人類對(duì)自然的期冀與執(zhí)念。圖87圖89圖88 NEOASIA ZEN以玄靜悠遠(yuǎn)涂抹居室哲學(xué)，心隨禪靜時(shí)，傾聽生命會(huì)愈加明朗。凝心思考的空間在每一年代均為超越奢侈的高貴，禪意回歸，是人類對(duì)自然的期冀與執(zhí)念。圖90圖92圖91 “當(dāng)你身處其間的時(shí)候，一種任誰(shuí)都不能打破的靜謐氛圍環(huán)繞四周。此刻，入境隨俗地執(zhí)一本豎版古書，半醉半夢(mèng)地讀到天明，才是人生最大的樂(lè)趣所在。”這種新潮流將中式韻味寄予家居風(fēng)格中，將中國(guó)風(fēng)構(gòu)成的濃烈的色彩溶于設(shè)計(jì)之中，用色彩作為承載中式符號(hào)的載體，將“中國(guó)的即是世界的”理念推廣傳播。 科寶博洛尼產(chǎn)品體現(xiàn)了他們的視野、他們的品味、他們的文化高度，傳遞著他們的品牌內(nèi)涵，無(wú)需用“時(shí)尚”兩個(gè)字來(lái)表達(dá)，卻處處散發(fā)的就是時(shí)尚?？茖毑┞迥嶙非蠛蛡鬟_(dá)的就是品味和審美。新古典主義家具凝聚現(xiàn)代與中式傳統(tǒng)家具的儒雅，無(wú)論從設(shè)計(jì)還是文化上來(lái)講，都能作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代言人；他們?cè)谂f有傳統(tǒng)家居的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代的生活方式、審美情趣融入其中，在傳統(tǒng)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。如“明清風(fēng)韻”、聯(lián)邦家具新明式、紫韻等都繼承了傳統(tǒng)家具這一風(fēng)格。只有碰撞才會(huì)有火花，當(dāng)東方的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格遇到了西方歐式風(fēng)格，嶄新的另一風(fēng)格占據(jù)了人們的視野。創(chuàng)新才會(huì)有進(jìn)步，現(xiàn)代中式風(fēng)格正站在山腳，離山頂還有很遠(yuǎn)的距離，這需要更多的品牌設(shè)計(jì)人的努力?，F(xiàn)階段的中國(guó)大多數(shù)企業(yè)是沒(méi)有真正的設(shè)計(jì)師的，很多的是把別人的設(shè)計(jì)直接拿過(guò)來(lái)，分解，制成零件圖，生產(chǎn)，現(xiàn)在市場(chǎng)上很多家具都是這樣。模仿只是學(xué)習(xí)的過(guò)程，僅僅是一個(gè)過(guò)程，繼續(xù)學(xué)習(xí)下去，就可能會(huì)創(chuàng)新，做出真正的中國(guó)的設(shè)計(jì)。中國(guó)有五千年悠久燦爛的文明，是一個(gè)有濃厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家。而家具包涵有太多太多的文化韻味，明清家具正是以其獨(dú)有的中國(guó)文化味道深深吸引著眾多的人。中國(guó)人就崇尚過(guò)一種閑逸優(yōu)雅的恬靜生活，這或許是受儒家思想的影響，在強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系時(shí)，對(duì)大自然抱著一種天人合一、整體平衡和詣的觀念，對(duì)所處的自然環(huán)境持一種隨遇而安的心態(tài)，也抑或是受了數(shù)千年傳統(tǒng)文化中的浪漫、高潔等情操的熏陶，因而古人在制陶器、建園林、做家具、作書畫的同時(shí)，其實(shí)是追求一種清靜和詣的境界、保持誠(chéng)樸心態(tài)的寫照。