【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 隧之外，其樂(lè)也洩洩?！笔褂昧耸裁葱揶o手法。A 對(duì)文 B 異文 C衍文 D 互文（ ）“湯之問(wèn)棘也是已”的“之”的用法或意義是：A 結(jié)構(gòu)助詞“的”B 用在主謂之間取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義C 指示代詞“這”D動(dòng)詞“去”二、填空題（把正確的答案寫(xiě)在空格上）（1ⅹ10）1．形聲字通常由兩部分構(gòu)成：一個(gè)部分叫 ，也叫義符，另一部分叫聲符，也可叫音符。在漢字形體的演變過(guò)程中， 被稱(chēng)為是古今文字的分水嶺，也叫轉(zhuǎn)折點(diǎn)。3．我國(guó)歷史上的第一部字典是東漢許慎的 。4．關(guān)于漢字起源的傳說(shuō)主要有結(jié)繩說(shuō)、八卦說(shuō)、 。5．《禮記》與（ ）、《儀禮》合稱(chēng)為“三禮”，是儒家經(jīng)典之一，主要記錄了戰(zhàn)國(guó)、秦漢間儒家關(guān)于禮制方面的言論。“防”、“隄”、“陸”等字的意符“阝”如果獨(dú)立成字是阜；“祁”、“部”、“邦”等字的意符“阝”，如果獨(dú)立成字是 。甲骨文、金文、小篆等屬于 ，而隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等則屬于今文字?！安肌薄ⅰ案Α钡茸值穆暦? ?！按诵〈笾q也”之“辯”與 構(gòu)成通假字。三、解釋加點(diǎn)的詞，或解釋其語(yǔ)法作用。（一）解釋加點(diǎn)詞的詞義。（1ⅹ10）樹(shù)木而塗之，鼠穿其間，掘穴托其中。士生鄙野，選而祿焉，非不貴也。舉世而譽(yù)之而不加勸。奚以之九萬(wàn)里而南為？大叔完聚，繕甲兵，具卒乘。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。澤梁無(wú)禁，罪人不孥。君亦見(jiàn)夫?yàn)樯缯吆?？?shù)木而塗之。寡人有疾，寡人好貨。無(wú)德而望其福者約。（二）指出下列句中的語(yǔ)法現(xiàn)象。（1ⅹ5）1．姜氏何厭之有？2．王祭不共，無(wú)以縮酒，寡人是徴。昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)。3．甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。4．夫明堂者，王者之堂也。5．有道之士懷其術(shù)而欲以明萬(wàn)乘之主。（三）指出下列句中加點(diǎn)詞的詞性。（1ⅹ5）1．死之欲速朽，為桓司馬言之也。2．內(nèi)間主之情以告外，外內(nèi)為重。3．昭王之不復(fù)，君其問(wèn)諸水濱。4．且夫水之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。或令孺子懷錢(qián)挈壺罋而往酤，而狗迓而齕之。四、名詞解釋?zhuān)?5）金文六書(shū)《詩(shī)經(jīng)》同源詞五、簡(jiǎn)答題（54）為什么說(shuō)由篆文到隸書(shū)是漢字演變史上一次最重要的變革？2．舉例說(shuō)明詞義的變遷主要包括哪幾種情況。古今字和通假字有什么區(qū)別？試舉例加以說(shuō)明。古今詞匯發(fā)展的主要趨勢(shì)是什么？六、標(biāo)點(diǎn)翻譯。1．給下面這段話(huà)加上標(biāo)點(diǎn)。（10ⅹ1）至鄴矯魏王令代晉鄙晉鄙合符疑之舉手視公子曰今吾擁十萬(wàn)之眾屯于境上國(guó)之重任今單車(chē)來(lái)代之何如哉欲無(wú)聽(tīng)朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙公子遂將晉鄙軍勒兵下令軍中曰父子俱在軍中父歸兄弟俱在軍中兄歸獨(dú)子無(wú)兄弟歸養(yǎng)得選兵八萬(wàn)人進(jìn)兵擊秦軍秦軍解去遂救邯鄲存趙（二）翻譯下面的文章（10）頃之，燕昭王卒，惠王立，與樂(lè)毅有隙。