【文章內(nèi)容簡介】 先生從室內(nèi)裝飾融合方面談一些案例，因為室內(nèi)裝飾行業(yè)一開始是就在做融合，大家掌聲歡迎。 劉衛(wèi)軍：尊敬的各位同仁，大家下午好！我是設(shè)計師，關(guān)于設(shè)計這部分，剛才大家都在討論產(chǎn)品，討論一些產(chǎn)品價值，但是都忽略了一個問題，那就是設(shè)計。在座的各位都知道，沒有設(shè)計，產(chǎn)品是沒有價值的。現(xiàn)在很多在座都在關(guān)注著設(shè)計，不管產(chǎn)品需要設(shè)計，還有今天我們所談的大家居，大融合更需要設(shè)計的引導(dǎo)和指導(dǎo)，只有這樣才是正確的。可能大家都認為，設(shè)計是一種非常限量的行為。但我不這么認為，我覺得設(shè)計是一種量化，可以讓我們的產(chǎn)品更有數(shù)量，更有計劃地去生產(chǎn)，而且是有序的。剛剛各位老師談到我們怎么樣來發(fā)展，怎么樣把我們的產(chǎn)品變得有價值，高端化，所有的這一切，離不開設(shè)計。所以今天我在這里，我跟大家說一下，設(shè)計就是導(dǎo)演，剛才談阿凡達的問題，沒有導(dǎo)演，這一些都是沒有作用的，阿凡達也是導(dǎo)演所創(chuàng)造的。 時間有限，在這里首先談一下我今天為什么跟他談一些設(shè)計問題，讓大家更加認識到設(shè)計的重要性。首先社會在不斷發(fā)展，而且現(xiàn)在的房地產(chǎn)在影響著我們現(xiàn)在的生活審美，還有我們的消費、要求。所以在這里，促使著我們建筑還有室內(nèi)設(shè)計發(fā)展這塊設(shè)計。要設(shè)計為指導(dǎo)的一個風向標，推動家具文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這是很重要的。我們?nèi)绻€一味在談產(chǎn)品、銷售，產(chǎn)品的定量，產(chǎn)品的發(fā)展，我覺得是非常片面的，如果我們在新的時代，產(chǎn)品有新的整合，必須引導(dǎo)新的設(shè)計、理念，我們才能夠讓我們的產(chǎn)品有更好的發(fā)展，才能推到全世界。所以今年談到設(shè)計，發(fā)現(xiàn)家具空間藝術(shù)價值。 大家看一下這些圖片，這個就是藝術(shù)，把燈關(guān)一下，讓大家看到圖片，讓大家更懂得藝術(shù)，我們的產(chǎn)品怎樣來融入我們的技術(shù)，形成我們的價值，價值才體現(xiàn)我們的設(shè)計，并更有價值。因時間的問題，我會拉過一些。這個就是整合，這個就是設(shè)計，創(chuàng)造空間的價值，空間它的代表是什么？就是我們所有產(chǎn)品的一個整合，一個融合。所以才發(fā)現(xiàn)，才會轉(zhuǎn)化為最大值，我們現(xiàn)在做品牌，講品牌，什么叫品牌，一切是設(shè)計的力量在推動產(chǎn)品的發(fā)展。使我們的產(chǎn)品更有價值，沒有搭配，沒有講究，沒有理念，沒有思想，這些產(chǎn)品是沒有價值，而這些往往是以設(shè)計的靈感，能夠讓我們的產(chǎn)品發(fā)生質(zhì)的變化，發(fā)生最高驕子的變化。 但是我要轉(zhuǎn)化了，我要感謝我們的產(chǎn)品開發(fā)商，因為沒有他們的產(chǎn)品，就無法證明我們設(shè)計的價值。在我們現(xiàn)代的時代，這些都是我們的產(chǎn)品，這為我們的設(shè)計帶來了新的便利，這是讓我們設(shè)計師得到感受提升的這種。