【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 其關(guān)系B．國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)C．社會(huì)政治和法律制度及其建設(shè)D．社會(huì)倫理18．下列屬于民族融合特點(diǎn)的是ABCDA．民族融合將是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程B．民族融合將是一個(gè)緩慢的過(guò)程C．民族融合將是一個(gè)自然漸進(jìn)的過(guò)程D．民族融合是民族發(fā)展過(guò)程與民族接近過(guò)程的辨證統(tǒng)一的結(jié)果19．下列屬于民族異態(tài)發(fā)展的表現(xiàn)是ABCA．民族發(fā)展極度緩慢B．民族發(fā)展停滯C．民族出現(xiàn)暫時(shí)倒退D．民族協(xié)調(diào)快速發(fā)展三、判斷改錯(cuò)（先判斷正誤，然后改錯(cuò)。每題3分，其中判斷1分，改錯(cuò)2分，若判斷錯(cuò)誤則全題不得分。）有了人類就有了民族。在民族和國(guó)家形成的時(shí)間上，先有民族后有國(guó)家。“同源異流”屬于民族發(fā)展的一般規(guī)律。錯(cuò)，民族不是自有人類以來(lái)就有的，而是在社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段才形成的。錯(cuò) 民族和國(guó)家是在同一歷史時(shí)期產(chǎn)生的。錯(cuò) 屬于民族發(fā)展的特殊規(guī)律，即次生形態(tài)民族。四、名詞解釋（每題4分。）次生形態(tài)民族：在民族形成后的發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)民族的分化、同化、組合而形成新的民族。民族結(jié)構(gòu)：是民族的物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)、精神產(chǎn)品生產(chǎn)和自身生產(chǎn)及其有關(guān)方面的有機(jī)的排列和組合。民族素質(zhì)：就是民族在生存和發(fā)展過(guò)程中，在長(zhǎng)期的物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品的生產(chǎn)及人類自身生產(chǎn)的過(guò)程中，所形成的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的內(nèi)在的和顯觀的能力。民族同化：就是指民族在交往過(guò)程中，喪失自己民族的特征，接受別的民族的特征，變成別的民族的組成部分的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)過(guò)程。民族強(qiáng)迫同化：就是指喪失本民族的特征，接受別的民族的特征的變化過(guò)程，是用強(qiáng)制手段，即憑借暴力和特權(quán)來(lái)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。民族自然同化：指不同民族在長(zhǎng)期交往相處中，在生產(chǎn)、生活、文化等各方面相互影響下，一方民族在完全自然的、自愿的情況下接受另一方民族的特征，改變自己民族的特征而變成另一方民族的現(xiàn)象。民族分化：是指一民族的某些部分從這一民族實(shí)體中分化出來(lái)的現(xiàn)象。民族組合：是指某些民族，或某些民族的部分，在一定的條件下重新組合成一個(gè)新的民族的現(xiàn)象。五、簡(jiǎn)答題（回答要點(diǎn)即可。每題10分。）民族發(fā)展的基本動(dòng)因是什么？答：（1）物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是民族發(fā)展的決定性因素（4分）。（2）社會(huì)生活中的階級(jí)斗爭(zhēng)是影響民族發(fā)展的非常重要的因素（3分）。（3）在民族發(fā)展過(guò)程中，一個(gè)民族基于歷史和現(xiàn)實(shí)形成的民族精神是民族發(fā)展的重要?jiǎng)右颍?分）。民族同化的特點(diǎn)是什么？答：（1）民族同化是一個(gè)過(guò)程。民族同化是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)過(guò)程，有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程（2分）。（2）民族同化中人為和自然因素并存。強(qiáng)迫同化是認(rèn)為因素造成的；自然同化是在一定條件下自然發(fā)生的現(xiàn)象，是自然的社會(huì)歷史過(guò)程（2分）。