田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王已死，城之不拔者二者。樂(lè)毅畏誅而不敢歸，以伐齊為名，實(shí)欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼，唯恐他將之來(lái)，即墨[1]殘矣?！毖嗤跻詾槿?，使騎劫[2]代樂(lè)毅。注：[1]即墨，齊邑名。[2]騎劫，燕將。試題（5）參考答案一、B C A D A D C A D B答錯(cuò)1個(gè)扣1分，多選、錯(cuò)選均不給分。二、形符、隸書(shū)、說(shuō)文解字、倉(cāng)頡造字說(shuō)、周禮 邑 、古文字、父、辨、表達(dá)色彩（感情色彩）答錯(cuò)1個(gè)扣1分三、（一）種植、栽種偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村鼓勵(lì)、勉勵(lì)或受到鼓勵(lì)去、到兵器、武器急切貌，拼命追求的樣子不以其妻和兒女為奴隸涂上泥錢(qián)財(cái)、財(cái)物窮，困迫。答錯(cuò)1個(gè)扣1分（二）“之”復(fù)指賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。指示代詞“是”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置?！案省薄ⅰ懊馈?、“安”、“樂(lè)”形容詞的意動(dòng)用法。判斷句明，使動(dòng)用法。（或省略賓語(yǔ)“之”）（三）之，結(jié)構(gòu)助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性。連詞，表目的。表委婉語(yǔ)氣的語(yǔ)氣副詞。且，連詞，表遞進(jìn)關(guān)系。而，連詞，表承接關(guān)系。四、1金文指鑄刻在各種青銅器（如鐘、鼎、鬲、簋、盤(pán)等）上的古文字。因?yàn)楣糯Q(chēng)銅為金，所以稱(chēng)這些文字為金文。指出“鑄在青銅器上的文字”即可得2分。2六書(shū)是古人提出的最早、最系統(tǒng)的漢字形體構(gòu)造理論，它包括：象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。其中前四種是“四體”，反映了漢字的四大結(jié)構(gòu)類(lèi)型。指出“象形……”等六種類(lèi)型即可得2分。3詞的本義指有文字可考的、有文獻(xiàn)資料可供參證的最初的意義。“文字可考”、“有文獻(xiàn)資料”、“最初的意義”缺一項(xiàng)或兩項(xiàng)都扣1分?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集。它包括“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。二者缺一項(xiàng)扣1分。同源詞：由同一語(yǔ)源直接或間接派生出來(lái)的一組音義相通的詞?！巴徽Z(yǔ)源”、“音義相通”缺一項(xiàng)扣1分。五、隸書(shū)，特別是漢隸，徹底拋棄漢字的圖畫(huà)性質(zhì)，不顧漢字的表意原則（1分）。一方面它解散篆體，將古文字“隨體詰詘”的線(xiàn)條變成了方折平直的筆畫(huà)，完成了漢字的線(xiàn)條化過(guò)程（2分）。另一方面，許多篆文的兩筆在隸書(shū)中歸并成了一筆，或把篆文中兩個(gè)或兩個(gè)以上的偏旁合并起來(lái)，或直接省去篆文的某一部分等等，完成了漢字的符號(hào)化過(guò)程（2分）。一般把詞義的變遷分為三種情況：詞義的擴(kuò)大；詞義的縮?。