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正文內(nèi)容

中庸之天人合一(編輯修改稿)

2025-07-25 02:39 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,主人身體的肝臟。大家想春天萬物生發(fā),春回大地。所以說是五常中代表仁德。西面是秋天五行屬金,主人身體的肺功能,金秋十月,萬物豐收的季節(jié),需要去打獵去收割主收斂肅殺。我們經(jīng)常開玩笑說,中國不僅罵人講文化,連殺人都講文化,就是秋后問斬。為什么一定要秋后問斬,而不是夏后問斬,春后問斬,因為它絕對不可以在別的季節(jié)。萬物在生發(fā)的時候,你是不可以動一點點殺心的,如果這時候你動了殺心,你摘下了任何一朵花,你到秋天的時候都會少結一個果。在五常中代表義德,南面是夏天五行屬火,主人身體的心臟,炎炎夏日,萬物成長?;鹨泊砦拿?,因為人類對火的合理運用,才讓我們逐步從茹毛飲血,走向刀耕火種。所以在五常中火代表禮德。北面是冬天五行屬水,主人的身體的腎臟,冬季糧食入庫,萬物蟄伏于大地之下,只有智慧的生物才能生存下去,代表一個循環(huán)的結束。所以說在五常中水代表智。中央是能運化萬物的土,主人身體的脾胃,大地恒遠以來承載萬物繁衍生息,承載五行四季的變化。一分耕耘,一分收獲。所有說在五常中土代表信。人體內(nèi)部對用外部的變化也是在不同季節(jié)不同的調(diào)整。這樣也自然天性的循環(huán)和內(nèi)外相和,就是就是道。為什么這樣說呢,這里大家首先要思考一個問題,就是你們?nèi)ハ胍幌耄覀兊纳盍κ菑哪睦飦淼模覀兘?jīng)常會用到這樣一些詞匯,比如說魄力、精神、膽識、意志、聰明,像這些詞都是表達代表我們生命活力的一些詞匯,和代表我們領導力的一些詞匯。那么這些都是從哪里來的呢?大家想一想。所謂魄,你這個人有沒有魄力,做事有沒有決斷性,那么這個魄力到底是什么呢?它具體指的是哪些方面呢?實際上這個魄在中醫(yī)里它涉及到一個詞,它是肺的神。所謂神在這兒要解釋一下,什么叫神呢?就是肺氣足了以后,它的外現(xiàn)就叫做神。他的表現(xiàn),我們說你這個人有沒有神,精氣神的那個神,神足不足,實際上都是說你的精和氣足了以后的外現(xiàn),就像火焰的光芒一樣,那個叫神。那么這個魄指的是肺神,而力關系到我們另外一個臟器就是腎。大家一定要記住,我們的力量從哪里來,都是從腰這兒來,所以力量是從腎來的。那么這兩個概念,像肺和腎都涉及到一個本能的,我們先天本能的問題。所以說從某種意義上來說,魄力它關系到本能的問題,是學不來的。你不可以向別人學魄力,是你自己肺氣足不足,和你自己的腎精足不足的問題。那么另外一點,精神,說你這個人看上去真的很有精神,生命活力很旺盛,要不然你就特別萎靡,可是這個精到底是什么呢?這個精同樣是腎的最基本的物質就是指精,在中醫(yī)的概念里就指的是精,而神在這里邊,神是心的神明,心之神為神。那么所謂精神,實際上代表的是一種,在中醫(yī)里有一個固定的詞匯,是心腎相交的能力,就是你心和腎相交通的能力如何,它的能力的外現(xiàn)就是精神。如果你心力不足,腎精不足的話,你這個人就顯得沒有精神,所以這個精神也是指的我們身體層面上的一種東西。那么膽識,在中醫(yī)里認為,膽是主決斷的,那么你有沒有決斷力,這也是你的一個領導力的一個體現(xiàn)。那么決斷力在很大程度上,涉及到的是什么呢?就是你膽氣的足不足,并不是說這個人把膽囊切了,他就沒有決斷力,關鍵是一個膽氣的足不足,膽精的問題目,所以你這個人聰明與否,關鍵在于看你的肝腎的能力。這樣講來就是說學習《中庸》,可以使我們更多的向內(nèi)看,向內(nèi)在的去觀察我們?nèi)松?,是在培養(yǎng)我們向內(nèi)看的能力,但是向內(nèi)看實際上是很不容易的,向內(nèi)看是很痛苦而且很難,這也是自古圣賢皆寂寞。比如說在西方社會,它追求的目標是認識你自己,而我們中國社會,是要天人合一,所謂天人合一就是外面這個天和人,大宇宙和小宇宙的和諧,而這種和諧,人與自然的和諧程度越高,就越接近于《中庸》說的至誠、至善。也就能達到致中和,天地位焉,萬物育焉、唯天下至誠,為能盡其性。能盡其性則能盡人之性。能盡人之性,則能盡物之性。能盡物之性,則可以贊天地之化育??梢再澨斓刂瑒t可以與天地參矣的境界。再次,講到這里許多朋友就會問,你講了這么多大道理,但是我們在日常生活中怎么做才能達到天人合一呢。不急下面我們就聊聊,比如說好像很多人說不懂得國學,可是老百姓每天都在用著這些東西,所以這在古代里邊來說,這叫百姓日用而不知,就是老百姓每天都在使用這些東西,但是其中
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