（3）民族自然同化是一種向較高經(jīng)濟(jì)和文明程度接近的形式。自然同化中的同化主體一定比被同化民族的發(fā)展程度高，其中經(jīng)濟(jì)力量、文化水平起決定性的作用（2分）。（4）民族同化首先涉及顯露于外的民族特征，如語(yǔ)言、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等（2分）。（5）民族同化是民族過(guò)程的局部現(xiàn)象（2分）。民族融合的特點(diǎn)是什么？答：（1）民族融合是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程（3分）。（2）民族融合是一個(gè)緩慢的過(guò)程。民族融合不是突然發(fā)生和完成的，是由量變到質(zhì)變，總體量變和部分質(zhì)變，逐漸發(fā)展的歷史過(guò)程。這種量變的積累是個(gè)緩慢的過(guò)程，是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的進(jìn)程相適應(yīng)的（3分）。（3）民族融合是一個(gè)自然過(guò)程（2分）。（4）民族融合是民族發(fā)展過(guò)程與民族接近過(guò)程的辯證統(tǒng)一（2分）。民族同化與民族融合的區(qū)別是什么？答：（1）民族融合不同于民族同化。它們?cè)诎l(fā)生的時(shí)間、發(fā)生的范圍、發(fā)生的結(jié)果上不同，實(shí)現(xiàn)的途徑上也有所不同（2分）（2）民族同化在民族發(fā)展的整個(gè)過(guò)程中都有可能發(fā)生。它是個(gè)別民族的單方面的變化，結(jié)果只是個(gè)別的民族消失，民族數(shù)量的相對(duì)減少，而民族現(xiàn)象依然存在（2分）。（3）民族融合是人類社會(huì)進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)以后實(shí)現(xiàn)的，是全世界一切民族范圍的變化，其結(jié)果是人類的民族差別、民族界限的消失。民族作為客觀實(shí)體自然消失，出現(xiàn)新的人類統(tǒng)一體（2分）。（4）民族強(qiáng)迫同化是憑借暴力和特權(quán)進(jìn)行的。民族融合不是憑借暴力和特權(quán)的人為結(jié)果，而是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的自然的歷史發(fā)展過(guò)程（2分）。（5）民族融合因素的出現(xiàn)并不等于民族融合。歷史上出現(xiàn)過(guò)的所謂“民族融合”，實(shí)際上是民族同化（2分）。第三章　社會(huì)主義時(shí)期的民族一、單項(xiàng)選擇1．首次將社會(huì)主義民族關(guān)系表述為“平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧”的民族關(guān)系的是DA．中央民族工作會(huì)議（1992年1月）B．中共十五大C．中共十六大D．中央民族工作會(huì)議暨國(guó)務(wù)院第四次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)（2005年5月）2．首次將社會(huì)主義民族關(guān)系表述為“平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧”的民族關(guān)系的是DA．毛澤東B．鄧小平C．江澤民D．胡錦濤3．社會(huì)主義民族關(guān)系確立的標(biāo)志是BA．新中國(guó)的成立B．民主改革和社會(huì)主義改造的完成C．改革開(kāi)放的開(kāi)始D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的實(shí)行二、多項(xiàng)選擇1．民族關(guān)系涉及的領(lǐng)域包括ABCDA．政治領(lǐng)域B．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域C．文化領(lǐng)域D．思想領(lǐng)域2．民族關(guān)系的內(nèi)涵（內(nèi)容）涉及到民族共同體的ABCDA．利益B．權(quán)利C．意識(shí)D．情感3．民族關(guān)系的表現(xiàn)形式有ABA．不同民族群體之間的關(guān)系B．不同民族個(gè)體之間的關(guān)系C．同一民族內(nèi)部不同群體之間的關(guān)系D．同一民族內(nèi)部不同個(gè)體之間的關(guān)系4．社會(huì)主義民族關(guān)系的基礎(chǔ)有ABCDA．