所以我們中國在不同的領(lǐng)域，特別在家紡領(lǐng)域發(fā)展讓大家能夠刮目相看，在這幾年，所產(chǎn)品帶來的設(shè)計制造了新的靈感，在這里我認同大家具，大融合來定義我們設(shè)計的價值。但是我在這里要跟大家說一下，如果一個好的設(shè)計沒有一個風格來定位，就不能充分表達他的價值。所以我在這里覺得，產(chǎn)品開發(fā)不是盲目的，而是應(yīng)該有主題，有風格，有根據(jù)的。 在這里我跟大家談一下，目前在中國最時尚的家居流派里面最潮流，對時尚風格的運用第一種是屬于仿古，第二就是新古典，第二種是屬于鄉(xiāng)村風格。這三種基本上代表了我們中國居家文化和理念，所以我們在產(chǎn)品開發(fā)的時候，應(yīng)該了解我們現(xiàn)在居住的文化理念和需求，這樣我們的產(chǎn)品定位才能得到更準確。 再往下，仿古，我們一般說是一種設(shè)計開始，從發(fā)展時代開始，建筑從藝術(shù)從歐洲，一直影響到整個設(shè)計理念，形成了一種設(shè)計的風格定位。價值都在這里面，這種風格具有引導(dǎo)我們高端的認知，實際上就是對奢侈的認知，這是一種仿古風格。再往下，這是非常豪華，豪華共同體現(xiàn)的風格理念，這是一種藝術(shù)的體現(xiàn)。再看下面，可能在座的有一些產(chǎn)品開發(fā)商都會看到自己的產(chǎn)品就在這里面。下面這是新古典，新古典是我們現(xiàn)代人的一種，在沿用了歐洲古典的藝術(shù)文化，經(jīng)過我們現(xiàn)代人的審美意識，作為一種新的結(jié)合，這叫新古典。然后形成一種新的視覺理念，我們的產(chǎn)品也得于這種風格里面，更大化的延續(xù)了我們產(chǎn)品的應(yīng)用。 下一個是鄉(xiāng)村風格，大家對我們中國現(xiàn)在房地產(chǎn)別墅領(lǐng)域，對我們中國的影響是最大的。在過去的幾年，別墅的家居風格也是現(xiàn)代人所夢寐以求的生活理念。然后鄉(xiāng)村風格也是我們對于城市與郊外、鄉(xiāng)村這樣一種生活的向往和追求。它的設(shè)計風格里花、草，所有的自然的一些土地，一種理念來融入我們生活的這種自然、質(zhì)樸、休閑的一種生活理念。 這個是我在美國體驗的一種鄉(xiāng)村的家居，這里邊我們會感受到他的布藝，也是整個居住環(huán)境里面占主角的地位。因為布藝是親和力最強的，能夠給人體的功能，還有一種感受是最舒適的。所以鄉(xiāng)村風格里面，最能體現(xiàn)布藝它的價值和靈感。 然后我在談一下設(shè)計有著指導(dǎo)與前瞻的使命，設(shè)計不是偶然的，它在我們世界的建筑文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是有非常淵源的。我們從猿類開始就已經(jīng)有了設(shè)計的理念，設(shè)計的開始，而且這些設(shè)計都有，給我們現(xiàn)代造成了影響。所以在古代他們的理念已經(jīng)足以證明它有偉大的前瞻性，為我們帶來了藝術(shù)的感受，和前期的視覺的沖擊。 這個是我在英國丘吉爾當年拍的一個非常典型的巴洛特風格的大別墅，這是丘吉爾在他最后的生活里程里面最后一個居住的環(huán)境，是一個非常典型的巴洛特風格的藝術(shù)，現(xiàn)在保持至今是非常鑒賞和參考文化價值的一個建筑，這是后花園。 這是歐洲的一些建筑，這些建筑都在影響著我們，讓我們目前所有設(shè)計師都以他為學習的參考和榜樣。