辉~義的轉(zhuǎn)移。無(wú)論擴(kuò)大、縮小還是轉(zhuǎn)移，都是針對(duì)古義而言。此外還包括感情色彩的轉(zhuǎn)移、詞義輕重的變化等等。（2分 說(shuō)出前三個(gè)即可）①詞義的擴(kuò)大。如：中國(guó)，最早指“國(guó)都里”，詞義擴(kuò)大后，指“以周的國(guó)都為中心的中原地區(qū)”，再擴(kuò)大，指除去邊疆以外的所有地方。最后擴(kuò)大到指整個(gè)中華民族的共同領(lǐng)域。②詞義縮小。如：臭，原指一切氣味，包括香味，后來(lái)僅指不好的氣味。③詞義轉(zhuǎn)移。如：墳，本指大的土堆或河堤，后來(lái)指墓上的土堆，再后來(lái)就指墳?zāi)沽?。④感情色彩轉(zhuǎn)移。如：爪牙，本指動(dòng)物的尖爪和利齒，是中性詞，后引申為“衛(wèi)士、得力助手”的含義，變?yōu)榱税x詞，后來(lái)又專(zhuān)指壞人的幫兇，成了貶義詞。⑤詞義輕重的變化。如：誅，本義為“用言語(yǔ)責(zé)備”，后來(lái)指“殺戮”，詞義加重。古今字是歷時(shí)現(xiàn)象，是指漢字歷史上由于當(dāng)初字少而用多，到后來(lái)陸續(xù)分化出新字（區(qū)別字）的問(wèn)題，古字和今字不是同時(shí)并存的。（2分）如“縣”和“懸”。通假字是共時(shí)現(xiàn)象，指同一時(shí)期讀音相同相近的字相互代替使用的問(wèn)題，通假字與本字同時(shí)并存（2分）。如“辨”和“辯”。例子1分。（1）詞匯由少到多。（2分）（2）表達(dá)思想的功能從粗疏趨向精密。（1分）（3）構(gòu)詞方式由以單音詞為主變?yōu)橐远嘁艄?jié)詞（主要是雙音節(jié)詞）為主，可以簡(jiǎn)稱(chēng)為雙音化趨勢(shì)（2分）。六、至鄴，矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：“今吾擁十萬(wàn)之眾，屯于境上，國(guó)之重任，今單車(chē)來(lái)代之，何如哉？”欲無(wú)聽(tīng)。朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙，公子遂將晉鄙軍。勒兵下令軍中曰：“父子俱在軍中，父歸；兄弟俱在軍中，兄歸；獨(dú)子無(wú)兄弟，歸養(yǎng)?！钡眠x兵八萬(wàn)人，進(jìn)兵擊秦軍。秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。不久，燕昭王逝世，燕惠王繼位，（惠王）和樂(lè)毅不和。田單聽(tīng)說(shuō)了這件事，于是在燕國(guó)實(shí)行反間計(jì)，揚(yáng)言說(shuō)：“齊國(guó)國(guó)王已經(jīng)死去，沒(méi)有攻下城池的原因有兩個(gè)。樂(lè)毅害怕被殺而不敢返回來(lái)，名義上是攻伐齊國(guó)，實(shí)際是想聯(lián)合齊國(guó)人在齊國(guó)稱(chēng)王。齊人沒(méi)有依附（他），所以暫且延緩進(jìn)攻即墨城，等待時(shí)機(jī)（或齊人歸附）。齊人所擔(dān)心的是，別的將領(lǐng)來(lái)，（這樣）即墨城就被攻破了。”燕王信以為真（或認(rèn)為確實(shí)這樣），派騎劫代替樂(lè)毅為將。每翻譯錯(cuò)1處扣1分，整句句意完全不對(duì)扣2分。古代漢語(yǔ)試題（6）一、單項(xiàng)選擇題（210）在古漢語(yǔ)中有許多謙詞，如：辱、敝、孤等，除此之外，下列是謙詞的有：（ ）A 不谷 B 惠 C 令 D 陛下許慎所謂“視而可識(shí)，察而見(jiàn)意”指的是：（ ）A 象形 B 指事 C 會(huì)意 D 形聲從古漢語(yǔ)詞匯復(fù)音化的語(yǔ)言現(xiàn)象分析下列句子的加點(diǎn)詞，不屬于聯(lián)綿詞的是：（ ）A一之日觱發(fā)，二之日栗烈B晝夜勤作息，伶俜縈苦辛C凡民有喪，匍匐救之D子慕予兮善窈窕下列句中不屬于判斷句式的句子是：（ ）A 制，嚴(yán)邑也。