中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B．社會(huì)主義制度的建立C．馬克思主義民族理論的指導(dǎo)D．人民民主專政制度5．影響社會(huì)主義民族關(guān)系的國(guó)內(nèi)負(fù)面因素有ABCDA．經(jīng)濟(jì)利益引發(fā)的摩擦B．文化差異產(chǎn)生的矛盾C．風(fēng)俗習(xí)慣不同引發(fā)的風(fēng)波D．宗教信仰差異產(chǎn)生的誤會(huì)6．影響社會(huì)主義民族關(guān)系的國(guó)際負(fù)面因素有ABCDA．民族分裂勢(shì)力B．宗教極端勢(shì)力C．暴力恐怖勢(shì)力D．民族主義7．社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征有ABCDA．民族平等B．民族團(tuán)結(jié)C．民族互助D．民族和諧一、判斷正誤題（先判斷，然后改錯(cuò)。每題3分，其中判斷1分，改錯(cuò)2分，若判斷錯(cuò)誤則全題不得分。）社會(huì)主義時(shí)期是各民族共同繁榮發(fā)展的時(shí)期，各民族間的共同因素在不斷增多，但民族特點(diǎn)、民族差異和各民族在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上的差距將長(zhǎng)期存在。 正確二、簡(jiǎn)答題（回答要點(diǎn)即可。每題10分。）社會(huì)主義時(shí)期“各民族共同繁榮發(fā)展”的含義及意義。各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展是我國(guó)新世紀(jì)新階段民族工作的主題。 共同繁榮發(fā)展，就是要牢固樹(shù)立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，千方百計(jì)加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，不斷提高各族群眾的生活水平。（3分）實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展，其重要意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：（1）各民族共同繁榮發(fā)展是鞏固社會(huì)主義制度的客觀要求。 （2）各民族共同繁榮發(fā)展是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然要求。 （3）共同繁榮發(fā)展是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的根本前提。 （4）各民族共同繁榮發(fā)展是逐步實(shí)現(xiàn)各民族一律平等的必然要求。（5）各民族共同繁榮發(fā)展是解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本途徑。（6）各民族共同繁榮發(fā)展是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的基本保證。三、論述題（要求觀點(diǎn)鮮明，證據(jù)充分，有論證過(guò)程。每題20分。）社會(huì)主義時(shí)期各民族共同因素增多的表現(xiàn)、原因及意義。（一）各民族共同因素增多的表現(xiàn)（8分）（1）各民族都是中華民族的有機(jī)組成部分，共同表現(xiàn)為對(duì)中華民族認(rèn)同意識(shí)的強(qiáng)化。（2）56個(gè)民族都成為社會(huì)主義時(shí)代的民族，各族人民成為國(guó)家的主人。（3）各民族人民的平等地位得到實(shí)現(xiàn)，各民族間的關(guān)系基本上是勞動(dòng)人民之間的關(guān)系。（4）各民族彼此尊重、幫助、合作和學(xué)習(xí)，在社會(huì)生活諸多方面的交往聯(lián)系中，共同性因素逐漸增多。（5）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為各民族的共同理想和宏偉目標(biāo)。 （二）各民族共同因素增多的原因（6分）（1）我國(guó)長(zhǎng)期的統(tǒng)一多民族國(guó)家的存在和發(fā)展以及各民族之間的交流交融，是各民族共同性因素增多的歷史基礎(chǔ)。（2）我國(guó)社會(huì)主義制度的確立和完善，是各民族共同因素形成和增強(qiáng)的社會(huì)原因。（3）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和運(yùn)行，使各民族在各個(gè)領(lǐng)域的交往日益頻繁，為共同因素的增長(zhǎng)提供了機(jī)會(huì)和動(dòng)力。