【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 樂、幸福和感動(dòng)。走在校園之內(nèi)，看到潔凈的甬道，你是否會(huì)想到是誰(shuí)在整天默默地付出， 頭頂烈日，汗流浹背，撿凈每一塊紙屑，創(chuàng)造著整潔干凈的校園？身在食堂之內(nèi)，默默排起 長(zhǎng)隊(duì)，安靜有序打飯，你是否會(huì)想到如果大家蜂擁而至，毫無(wú)秩序，待到何時(shí)才會(huì)肚內(nèi)盛飯， 安心歸隊(duì)？還看教室之內(nèi)，自習(xí)安靜無(wú)聲，早讀聲音洪亮，課堂積極活躍，你是否會(huì)想到， 如果大家各行其是，該讀不讀、該背不背，那學(xué)習(xí)將會(huì)成為何物，教室成為何處？等等等等的一切的一切，都是一種精神該支撐著我們，這種精神就是——文明 古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，不講文明，就沒法在社會(huì)中立身。 那么，什么是文明呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，文明就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重 和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人道德的體現(xiàn)，也是社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市 的臉面，國(guó)家的臉面。一個(gè)國(guó)家是有億萬(wàn)個(gè)公民組成的，因此國(guó)家的整體素養(yǎng)更是與個(gè)人素養(yǎng)息息相關(guān)。為什 么這么講呢？大家雖然沒有去過(guò)一些歐美國(guó)家，但大家或多或少的在書本上、或是在網(wǎng)絡(luò)上、 甚至在一些電影情節(jié)中看到一些有關(guān)各國(guó)文明的表現(xiàn)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。 只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的 公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)文明的力量所 在。 有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的 呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分 享，謙讓，吃飯前要洗手??”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起 的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次 進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。 其實(shí)在日常生活中，我們都能發(fā)現(xiàn)一些不文明現(xiàn)象：隨地吐痰、滿口臟話、肆意追逐。 或許大家都不注意這些小事，但是殊不知文明禮儀的養(yǎng)成與發(fā)展正是和這些個(gè)小事息息相關(guān) 的。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒钦嬲?起來(lái)卻又是另一番景象。難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁 說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功 夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之， 這跟從來(lái)沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上 下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要徹底的告別不文明的行為?；蛟S有的同學(xué)還會(huì)說(shuō)，文明太虛，我追求個(gè)性，在校園里吐個(gè)痰、罵個(gè)人又 能怎么了？再著說(shuō)了，講文明，對(duì)于我來(lái)說(shuō)又有什么好處？我只想說(shuō)：你這個(gè)人有點(diǎn)彪 ~~當(dāng)你的每一句臟話脫口而出的時(shí)候，上帝已經(jīng)默默的把那顆行為的種子深深地埋在你的心 里。行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)。按照數(shù)學(xué)等效來(lái)說(shuō)你的每一次不文明現(xiàn)象 都在決定著你的命運(yùn)！那說(shuō)文明到底有什么切身的好處，舉一個(gè)小例子：就是在你打飯的時(shí) 候，當(dāng)你文明了，那些菜們就會(huì)微笑的對(duì)你文明了，大爺大媽們也就會(huì)燦爛的對(duì)你文明了， 甚至你的飯卡也會(huì)減少點(diǎn)痛苦！所以說(shuō)，不要總是抱怨食堂，抱怨大媽，想想自己，今天你 文明了嗎？ “恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們 追逐著夢(mèng)想長(zhǎng)大，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明，體現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，文明生活，壯哉 一中！