B 是皆秦之罪也。C 南冥者，天池也。D 穎考叔為穎谷封人。下列漢字中，形符相同的一組形聲字是：（ ）A 然煮烹燒 B 遵道建造 C 鄙階陣都 D 物特牢犧《說(shuō)文解字》的作者是東漢 （ ）A 賈逵 B 鄭玄 C許慎 D 馬融“天下皆知美之為美，斯惡已”之“已”的用法或意義是： （ ）A 動(dòng)詞“停止” B同“矣”，語(yǔ)氣詞。 C 副詞“已經(jīng)” D 而已、罷了 下列幾組字中屬于異體字的有： （ ）A 跡、跡 B 知、智 C 詳、佯 D 沽、酤下列句子中加點(diǎn)的詞屬于意動(dòng)用法的有： （ ）A 王者貴乎？士貴乎？ B德厚之道，得貴士之力也。C 天下皆知美之為美。 D 小國(guó)寡民下列句子不屬于賓語(yǔ)前置句的是： （ ）A姜氏何厭之有？B甚哉有子之言似夫子。C桓公問(wèn)管仲曰：“治國(guó)最奚患？”D莫之夭閼者。二、填空題（把正確的答案寫(xiě)在空格上）（1ⅹ10）我國(guó)第一部專(zhuān)門(mén)解釋詞義的辭典是（ ），它共分十九篇，包括：釋詁、釋言、釋訓(xùn)、釋親、釋宮、釋器等等?！独献印芬粫?shū)分為上下兩篇，上篇《道經(jīng)》，下篇《德經(jīng)》，所以又稱(chēng)為（ ）。在《北冥有魚(yú)》一文里，莊子運(yùn)用（ ）的藝術(shù)手法刻畫(huà)了鯤鵬的高大形象，使之與渺小的斥鴳形成強(qiáng)烈對(duì)比。詞義引申的方式主要有鏈條式引申和（ ）。《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言以（ ）為主，兼用雜言，顯得參差變化，錯(cuò)落有致，有一種形式美。漢字產(chǎn)生的途徑有記號(hào)和（ ）。“為酒甚美，縣幟甚高”的“縣”與（ ）構(gòu)成古今字?！多嵅硕斡谯场愤@篇文章選自（ ），原書(shū)本無(wú)題目，這一題目是選者后來(lái)加的。盡管甲骨文距今已有三千多年的歷史，但它仍然是漢字的（ ），而不是源?！半x毀辱之非，墮先王之名者”的“離”與（ ）構(gòu)成通假字。三、解釋下列加點(diǎn)詞的意義（110）都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。此四者，天下之窮民而無(wú)告者。寡人有疾，寡人好貨。夫唯不居，是以不去。宋人有酤酒者。涇以渭濁，湜湜其止。多行不義，必自斃，子姑待之。唯是風(fēng)馬牛不相及也。天下皆知美之為美，斯惡已。水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。四、指出下列漢字屬于“六書(shū)”中的哪種類(lèi)型（110）自： 北： 眉： 上： 莫：吠： 雲(yún)： 三： 其： 霜：五、名詞解釋?zhuān)?5） 甲骨文六書(shū)詞的本義風(fēng)騷古今字六、簡(jiǎn)答題（54）簡(jiǎn)要說(shuō)明關(guān)于漢字起源的三種傳說(shuō)，并加以評(píng)價(jià)。舉例說(shuō)明通假字與假借字的區(qū)別。舉例說(shuō)明什么是輻射式詞義引申。辨析下列兩組同義詞的詞義（1）領(lǐng)、頸、項(xiàng)（2）畏、懼七、標(biāo)點(diǎn)翻譯（20）（一） 給下面的文章加標(biāo)點(diǎn)（10）齊 宣 王 問(wèn) 曰 文 王 之 囿 方 七 十 里 有 諸 孟 子 對(duì) 曰 于 傳 有 之 曰 若 是 其 大 乎 曰 民 猶 以 為 小 也 曰 寡 人 之 囿 方 四 十 里 民 猶 以 為 大 何 也 曰 文 王 之 囿 方 七 十 里 芻 蕘 者 往 焉 雉 兔 者往 焉 與 民 同 之 民 以 為 小 不 亦 宜 乎 臣 始 至 于 境 問(wèn) 國(guó) 之 大 禁 然后 敢 入 臣 聞 效 關(guān) 之 內(nèi) 有 囿 方 四 十 里 殺 其 麋 鹿 者 如 殺 人 之 罪 則 是 方 四 十 里 為 阱 于 國(guó) 中 民 以 為 大 不 亦 宜 乎（二）將劃線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2ⅹ5）秋水時(shí)至，百川灌河。