他的藝術(shù)還有他的表現(xiàn)張力，還有他的建筑風格，還是他室內(nèi)空間的這些材料的運用和搭配，都是能夠成為我們設(shè)計師，還有我們各大消費者所追隨的一種神話，特別漂亮的一個設(shè)計。 我們現(xiàn)在談到第四點，設(shè)計制造流行趨勢。剛才談到了設(shè)計的重要性，沒有設(shè)計就沒有流行。設(shè)計是什么，相信大家都很清楚，現(xiàn)在不管我們買鉆石，現(xiàn)在連買一個最普通的的手機，都是通過設(shè)計師精密的設(shè)計的，他偉大的這種靈感所融入到產(chǎn)品里邊，引導(dǎo)著對大家的需求，所以有需求就有價值，所以我們的設(shè)計能夠制造他的流行。 這是我在米蘭的一些家居文化發(fā)布會里面的一些產(chǎn)品，而且米蘭也是一直影響著全世界家居這些的產(chǎn)品的流行的發(fā)源地。所以他的產(chǎn)品是非常具有前衛(wèi)性，很有引導(dǎo)性，能夠讓大家感受到生活的奇跡，這些都是非常漂亮的，能夠引導(dǎo)全球人刮目相看和聚焦的產(chǎn)品。 我們中國的廠家做到了嗎，我們自己做到了嗎？所以說，一切的一切離不開設(shè)計師，設(shè)計師就是你們的導(dǎo)演，所以你們要整合的時候不要忘了要整合導(dǎo)演，非常漂亮，不管是色彩搭配、大膽的運用、材料的運用，這就是國際化。 下面我們到第五個，設(shè)計創(chuàng)造主題家居文化價值，今天也帶來了一些我們公司的一些作品，主題家居。所以現(xiàn)在我們一直在尋找我們的產(chǎn)品，它的價值，它的創(chuàng)造，它的理念，還有它的內(nèi)涵，思想內(nèi)涵，所有的產(chǎn)品，所有的作品，包括我們設(shè)計的作品，必須有它的設(shè)計理念。所謂的理念就代表它的價值傳播，所以我們一直說主題主題，設(shè)計主題，我們就是一直在要求著我們產(chǎn)品它的一個價值化，然后這個是一個主題，這是我們設(shè)計創(chuàng)造的主題。 然后可能在里面，我們也是，所有產(chǎn)品的一個整合來凸現(xiàn)一個作品的主題性。而且我們這些產(chǎn)品都是在可消費的產(chǎn)所，所買賣得來的，這是我們的一個作品，叫做別墅魅力，這是12項目專營的一個別墅產(chǎn)品。我們通過設(shè)計整合從燈光、燈飾、布藝、石材、木材、花藝等等，所有的整合形成了一種新的主題的表現(xiàn)，來體現(xiàn)了產(chǎn)品它的價值，這個就是價值，完全不同的視覺的理念。 也許我們可能這些報紙是皮革報紙，是布藝報紙，這樣一種搭配，可能這個報紙賣多少幾百錢，但是這個別墅賣多少錢。這個別墅沒有在我們設(shè)計之前又能賣多少錢。剛才聽到一個演講嘉賓說，樣板房，樣板房就是創(chuàng)造價值的，所以這個就是樣板房，沒有設(shè)計是沒有價值的，沒有設(shè)計的時候可能賣的是三萬塊錢一平方。我們經(jīng)過設(shè)計，經(jīng)過融合，我們產(chǎn)生的價值是多少，現(xiàn)在已經(jīng)賣到五萬塊錢一平方，可能還在繼續(xù)提高，可能是6萬或者是10萬。所以我們創(chuàng)造的家居文化視覺，我們創(chuàng)造了這些文化就是價值的表現(xiàn)，這是我們其中一種案例的表現(xiàn)。 所以我們會通過不同的主題演繹，不同的產(chǎn)品搭配來演繹著我們不同的主題，這種視覺體現(xiàn)，這些是需要我們設(shè)計師來呈現(xiàn)他這種與眾不同的敏感，一種具有前瞻使命的敏感來開發(fā)的。 