（4）博大精深的中華文化和在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占主導(dǎo)地位的社會(huì)主義文化，是各民族共同因素增多的精神紐帶。（三）各民族共同因素增多的意義（6分）（1）有利于社會(huì)主義民族關(guān)系的鞏固和發(fā)展。民族共同因素增多是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的有利條件，也是良好的民族關(guān)系的反映。（2）有利于各民族的發(fā)展進(jìn)步和共同繁榮。（3）有利于在國(guó)際上展示我國(guó)民族關(guān)系的良好狀態(tài)。第四章　民族問(wèn)題一、單項(xiàng)選擇（每題1分。）民族關(guān)系的基本表現(xiàn)形式是（ B ）。A、民族成員個(gè)人之間的關(guān)系 B、民族群體之間的關(guān)系C、民族整體與個(gè)人之間的關(guān)系 D、不同民族成員之間的關(guān)系民族問(wèn)題產(chǎn)生的基本原因（ C ）。A、民族矛盾 B、民族的社會(huì)原因 C、民族差異 D、民族交往1．民族的存在和發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)，這說(shuō)明發(fā)展是關(guān)乎民族生死存亡的重大問(wèn)題，其中（ B）是兩個(gè)重要的平行發(fā)展過(guò)程。A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展B．社會(huì)發(fā)展和民族發(fā)展C．文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．政治發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 2．民族的發(fā)展表現(xiàn)于諸多方面，但其中起決定作用的是（C ），它既是支撐民族存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是民族發(fā)展程度的標(biāo)志之一。A．社會(huì)政治發(fā)展 B．社會(huì)文化發(fā)展 C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．軍事發(fā)展 3．民族發(fā)展的決定性因素是（A）A．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展B．民族人口的增長(zhǎng)C．民族文化的傳播D．民族認(rèn)同意識(shí)的增強(qiáng) 4．民族關(guān)系的基本表現(xiàn)形式是（ A）A．民族群體之間的關(guān)系 B．不同民族成員之間的相互關(guān)系C．以國(guó)家為依托表現(xiàn)的國(guó)與國(guó)間的民族關(guān)系D．國(guó)家與民族地區(qū)形式表現(xiàn)出的民族關(guān)系 5．（D ）是階級(jí)社會(huì)里民族問(wèn)題的主要表現(xiàn)形式。A．民族分化B．民族同化C．民族歧視D．民族壓迫 6．下列有關(guān)民族與階級(jí)關(guān)系的看法中正確的是（ B）A．消滅民族壓迫并不必然要消滅剝削制度B．在同一時(shí)間同一空間范圍內(nèi)，民族壓迫的內(nèi)容比階級(jí)壓迫的內(nèi)容廣泛和復(fù)雜C．民族壓迫主要是由于民族差異性造成的而與階級(jí)關(guān)系聯(lián)系不大D．階級(jí)問(wèn)題的存在時(shí)間要比民族問(wèn)題的存在時(shí)間要長(zhǎng) 7．民族問(wèn)題產(chǎn)生的基本原因是（C ）A．民族分化B．民族組合C．民族差異D．民族融合 8．下列與民族特征有關(guān)的論述中，正確的是（A ）A．民族的特征與特點(diǎn)一旦形成便具有相對(duì)的穩(wěn)定性B．民族特征會(huì)像社會(huì)階級(jí)關(guān)系和生產(chǎn)方式更替那樣急劇迅速地變化C．民族特征之間的差異問(wèn)題可以用整齊劃一的方法去解決D．民族的特征僅在階級(jí)社會(huì)存在并發(fā)生重要作用，到了社會(huì)主義社會(huì)將不再起作用 9．在社會(huì)主義時(shí)期，民族問(wèn)題長(zhǎng)期存在的主要原因是（ C）A．社會(huì)主義時(shí)期階級(jí)斗爭(zhēng)在一定時(shí)期一定范圍內(nèi)仍然存在 B．各民族的文化差異仍然存在 C．民族間的差異和發(fā)展差距不可能在短時(shí)期內(nèi)消滅 D．各民族間在經(jīng)濟(jì)生活中還未實(shí)現(xiàn)共同富裕 10．