（1）涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉，河伯欣然自喜，（2）以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海。（3）東面而視，不見(jiàn)水端。於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。（4）且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至於子之門(mén)，則殆矣。（5）吾長(zhǎng)見(jiàn)笑於大方之家。”試題（6）參考答案一、A B B D A C B A B B答錯(cuò)1個(gè)扣1分，多選、錯(cuò)選均不給分。二、《爾雅》、《道德經(jīng)》、夸張、輻射式引申、四言、圖畫(huà)、懸（懸）、左傳、流、罹。答錯(cuò)1個(gè)扣1分三、城墻窘迫或困窘喜歡離開(kāi)賣(mài)水清見(jiàn)底的樣子跌到，比喻失敗因發(fā)情而狂奔（或狂奔）丑回旋地向上飛。答錯(cuò)1個(gè)扣1分四、象形、會(huì)意、象形、指事、會(huì)意 會(huì)意、形聲、指事、象形、形聲。答錯(cuò)1個(gè)扣1分五、甲骨文：商周時(shí)期刻在龜甲或獸骨上的文字叫甲骨文。指出“刻在龜甲、獸骨上的文字”即可得2分。六書(shū)：六書(shū)是古人提出的最早、最系統(tǒng)的漢字形體構(gòu)造理論，它包括：象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。其中前四種是“四體”，反映了漢字的四大結(jié)構(gòu)類(lèi)型。指出“象形……”等六種類(lèi)型即可得2分。詞的本義指的是有文字可考的、有文獻(xiàn)資料可供參證的最初的意義。“文字可考”、“有文獻(xiàn)資料”、“最初的意義”缺一項(xiàng)或兩項(xiàng)都扣1分。風(fēng)騷：指《詩(shī)經(jīng)》中的十五“國(guó)風(fēng)”和《楚辭》中的“離騷”（1分），因?yàn)槭莾刹孔髌分凶钣刑厣牟糠侄蔀閮刹吭?shī)歌總集的代稱(chēng)，后引申指“文學(xué)才華”（1分）。古今字：上古時(shí)代，許多漢字都是一字兼表幾個(gè)義項(xiàng)，后來(lái)為了將這幾個(gè)義項(xiàng)區(qū)分清楚，在原字的基礎(chǔ)上添加意符或改換意符，就成了古今字。六、在我國(guó)歷史上關(guān)于漢字起源的傳說(shuō)主要有三種：結(jié)繩說(shuō)、八卦說(shuō)、倉(cāng)頡造字說(shuō)。古人認(rèn)為我國(guó)上古結(jié)繩而治，如《周易系辭下》、《說(shuō)文解字序》等。近世有些學(xué)者把結(jié)繩這種記事方式和文字聯(lián)系在了一起，認(rèn)為它是文字的源頭。其實(shí)文字和結(jié)繩畢竟是兩回事，結(jié)繩不是文字。但是，我們的祖先在造字時(shí)有可能借鑒了古代的結(jié)繩。從古到今，有不少人主張文字來(lái)源于八卦。其實(shí)，八卦不是文字，也不可能演化出成千上萬(wàn)的文字來(lái)。但是，不可否認(rèn)，漢字的某些構(gòu)形與八卦有著一些文化方面的聯(lián)系。我國(guó)古代傳說(shuō)，黃帝時(shí)的史官倉(cāng)頡創(chuàng)造了漢字。系統(tǒng)的漢字是古代