【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 七條　倘自由民因負(fù)有債務(wù)，將其妻、其子或其女出賣(mài)，或交出以為債權(quán)，則他們?cè)谄滟I(mǎi)者或債權(quán)者之家服役應(yīng)為三年；　倘彼交出奴或女奴以為債權(quán)，則塔木卡可以繼續(xù)將［他或她］轉(zhuǎn)讓?zhuān)梢詫ⅲ鬯蛩莩鲑u(mài)；不得起訴請(qǐng)求將［他或她］　倘自由民負(fù)有債務(wù)，將其曾為之生育子女 17 漢穆拉比王法典５１ 的女奴出賣(mài)，則女奴之主人得以銀還塔木卡，○條　倘自由民將其谷物交存于自由民之家，而藏谷發(fā)生缺少情事，或屋主開(kāi)倉(cāng)擅取谷物，或根本否認(rèn)曾藏谷其家，則谷物之主人應(yīng)對(duì)神宣誓，證明其谷物，　自由民藏谷于自由民之家，　自由民如將銀、金或不論何物，托自由民保藏，則應(yīng)提出證人，證其所有交付之物，并訂立契約，　倘彼托交保藏時(shí)并無(wú)證人及契約，而其交藏之處否認(rèn)之，　倘自由民系在證人面前將銀、金或不論何物，交付自由民保藏，而此［代為保藏］之自由民否認(rèn)其事，則彼應(yīng)受檢舉，　倘自由民將某物交托保藏，而其所藏之處或因損壞，或因失竊［？ ］，其所藏之物與屋主人之物一起遺失，則此因疏忽而使交藏之物遺失之屋主，應(yīng)對(duì)財(cái)物之主人賠償其［交藏之物］。屋主得追尋其所遺失之一切，　倘自由民本未失物，而云：“我失物” ，并誣［？ ］其鄰人，則其鄰人應(yīng)對(duì)神發(fā)誓，檢舉其并未失物，而此自由民應(yīng)按其所要求之物，　倘自由民指摘神姊或自由民之妻，而無(wú)罪 18 ６１漢穆拉比王法典 證者，則此自由民應(yīng)交與法官，　倘自由民取妻而未訂契約，　倘自由民之妻與其他男人同寢而被捕，則應(yīng)捆縛此二人而投之于河. 倘妻之主人保存其妻之生命，○條　倘自由民強(qiáng)奸尚未接觸其夫而仍居其父家的自由民之妻而被獲者，此自由民應(yīng)處死，　倘自由民之妻被其夫發(fā)誓誣陷，而她并未被破獲有與其他男人共寢之事，則她應(yīng)對(duì)神宣誓，　倘自由民之妻因其他男人而被指摘，而她并未被破獲有與其他男人寢之事，則她因其夫故，　倘自由民被捕為俘，而其家有養(yǎng)活資料，則其妻應(yīng)……并保存自己財(cái)產(chǎn)，不應(yīng)入他人之家，如此婦不保存自己財(cái)產(chǎn)而入他人之家，則應(yīng)受檢舉，　倘自由民被捕為俘，而其家并無(wú)養(yǎng)活資料，則其妻得入他人之家；　倘自由民被捕為俘，而其家并無(wú)養(yǎng)活資料，于是妻入他人之家，且生有子女，而后其夫回來(lái)，覓得其妻，則此婦應(yīng)返其前夫處；　倘自由民離棄其公社而逃亡，而后其妻入于他人之家及此自由民歸而欲取其妻，則因彼憎恨自己的公社而逃亡，　倘自由民意圖離棄曾為之生子之妾，或曾 19 漢穆拉比王法典７１ 使之有子之不育婦女，則應(yīng)將此婦女之嫁妝歸還，并應(yīng)給她一部分田園及［動(dòng)］產(chǎn)，使她能撫養(yǎng)子女. 至她已將子女撫養(yǎng)成人，則應(yīng)就給予其子女的全部財(cái)產(chǎn)中，以相等于一繼承人之一份給她，　倘自由民離棄其未為之生子之［元］配，則應(yīng)給她以相當(dāng)于其聘金數(shù)額之銀，并將其從父家?guī)?lái)之嫁妝歸還，　如無(wú)聘金，則彼應(yīng)給她以銀一名那，○條　如彼為穆什欽努，　倘自由民之妻居于自由民之家而存心他去，處事浪費(fèi)，使其家破產(chǎn)，其夫蒙羞，則她應(yīng)受檢舉，倘其夫決定離棄之，則可離棄之；在其他去時(shí)，其夫得不給她任何離婚費(fèi). 倘其夫決定不離棄之，則可另娶他婦，而此婦應(yīng)該留夫家，　倘妻憎惡其夫，而告之云：“你不要占有我” ，則應(yīng)就其鄰人調(diào)查其事. 倘她貞潔無(wú)過(guò)，而其夫經(jīng)常外出，且對(duì)之凌辱備之，則此婦無(wú)罪；她得取其嫁妝，　倘她不貞潔而常他往，使其家破產(chǎn)，其夫蒙羞，　倘自由民娶不育之?huà)D，此不育之?huà)D給其夫以女奴，因而生有子女，而此自由民欲圖納妾，則不應(yīng)許可此自由民納妾. 20 ８１漢穆拉比王法典 第一四五條　倘自由民娶不育之?huà)D，她未使彼有子，而彼欲納妾，則此自由民得納妾，并帶之進(jìn)入其家；　倘自由民娶不育之?huà)D，她給其夫以女奴，女奴生有子女，而后此女奴自視與其女主人平等，則因她生有子女，其女主人不得將她出賣(mài)；女主人得將她加以奴隸標(biāo)記，　倘她未曾生子，　倘自由民取妻，妻病癩［？ ］，而彼欲另娶，則彼可另娶，惟不應(yīng)離棄其病癩之妻；此妻得居彼所建之屋中，彼應(yīng)贍養(yǎng)其妻，　倘此婦不愿居其夫之家，則彼應(yīng)將她從父家?guī)?lái)之嫁妝歸還，○條　倘自由民以田園房屋或其他［動(dòng)］產(chǎn)贈(zèng)與其妻，而給她以蓋章之文約，則其夫死后，其子女不得對(duì)她起訴，作任何請(qǐng)求；母親得將其身后之物授予其所鐘愛(ài)之子，　倘居于自由民之家之?huà)D，為使其夫之債權(quán)人不至將她扣押，曾與其夫立約，使之給她以有關(guān)文書(shū)，則此自由民于娶婦前倘負(fù)有債務(wù)，其債權(quán)人不得扣押其妻. 與此相同，倘此婦人于夫家前負(fù)有債務(wù)，　倘在此婦人于自由民之家后彼等負(fù)有債務(wù)，　倘妻因其他男人而殺其夫，則應(yīng)受刺刑. 21 漢穆拉比王法典９１ 第一五四條　倘自由民淫其女，　倘自由民將一新娘許配其子，其子已與之發(fā)生關(guān)系，此后他自己奸淫之，而被破獲，　倘自由民將一新娘許配其子，其子未與之發(fā)生關(guān)系，而他自己奸淫之，則他應(yīng)賠償她銀二分之一名那，并歸還他從父家?guī)?lái)的一切財(cái)物，　倘自由民于其父死后淫其母者，　倘自由民于其父死后淫其生有子女之后母［？ ］而被破獲，則應(yīng)將此自由民逐出其父［？ ］　倘自由民將聘禮送至其岳家，交付聘金之后，見(jiàn)其他婦女，而謂其岳父云：“我不娶你之女” ，○條　倘自由民將聘禮送至其岳家，交付聘金，而后女子之父云：“我不將吾女給你” ，　倘自由民將聘禮送至其岳家，交付聘金，而后其女誹謗之，于是岳父告妻主云：“你忽娶吾女” ，則彼應(yīng)加倍退還一切致送與彼之物；　倘自由民娶妻，妻為之生有子女，而后此婦死亡，則其父不得提出索還其嫁妝之要求；其嫁妝僅應(yīng)屬于子女. 22 ０２漢穆拉比王法典 第一六三條　倘自由民娶妻，妻未使其有子女，而后此婦死亡，如岳父將此自由民之聘金退還，則此婦之夫不得請(qǐng)求此婦之嫁妝，　倘岳父未將聘金退還，則彼應(yīng)從此婦之嫁妝中扣除其聘金，　倘自由民以田園房屋贈(zèng)與其所喜愛(ài)之繼承人，且給他以蓋章之文書(shū)，則父死之后，兄弟分產(chǎn)之時(shí)，此子應(yīng)取其父之贈(zèng)物，　倘自由民已為其諸子娶妻，而未為其幼子娶妻，則父死之后，兄弟分產(chǎn)之時(shí)，應(yīng)就父之家產(chǎn)中，除此未娶妻之幼弟應(yīng)得的一份外，再給以婚姻聘金之銀，　倘自由民娶妻，妻為之生有子女，而后此婦死亡，婦死后彼之取妻，妻亦生有子女，則后來(lái)父死時(shí)，諸子不應(yīng)依母而分產(chǎn)；彼等應(yīng)各取其母之嫁妝，　倘自由民欲逐其子，而告法官云：“我將逐吾子” ，則法官應(yīng)調(diào)查其事，如子未犯有足以剝奪其繼承權(quán)之重大罪過(guò)，　倘子對(duì)父犯有足以剝奪其繼承權(quán)之重大罪過(guò)，則法官應(yīng)寬恕子之初犯；倘子再犯重大罪過(guò)，○條　倘自由民之配偶為之生有子女，其女奴亦為之生有子女，而父在世之日，稱(chēng)女奴所生之子女為“我之子女” ，視之與配偶之子女同列，則父死之后，配偶之子女與 23 漢穆拉比王法典１２ 女奴之子女應(yīng)均分父之家產(chǎn)；當(dāng)分產(chǎn)時(shí)，　倘父于生前未稱(chēng)女奴為之生育子女為“我之子女” ，則父死之后，女奴之子女不得與配偶之子同分父之家產(chǎn). 女奴及其子女應(yīng)解放，配偶之子女不得要求將女奴之子女變成奴隸. 配偶取得自己之嫁妝及其夫所給且立有遺囑確定贈(zèng)與孀婦之贍養(yǎng)費(fèi)，并居于其夫之住宅，享有此一切以終其身，但不得以之出賣(mài)；至她身后，　倘其夫未給她以孀婦之贍養(yǎng)費(fèi)，則應(yīng)歸還其嫁妝，并應(yīng)就其夫之家產(chǎn)中給以等于一繼承人之一份. 倘其子女對(duì)彼虐待，欲逐之出家，則法官應(yīng)調(diào)查其事，并處罰其子；此婦不應(yīng)離其夫之家、倘此婦欲去，則她應(yīng)將其夫所給孀婦贍養(yǎng)費(fèi)留給其子女，而取其父家之嫁妝，　倘此婦在其所往之處為其后夫生有子女，而后此婦死亡，　倘彼未為其后夫生有子女，　倘宮廷之奴隸或穆什欽努之奴隸娶自由民