【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 造紙術(shù) ）（ 印刷術(shù) ）（ 指南針 ）（ 火藥 ）并稱我過古代四大發(fā)明。3我過清代的“四大徽班”是指（三慶班 ）（四喜班 ）（和春班 ）和春臺(tái)班。3著名的唐代三大宮是指西內(nèi)太極宮，（東內(nèi)大明宮 ）和南內(nèi)興慶宮。3我國(guó)著名的 三大石窟是指位于甘肅的（ 莫高窟 ），位于山西的（ 云岡石窟 ），位于河南的（ 龍門石窟 ）。3現(xiàn)在的首都北京，古稱薊，春秋時(shí)為燕國(guó)都城。遼朝時(shí)為陪都，稱 （ 燕京 ）金稱（ 中都 ）元稱（ 大都 ），明永樂年間才正式叫作北京，或稱京師。經(jīng)清延用到辛亥革命后。1928年，將北京改稱北平。1949年，中華人民共和國(guó)成立后，建為首都，又改稱北京。3湯顯祖的代表作品有《牡丹亭》（又稱《還魂記》），《邯鄲記》（ 《南柯記》 ）和（ 《紫釵記》 ），因?yàn)閯≈卸紝懙綁?mèng)境故合稱為（ “臨川四夢(mèng)” ）或“玉茗堂四夢(mèng)”。3《詩(shī)經(jīng)》分為（ 風(fēng) ）（ 雅 ）（ 頌 ）三大類共305篇。38，中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化祭奠是在（ 夏商周時(shí)代 ）。3佛教的傳入和道教的產(chǎn)生大約是在（ 兩漢 ）時(shí)期。4（《詩(shī)經(jīng)》）是我國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集，其中收錄了自西周初期到春秋中葉五六百年間的（305）篇詩(shī)歌。4中國(guó)文學(xué)史上往往將代表《詩(shī)經(jīng)》的（國(guó)風(fēng)）和代表《楚辭》的（《離騷》）并稱為“風(fēng)”“騷”?！?唐代詩(shī)人（杜甫）的作品具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的政治傾向、崇高的愛國(guó)愛民精神，在文學(xué)史上素有“詩(shī)史”之稱。　4中唐詩(shī)人白居易大力提倡和寫作“惟歌生民病”的“新題樂府”，他和元稹等發(fā)起進(jìn)行的（“新樂府運(yùn)動(dòng)”）是我國(guó)歷史上第一次有理論、有實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)。　4魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》一書中贊譽(yù)屈原的（《離騷》）一詩(shī)“逸響偉辭，卓絕一世”、“其影響于后來之文章，乃甚或在三百篇以上”。這里的“三百篇”指的是（《詩(shī)經(jīng)》）一書?！?漢代辭賦家（賈誼）繼承屈“騷”精神，創(chuàng)作了騷體賦《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》，后人稱譽(yù)“騷人情境，于斯猶見”?！?建安詩(shī)人（曹植）的詩(shī)歌作品《白馬篇》等以及抒情賦《洛神賦》都具有比較突出的浪漫主義傾向?！?“思無邪”是（孔子）對(duì)《詩(shī)三百》的思想內(nèi)容的評(píng)價(jià)，他還把《詩(shī)經(jīng)》的政教功用概括為“興、觀、群、怨”?！?漢代傳習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的齊、魯、韓、毛四家詩(shī)中，魯詩(shī)創(chuàng)建最早，影響也最大，它的創(chuàng)始人是魯人（申培）。齊詩(shī)的創(chuàng)始人是齊人（轅固），他采用陰陽(yáng)五行學(xué)說，以《詩(shī)》來解說《易》和律歷。韓詩(shī)的創(chuàng)始人是燕人（韓嬰）。毛詩(shī)是魯人（毛亨）和趙人（毛萇）所創(chuàng)，特點(diǎn)是以詩(shī)論史。四家詩(shī)中，被稱為“今文三家”或者“三家詩(shī)”的是（魯詩(shī)）、（齊詩(shī)）、（韓詩(shī)）?！?0、東漢末年，經(jīng)學(xué)大師鄭玄所作的（《毛詩(shī)傳箋》）一書，集今古文經(jīng)學(xué)研究之大成，主要為毛氏的《詩(shī)故訓(xùn)傳》作注。三家詩(shī)自此漸漸衰亡?！?唐代孔穎達(dá)主持撰定70卷的（《毛詩(shī)正義》）集唐前漢學(xué)之大成，是唐代科舉考試的官定標(biāo)準(zhǔn)《詩(shī)經(jīng)》教本，在《詩(shī)經(jīng)》研究史上，是《毛傳》、《鄭箋》之后又一部具有里程碑意義的著作?！?南宋朱熹的（《詩(shī)集傳》）是宋代《詩(shī)經(jīng)》學(xué)研究的重要成果?！?所謂的“六詩(shī)”之說出自《周禮春官大師》，指的是（風(fēng)）、（雅）、（頌）、（賦）、（比）、（興）?！?“四始”說出自司馬遷的《史記孔子世家》，他以（《關(guān)雎》）為國(guó)風(fēng)之始，（《鹿鳴》）為小雅之始，（《文王》）為大雅之始，（《清廟》）為頌之始?！?