（ C）是最為直接和有力的社會(huì)組織、管理與調(diào)控系統(tǒng)，其運(yùn)行直接影響各民族社會(huì)利益的多寡得失及至生存與發(fā)展。A．非政府組織B．相關(guān)國(guó)際組織C．國(guó)家政權(quán)D．民間社會(huì)團(tuán)體組織 11．下列關(guān)于社會(huì)主義時(shí)期民族問(wèn)題產(chǎn)生的社會(huì)根源的論述中正確是的（D ）A．在社會(huì)主義條件下，民族問(wèn)題產(chǎn)生的社會(huì)根源已經(jīng)完全消失B．社會(huì)主義時(shí)期，在一定條件下尚存的階級(jí)斗爭(zhēng)并不會(huì)再反映到民族問(wèn)題上來(lái)C．社會(huì)主義時(shí)期，像私有制社會(huì)那種造成民族問(wèn)題的許多社會(huì)因素依然存在D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)的社會(huì)主義制度下，民族內(nèi)部的階級(jí)對(duì)立已經(jīng)消失，民族問(wèn)題的性質(zhì)和以往已經(jīng)不同了 12．在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)的民族問(wèn)題主要集中表現(xiàn)為（A ）A．少數(shù)民族和民族地區(qū)要求加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化事業(yè) B．解決東部地區(qū)與西部少數(shù)民族地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)差距問(wèn)題C．國(guó)家怎樣向民族地區(qū)給予更多公共財(cái)政支持的問(wèn)題D．各民族間由于某些思想觀念引起的現(xiàn)實(shí)的矛盾和糾紛 13．在民族問(wèn)題上國(guó)內(nèi)與國(guó)際問(wèn)題交織的現(xiàn)實(shí)情況下，我們處理民族問(wèn)題必須堅(jiān)持（C ）。A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先原則B．人權(quán)優(yōu)先原則C．主權(quán)原則D．政治優(yōu)先原則 14．在全國(guó)人民代表大會(huì)中，每個(gè)民族至少有代表（D ）人參加。A．5 人B．3人C．2人 D．1人 15．在我國(guó)，凡人口在（ B）以上的民族均有人擔(dān)任全國(guó)人民代表大會(huì)常委會(huì)的委員。A．200萬(wàn)人B．100萬(wàn)人C．50萬(wàn)人D．10萬(wàn)人 16．全國(guó)人民代表大會(huì)中設(shè)立的民族事務(wù)專門機(jī)構(gòu)叫做（C ）A．民族事務(wù)委員會(huì)B．民族宗教委員會(huì)C．民族委員會(huì)D．民族工作辦公室 1我國(guó)社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也是解決我國(guó)民族問(wèn)題的政治和思想保障就是（A ）A．堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo)思想B．保證工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位C．堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度D．堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持“兩個(gè)文明一起抓” 二、多項(xiàng)選擇（每題至少有兩個(gè)正確答案，請(qǐng)將所有正確答案選出。多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每題2分。）民族關(guān)系的核心問(wèn)題是（ ABC）A、民族利益 B、民族權(quán)利 C、民族發(fā)展問(wèn)題 D、民族矛盾問(wèn)題民族關(guān)系有多種表現(xiàn)形式，主要有（ ABCD）A、以國(guó)家為依托表現(xiàn)的國(guó)與國(guó)之間的民族關(guān)系 B、民族群體相互交往中表現(xiàn)出來(lái)的民族關(guān)系C、國(guó)家1．民族問(wèn)題的內(nèi)涵包括：ABCDA．民族自身的發(fā)展問(wèn)題 B．民族之間的關(guān)系問(wèn)題 C．民族與階級(jí)之間的關(guān)系問(wèn)題 D．民族與國(guó)家之間的關(guān)系問(wèn)題。2．民族問(wèn)題產(chǎn)生的兩個(gè)根源是（CD ）A．文