這個也是我們的一個作品，一個別墅的作品，我們用的產(chǎn)品都是達芬奇最高端的作品，都是意大利進口的一個家居，包括燈飾。這個燈是150萬，如果這個燈我們用在一個不需求的地方，或者用在這里，這150萬一點都不值。如果我們用在一個和諧的家居里面，我們認為這150萬是非常超值的，這是一套別墅。 然后我們下個項目是“天堂花園”，如果我們的設(shè)計師沒有這些底線，沒有這些嘉賓的融合，如果我只會設(shè)計，沒有產(chǎn)品，大家這些商家產(chǎn)品的配合，可能我們也完成不出這么精采的作品，也體現(xiàn)不了設(shè)計師1500塊錢一平方的設(shè)計費的價值。所以我覺得今天我們談到大融合大家居，我覺得是一種趨勢也是一種必然。我覺得只要大家認為我們從主到次，我們怎么來整合的問題，所以這個今天也是我們的論壇，今天的論壇我作為設(shè)計師所關(guān)注和關(guān)心的一個問題，所以我再三叮囑大家別忽略了設(shè)計師的重要性。如果產(chǎn)品再加上設(shè)計師的這種靈感和他這種專業(yè)審美，我覺得我們的產(chǎn)品會有巨大的飛躍，巨大質(zhì)的價值的變化。 然后我們看到這個又是不同一種表現(xiàn)的光，這種燈光的歷練，這個作品給我們公司帶來了很多的盈利，很多的獎項，所以最后帶給我們設(shè)計文化價值的表現(xiàn)。希望大家通過這個論壇能夠更多幫助，更多理解大家居大融合的定義和理念，謝謝大家。 【主持人】：剛才劉總在他的演講當中，講到一個很重要的問題，他以圖文并茂的案例講了一個很重要的問題，就是我們的價值從哪兒來。大家做企業(yè)終極目的是追求價值，不然沒有任何意義。那么我們的價值從設(shè)計而來，這是剛才劉總最重要的觀念，特別他講到大融合是各種設(shè)計文化的價值表現(xiàn)，這是很值得深思的。 下面我們請 廣州家和有限公司董事長藍青華先生，就大融合當中家居品行業(yè)遇到的問題給大家做演講，大家掌聲歡迎。 【藍青華】：請工作人員把前面的燈光稍微關(guān)小一點。很高興在深圳與大家見面，也很感謝給我提供這么一個機會。我今天要跟大家互相探討的一個課題，是從家具+家具百貨的行業(yè)嬗變，我本人是從家具行業(yè)出來的，在家具行業(yè)做了大概有16年，今天受廣東省家紡協(xié)會的邀請，給大家來交流這個東西，也很感謝這個機會。 　　中國的家具行業(yè)，發(fā)展到今天，經(jīng)歷了從幾個歷程。家具行業(yè)從單一的品類深入經(jīng)營逐漸到多種類融合方向發(fā)展，從家具到家具的大發(fā)展，是一代家居人不斷探索的結(jié)果，也是生活水平提高必然的選擇。 　　家具、家居用品、家紡，像我們研究這么多年，今天終于在我們廣東省家紡協(xié)會的深圳國際家紡展把這樣的一個大課題呈現(xiàn)給大家。我一般和大家交流的時候，會把中國的家居業(yè)分成四個階段。 　　一個是階段我認為是1984年到1992年這個階段，我們叫做功能樸素化的產(chǎn)品時代。這個時代大家很清楚，以單件的功能產(chǎn)品為主，滿足消費者的功能需求，就剛才尤總提到供銷社的概念。大家看，中國家具業(yè)，這種我們稱之為樂從模式。前幾年大家知道在80年代中后期的時候，大家在樂從里面往往是一個店，床是整個店都是賣床的，一個餐飲的，這個店里面全部是賣餐飲的，這樣一個時代，這個時代稱之為樸素化功能產(chǎn)品時代。很多東西都是是排排坐來賣，整個店里面全部是沙發(fā)。 　　第二個時代分成1993—1997，這個時代叫整體家具