“四詩(shī)”說也稱“二南獨(dú)立說”，由北宋蘇轍首倡，他在自己的著作《詩(shī)集傳》中提出《詩(shī)經(jīng)》應(yīng)分為（《風(fēng)》）、（《雅》）、（《頌》）、（《南》）四類，即二南當(dāng)從《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)》中獨(dú)立出來，單列一類。這里的“二南”指的是（《周南》）、（《召南》）。　5唐代的孔穎達(dá)在《毛詩(shī)正義》中提出“六義”中的（風(fēng)）、（雅）、（頌）三者指的是詩(shī)的內(nèi)容體裁，（賦）、（比）、（興）三者指的是詩(shī)歌的表現(xiàn)方法。　5我們今天看到的《詩(shī)經(jīng)》是按照風(fēng)、雅、頌的體例編排的，其中包括十五國(guó)風(fēng)，二雅(即（《大雅》）和（《小雅》）)、三頌（即《周頌》、《魯頌》）和（《商頌》）?！?宋代的朱熹在《詩(shī)集傳》中指出風(fēng)、雅、頌三者中（風(fēng)）是里巷歌謠之作，而（雅）、（頌）則是朝廷郊廟樂歌之辭?！?“史詩(shī)”這個(gè)概念是亞里士多德在其文藝?yán)碚撁ā对?shī)學(xué)》）中最先提出的，他將當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品分為史詩(shī)、抒情詩(shī)和戲劇?！?0、目前學(xué)界一致認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)大雅》中保存了周民族的五大史詩(shī)，它們是（《生民》）、（《公劉》）、（《綿》）、（《皇矣》）、（《大明》）。　6《詩(shī)經(jīng)大雅》中的（《公劉》）一首記敘了周族的酋長(zhǎng)公劉率領(lǐng)周人自邰至豳的大遷徙歷史，詩(shī)的每章都以（“篤公劉”）作為首句，表達(dá)了周人對(duì)公劉的愛戴贊美之情?！?被認(rèn)為是《詩(shī)經(jīng)》中的五大史詩(shī)之一的《生民》一詩(shī)敘述了周始祖（后稷）的誕生以及他發(fā)明農(nóng)業(yè)、定居邰地并開創(chuàng)祭禮的歷史，并通過生而無災(zāi)、棄而不死等細(xì)節(jié)，塑造了一個(gè)半人半神的英雄形象。　6周民族曾經(jīng)經(jīng)歷過五次大規(guī)模的遷徙，其中最重要的一次是古公亶父率領(lǐng)周人從豳地遷居岐山下的周原，這段歷史記載在周民族史詩(shī)（《綿》）中?！?《七月》是一首最典型的農(nóng)業(yè)生活詩(shī)，它屬于十五國(guó)風(fēng)中的（豳風(fēng)），大約是西周初期該地還未被獫狁侵占時(shí)的作品。61929年在北京周口店發(fā)現(xiàn)的北京猿人頭蓋骨屬于_舊___石器時(shí)代化石，為研究古人類的發(fā)展提供了重要依據(jù)。67．通行于西周時(shí)期，鑄在青銅上的文字，后世稱為__金___文，也叫鐘鼎文。68．儒家經(jīng)典中的“三禮”是指《儀禮》《周禮》和___《禮記》____。69．古代一些帝王曾專程赴_ _泰_____山祭拜天地，并把這一隆重典禮稱為封禪。70．“民為貴，社稷為重，___君為輕___”是思想家孟子對(duì)春秋以來民為本思想的高度概括。71．西漢史學(xué)家司馬遷編撰的《史記》分為“本”、“世家”等幾大部分，其中記述典章制度的部分稱為“_書______”。72．中國(guó)古代喪服制分成斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五個(gè)等級(jí)，稱作“___五服_”，它反映了生者與死者親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。73．漢武帝時(shí)設(shè)立了一種專門的樂舞機(jī)構(gòu)_樂府______，負(fù)責(zé)搜集、整理民間音樂創(chuàng)作，對(duì)后世音樂的發(fā)展起到了很大作用。74．在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史文化傳統(tǒng)中，有一文一武兩位圣人被人們崇拜和祭祀，其中“文圣”是孔子，而“武圣”是_關(guān)羽_____。75．北魏是鮮卑貴族建立的封建王朝，_孝文______帝積極學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，促進(jìn)了中國(guó)北方各民族大融合。76．被尊為“書圣”的王羲之，曾任“右軍將軍”，所以后世也稱他為_王右軍_____。77．中國(guó)的“寒食節(jié)”來源于春秋時(shí)期介子推的故事。大約到了唐代，寒食節(jié)與___清明節(jié)______合二為一了。78．為人傳誦的《陋室銘》一文是__唐____朝文人留禹錫所作。79．北魏時(shí)期，__酈道元____撰寫的《水經(jīng)注》是一部?jī)?nèi)容豐富的地理學(xué)專著。80．唐太宗的昭陵規(guī)模宏大，據(jù)記載，原內(nèi)陵冢四周建有方城并四面開門：東有青龍門，西有白虎門，南有__朱雀___門，北有玄武門。