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正文內(nèi)容

20xx版思修基礎(chǔ)課練習(xí)題參考答案(編輯修改稿)

2025-07-25 07:11 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 義,反對個人主義。(2)社會主義集體主義并不否定個人的正當(dāng)利益與需求,而是提倡通過社會整體利益的滿足和提高,使個人利益得以實現(xiàn)和滿足。(3)個人主義是資本主義制度的產(chǎn)物,個人主義與追求個人的正當(dāng)利益與需求在性質(zhì)上完全不同。此觀點正確(1)個人擁有金錢的多少不能作為衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)。(2)我國處于社會主義初級階段,不同的人、不同的階級對人生價值的評價,人們的價值觀處于多樣化的變化交替狀態(tài),既有對權(quán)力、金錢的追求,也有對奉獻(xiàn)的追求。 (3)奉行以金錢作為衡量人生的標(biāo)準(zhǔn)的人為金錢而瘋狂,為私利而焦憂,陷入了拜金主義無底的深淵。近年經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的犯罪活動加劇給我們敲響了警鐘。 (4)在市場經(jīng)濟(jì)的條件下,人們想擁有金錢無可非議,但金錢的來源必須合理合法。(5)應(yīng)當(dāng)堅持:衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)是個人對社會和他人的責(zé)任和貢獻(xiàn)。四、簡答題參見課本P7678參見課本P83842011《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》練習(xí)題參考答案第四章 加強道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì) 一、單項選擇題:D C A A D B D D D C二、多項選擇題:BCD BD ABCDE ABCDE ACD BCD BDE ABCDE ABC DE ABCE三、辨析題:此觀點不正確。(1)中華民族的道德傳統(tǒng)是一個矛盾體,具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分,表現(xiàn)出了積極、革新、進(jìn)步的一面;屬于糟粕的部分,則表現(xiàn)出了消極、保守、落后的一面。(2)正確對待中華民族道德傳統(tǒng),要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法,既不能全盤肯定、全面照搬,也不能全盤否定、全面拋棄。要按照是否有利于推動中國特色社會主義的建設(shè)事業(yè),是否有利于建設(shè)和形成中國特色社會主義的道德體系,是否有利于維護(hù)廣大人民群眾的根本利益,是否有利于培養(yǎng)社會主義“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn),做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作。要通過分析、鑒別、取舍和改造,剔除那些帶有明顯的階級和時代局限性的成分,繼承和弘揚優(yōu)良的道德傳統(tǒng),特別是那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求,對我們今天的道德實踐仍然具有借鑒意義的積極內(nèi)容。此觀點不正確。(1)中國傳統(tǒng)道德主張,道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用,強調(diào)修養(yǎng)的重要性。(2)對大學(xué)生來說,個人品德修養(yǎng)也是個人自我完善的內(nèi)在根據(jù)。錘煉個人品德,首先應(yīng)加強個人道德修養(yǎng)的自覺性。(3)高度自覺性是道德修養(yǎng)的一個內(nèi)在要求和重要特征。四、簡答題參見課本P9192參見課本P
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