篇三：幼兒園文明禮儀教育演講稿 幼兒園文明禮儀教育演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓：大家早上好! 喜聞北大吳忠劍橋雙語(yǔ)幼兒園榮為全國(guó)青少年文明禮儀教育示范基地，我感到十分地高 興，對(duì)工作在一線的幼教老師，對(duì)給予我們工作大力支持的家長(zhǎng)朋友，表示由衷的感謝!我園自2010年12月起，開始實(shí)施文明禮儀教育，從方案的制定、實(shí)行到階段性小結(jié)， 從活動(dòng)初期的廣泛宣傳、培訓(xùn)指導(dǎo)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)。到活動(dòng)中期主題活動(dòng)的開展，例如《好習(xí)慣伴 我行》《文明進(jìn)餐》《我是文明好寶寶》《文明每一天》《文明在我口中》《文明在我心中》《文 明禮儀親子活動(dòng)》，到活動(dòng)后期的收集材料、整理圖片、總結(jié)匯報(bào)，無(wú)一不凝結(jié)了園領(lǐng)導(dǎo)和老師們的心血?！拔拿髦ńY(jié)碩果” 通過(guò)開展文明禮儀實(shí)踐教育活動(dòng)，培養(yǎng)了幼兒知禮儀、 懂禮貌、講文明的良好日常行為習(xí)慣，全面提升了幼兒的文明禮儀素質(zhì)。在幼兒園里，每天 都能感受到幼兒向老師、長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)好(道別)。游戲時(shí)追逐打鬧現(xiàn)象逐漸減少。不亂扔、不采 摘、不亂吐、不亂畫，養(yǎng)成把紙屑、果皮、包裝袋放到垃圾桶和隨手拾廢物的好習(xí)慣。用餐時(shí) 不挑食、不交談，保持桌面地面干凈。參與活動(dòng)遵守秩序，不擁擠，不吵鬧。教職工做到衣著 整潔、大方、得體。師幼都能自覺愛護(hù)幼兒園環(huán)境，使幼兒園環(huán)境更加凈化、美化。我園開展 文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)至今，共評(píng)出文明禮儀先進(jìn)班級(jí)4個(gè)，評(píng)選出文明禮儀標(biāo)兵2名，文 明禮儀教師7名，文明禮儀之星28名，文明禮儀寶寶36名,創(chuàng)編出“文明禮儀教育”兒歌 32首，有468名幼兒參加了“文明禮儀教育”意愿畫評(píng)選活動(dòng)，有14名幼兒榮獲了禮儀寶 寶繪畫創(chuàng)意獎(jiǎng)。雖然幼兒園開展的文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)取得了一定的效果，但我們還將繼 續(xù)努力，把文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)持續(xù)、深入地開展下去。 總之，對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、綜合性、系統(tǒng)性的工作。幼兒園必須 把文明禮儀工作融入到教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，使孩子們真正成為文明禮儀小標(biāo)兵、小使 者!篇四：幼兒園教師禮儀演講稿幼兒園教師禮儀演講稿時(shí)尚也許是服裝店炫目的服飾，把你演變成千姿百態(tài)的新潮寵兒。時(shí)尚也許是美容院的彩 妝，讓你貌若天仙。時(shí)尚也許是珠寶店里的項(xiàng)鏈或飾品，成為你個(gè)性化的標(biāo)志。 時(shí)尚是一種麻木，會(huì)被內(nèi)外差異所迷惑。時(shí)尚是一種感覺，會(huì)被歪曲、被染黑。時(shí)尚穿 著華麗的外表，傾聽著文化的拷問(wèn)，體驗(yàn)著心靈的感悟。當(dāng)時(shí)尚和文化結(jié)緣，那它將是文明 的象征。當(dāng)時(shí)尚與先進(jìn)文化、流行文化和高雅文化融合，那將是文明禮儀響亮的代言。 作為幼兒園里孩子王的我們——時(shí)尚又是什么呢?難道就是用品牌和潮流打扮的外殼?難 道就是流行音樂與街舞打造的躁動(dòng)?難道就是童謠與游戲組合的純真?我認(rèn)為，教師由內(nèi)而外 透出的文明禮儀舉動(dòng)就是一種最完美、最溫馨、最高雅的時(shí)尚。這里的禮儀，是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。 禮儀無(wú)處不在，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼。文明禮儀， 不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。 “仁、義、禮、智、信”標(biāo)榜著中國(guó)人文明、高尚的為人之道，“禮”更受推崇。從古代 就有專門的機(jī)構(gòu)“禮部”來(lái)制定各種禮儀規(guī)范、有專門的人來(lái)監(jiān)督禮儀的執(zhí)行。把禮儀推崇 為人格和道德的最高境界。在我很小的時(shí)候就知道“坐如鐘、站如松、走如風(fēng)”是舉止禮儀、“目不斜視、笑不露齒” 是交往禮儀等。然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的進(jìn)步、角色的轉(zhuǎn)換、職業(yè)的更替那些本該傳 承的文明禮儀精華，那些該發(fā)展取代的禮儀規(guī)范，在我們的身上又留下多少的痕跡呢?在我們 的身上又有多少文明禮儀之光在熠熠生輝呢?又有多少文明禮儀意識(shí)在傳揚(yáng)呢?作為一位教師 在我們的身上該對(duì)文明禮儀交怎樣的答卷呢? 教師的職責(zé)是教書育人。教好書必先育好人，育好人必先樹好人。教師具有