82．明朝時(shí)，鄭和率領(lǐng)龐大船隊(duì)，先后七次下西洋，遠(yuǎn)達(dá)__非___洲東海岸，說明了當(dāng)時(shí)中國(guó)已擁有世界上最先進(jìn)的航海技術(shù)。83．對(duì)于西藏喇嘛教的“靈童轉(zhuǎn)世”制度，清朝____乾隆_皇帝開始采用“金瓶掣簽”的辦法產(chǎn)生新活佛，并須經(jīng)中央朝廷正式批準(zhǔn)生效。84．科舉制經(jīng)過一千多年的發(fā)展弊端叢生，__1905____年，清廷宣布廢除了科舉制。85．中國(guó)的“五岳”指的是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳__恒___山、以及中岳嵩山。8傣族人民的最大節(jié)日是_ _潑水_____節(jié)，也是傣歷的新年，時(shí)間大致在傣歷的六月六日或七日，即公歷四月中旬。8中國(guó)書法、繪畫得力于___宣___紙的使用，才使作者的情感和個(gè)性充分展現(xiàn)出來。8王之渙的“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”中的“春風(fēng)”暗喻皇恩，含蓄地指出皇帝的恩澤是不施于遠(yuǎn)戍之人的。90、蘇軾的《題西林壁》一詩(shī)反映了認(rèn)識(shí)事物一個(gè)不平凡的真理，這首詩(shī)的最后兩句是：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。9下列哪一種文體不須押韻 樂府詩(shī),白話詩(shī),近體詩(shī).答:白話詩(shī)9「白日依山盡,黃河入海流,欲窮千里目,更上一層樓」詩(shī)中哪些字是韻腳 答:流,樓.96李清照詞:「人比黃花瘦」中的黃花是什麼花 答:菊花97一甲子是幾年 答:六十年9成語「管鮑之交」中的「管」是誰 答:管仲10一首「七言絕句」總共有幾個(gè)字 答:28字105三國(guó)志的作者是誰 答:陳壽10什麼場(chǎng)合,狀況可以用「弄璋之喜」來祝賀他人 答:生子10司馬遷,司馬昭,司馬光,哪一個(gè)是漢朝人 答:司馬遷10南宋最有名的抗元名將,曾寫過「正氣歌」一詩(shī)的是 答:文天祥10「才高八斗」的典故是指歷史上哪一個(gè)人物才華洋溢 答:曹植古稀之年是幾歲 答:七十歲11「人間四月天」這出電視劇描寫的男主角是哪一位詩(shī)人 答:徐志摩11中國(guó)四大韻文中,流行在元朝的是哪一個(gè)韻文 答:曲11孔子的弟子當(dāng)中,最直率好勇的是誰 答:子路(季路)11翻譯莎士比亞全集,享譽(yù)海內(nèi)外,著有「雅舍小品」是誰答:梁實(shí)秋12做詩(shī)力求淺白,老嫗?zāi)芙獾奶拼笤?shī)人是誰 答:白居易12唐詩(shī)絕句中,哪一句絕對(duì)不可以押韻 答:第三句12「孟母三遷」的故事里,孟母最后搬到哪一個(gè)地方旁邊 答:學(xué)校12寫懷舊回憶文章著名,且小說「橘子紅了」曾被拍成電視劇的女作家是誰答:琦君13荷花代表哪一個(gè)季節(jié) 答:夏季14下列哪一個(gè)唐代詩(shī)人的作品屬於邊塞派 王昌齡,劉禹錫,孟浩然.答:王昌齡14王維的詩(shī)句:「遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.」詩(shī)中描述哪一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日 答:重陽(yáng)節(jié)14“初者，病邪初起，正氣尚強(qiáng)，邪氣尚淺，則任受攻；中者，受病漸久，邪氣較深正氣較弱，任受且攻且補(bǔ)；末者，病魔經(jīng)久，邪氣侵凌，正氣消殘，則任受補(bǔ)?！痹撜Z出自《醫(yī)宗必讀積聚》150、滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）15江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。（張若虛《春江花月夜》）15待到重陽(yáng)日，還來就菊花。（孟浩然《過故人莊》）15“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”中用了“互文”的修辭手法15《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)過跋山涉水，九九八十一難后修得正果，他被加封。沙僧和孫悟空分別被封為金身羅漢和斗戰(zhàn)勝佛15重陰必陽(yáng)”、“重陽(yáng)必陰”屬于陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化15古人提出,“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰”旨在強(qiáng)調(diào)調(diào)養(yǎng)四時(shí)陰陽(yáng)的重要性15肝火犯肺,屬于木侮金15武術(shù)具有增強(qiáng)體質(zhì)、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性、娛樂觀賞等作用。