家具作為室內(nèi)陳設(shè)的主要設(shè)施，是生活中的日常用具，同時(shí)也是一種物質(zhì)文化和精神文化的載體，從人類文明發(fā)展史來(lái)看，明式家具實(shí)際上是中國(guó)傳統(tǒng)文人士大夫文化物化的一種表現(xiàn)形式，它比較突出地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文人文化的特點(diǎn)和內(nèi)涵。因此，明式家具無(wú)論是在造型上、材料上、裝飾上、工藝上都體現(xiàn)出傳統(tǒng)文人文化的特有的追求：自然而空靈，高雅而委婉，超逸而含蓄的韻味，透射出一股濃郁的書卷氣。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的士氣與風(fēng)度、平素與節(jié)度、高古與雅逸，在近代現(xiàn)代家具藝術(shù)史中似乎己消失殆盡， 但是擁有淵博的學(xué)識(shí)，具有深厚文化內(nèi)涵的人們，對(duì)現(xiàn)代中式家具仍然心有所屬。餐廳成套家具設(shè)計(jì)：餐椅，餐桌，餐邊柜，吧臺(tái)椅。產(chǎn)品功能滿足：就餐，閑談，休息產(chǎn)品名稱：君在城上。開題之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間我都無(wú)從下手，后面我遇到了大問(wèn)題，我發(fā)現(xiàn)我根本就想不到怎樣去運(yùn)用我現(xiàn)有的元素，我能想到的就是把它們作為局部裝飾來(lái)用或者是純粹的硬搬在家具上運(yùn)用。圖94圖93 圖95圖96 圖97圖98 等在畫了圖93圖98，我發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的家具總是沒(méi)有看頭，沒(méi)有造型可言。正當(dāng)我困惑的時(shí)候，姚老師提議我們?cè)O(shè)計(jì)組，12個(gè)人每天聚在一起，互相看看自己的設(shè)計(jì)，大家相互討論、提意見(jiàn)、我收獲甚多。姚老師教我們，做設(shè)計(jì)的時(shí)候，你要明確的最重要的一件事是，你要設(shè)計(jì)的東西的感覺(jué)是什么樣的，接下來(lái)就是去尋找能給你這種感覺(jué)的東西。學(xué)習(xí)別人對(duì)于這種感覺(jué)是怎樣表達(dá)的或者在設(shè)計(jì)中是怎樣體現(xiàn)的。只有明白了你要的是什么感覺(jué)，才能讓你設(shè)計(jì)的家具的造型、色彩、材質(zhì)傳遞給人你要表達(dá)的那種感覺(jué)。最開始想到秦朝就是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ㄖ紊鐣?huì)，然后它是一個(gè)大統(tǒng)一的國(guó)家，再結(jié)合家具史想想，那時(shí)中國(guó)的家具還處在一個(gè)席地而坐的時(shí)代，要怎樣體現(xiàn)秦朝的感覺(jué)，或許可以采用青銅器的材質(zhì)，或許可以運(yùn)用錢幣元素，但是創(chuàng)新就是做沒(méi)有人做過(guò)的東西，所以我要先了解秦朝的方方面面。我的指導(dǎo)老師說(shuō)當(dāng)你無(wú)從下手的時(shí)候，你要大量的去積累資料，可以通過(guò)書、圖片、視頻等。那時(shí)《大秦帝國(guó)》比較熱，“赳赳老秦，復(fù)我河山，血不流干，死不休戰(zhàn)”，所以我就去看了《大秦帝國(guó)》，一開始就是血戰(zhàn)沙場(chǎng)的場(chǎng)景，氣勢(shì)恢弘，慢慢的劇中的嬴渠梁吸引了我。臨危受命的一個(gè)君主，帶領(lǐng)著一個(gè)貧苦又固執(zhí)的國(guó)家將怎樣走下去呢，我一直糾結(jié)于這個(gè)問(wèn)題，直到看到秦孝公廣發(fā)《求賢令》的那集，我明白了。艱難的秦國(guó)，艱難的老秦人，艱難的生活著，艱難
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