15武術(shù)運(yùn)動(dòng)按照功能分類，可以分為健身武術(shù)、學(xué)校武術(shù)、競(jìng)技武術(shù)。160、傳統(tǒng)武德的內(nèi)涵為：仁、義 、禮、智、信。16武術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)：具有攻防技擊性、具有鍛煉方法的獨(dú)特性、具有練習(xí)的廣泛適應(yīng)性。16雙方粘連黏隨，通過肌肉感覺來判斷對(duì)方用勁，然后使用特定的手法借勁發(fā)力將對(duì)方推出界外或使之倒地以決勝負(fù)的競(jìng)技項(xiàng)目，我們稱之為太極推手。16武術(shù)運(yùn)動(dòng)按照形式與類別分類，可分為套路運(yùn)動(dòng)、搏斗運(yùn)動(dòng)兩大類。16太極拳是一種柔和、緩慢、輕靈的拳術(shù)。16武術(shù)是以攻防技擊為主要 內(nèi)容、以套路和搏斗為運(yùn)動(dòng)形式、注重內(nèi)外兼修的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。16四擊：指武術(shù)中的踢、打、摔、拿。170、長(zhǎng)拳主要有拳、掌、勾三種手型。17長(zhǎng)拳主要有弓步、馬步、仆步、歇步和虛步等五種步型。17搏斗運(yùn)動(dòng)包括太極推手、散打、短兵等項(xiàng)目。17科舉制形成于唐朝17秦滅六國(guó)后全面推行郡縣制17海上生明月，天涯共此時(shí)的作者是張九齡17浮萍隨水飄泊，聚散不定。比喻向來不認(rèn)識(shí)的人偶然相遇。該成語是萍水相逢。17詞這種問題起于唐盛于宋。17螞蟻想搖動(dòng)大樹。比喻不自量力。該成語是蚍蜉撼樹17我國(guó)創(chuàng)作婦女詩(shī)最多的詩(shī)人是李白三、中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽判斷題答案為正確的：2.“揚(yáng)州八怪”中影響較大的是鄭燮，詩(shī)、文、詞、曲都寫得很好，書法也很有特色，但以畫最為有名。，中國(guó)傳統(tǒng)文化的主文化為物質(zhì)文化與精神文化。、嚴(yán)鳳英、紅線女、葉盛蘭分別是越劇、黃梅戲、粵劇、京劇的著名演員。5.《蘭亭序》、《九成宮醴泉銘》、《石門頌》、《泰山刻石》行書、楷書、隸書、小篆的代表作。6.《洛神賦圖卷》、《游春圖卷》、《歷代帝王圖卷》、《聽琴圖軸》依次屬于顧愷之、展子虔、閻立本、趙佶的作品。7.京杭大運(yùn)河數(shù)段中最早開鑿的是邗溝。8.中國(guó)歷代宮殿在形制演變上基本上呈現(xiàn)出規(guī)模逐漸縮小，而建筑密度逐步增大的趨勢(shì)。9.金瓶掣簽是藏傳佛教尋找轉(zhuǎn)世靈童的一種方法，它僅適用于達(dá)賴和班禪兩大活佛轉(zhuǎn)世的認(rèn)定。10.儒家文化主要是政治、倫理道德文化。如果說儒家文化是“入世”文化的話，那么道、佛文化則是“出世”文化。它們相輔相成，互為表里，構(gòu)成傳統(tǒng)文化的主體。1孩提：指2——3歲的兒童及笄：指女子十五歲 古稀之年：指七十歲 耄耋之年：指八、九十歲。1明清科舉考試起于隋代，盛于明清，清光緒31年廢止 。等級(jí)分為院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。其中院試又叫“童試”，縣級(jí)考試，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。1古代主要節(jié)日有元日、上元、清明、端午等，元日是正月初一，一年開始。 上元是正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)” 清明是四月初，掃墓、祭祀。1八股文的寫作步驟為破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股。1漢字六書是象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借 。1書法九勢(shì)是落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒。1竹林七賢是嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎 。1飲中八仙為李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂。蜀之八仙為容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長(zhǎng)生、爾朱先生 。2揚(yáng)州八怪是鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘。2北宋四大家是黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石 。2十三經(jīng)是《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書