后現(xiàn)代生活方式與后喻社會(huì)(編輯修改稿)
2025-07-24 23:53 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有，我可以”，“我選擇，我喜歡”，決定了這是個(gè)自我意識(shí)的時(shí)代。畢竟“世上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉”，而人同樣也是千奇百怪的。 性格與閱歷的不同，往往也左右了觀點(diǎn)與取向的差異。因此后現(xiàn)代生活方式特別強(qiáng)調(diào)個(gè)性，允許創(chuàng)新，講究個(gè)人的感官享受，標(biāo)榜的是自我擁有的“酷”與“蔻”，認(rèn)可游戲與寬容。 （二）、消解中心性，強(qiáng)調(diào)邊緣化。飄一代，不聽(tīng)從權(quán)威，雖有個(gè)人的偶像，但這種祟拜只是好玩而已，卻沒(méi)有公認(rèn)的莊重性質(zhì)。他們不會(huì)認(rèn)真，也不可能認(rèn)真。因?yàn)槌鞘袥](méi)有中心，人群沒(méi)有中心，文化沒(méi)有中心，知識(shí)沒(méi)有中心，思想與行為也沒(méi)有中心。換句話說(shuō)，或許城市的每個(gè)角落都可能成為中心，人群中的你我他也可能成為中心，文化中的任一類型也可能在不同時(shí)段充當(dāng)中心，知識(shí)體系中的任一分支也可能在不同的理論框架內(nèi)充當(dāng)中軸，當(dāng)然思想與行為的任何一脈在不同的背景不也可能成為當(dāng)下的中心。在環(huán)球同此涼熱的境況下，飄一代的反中心作法與互聯(lián)網(wǎng)上的沖浪行為互為結(jié)盟。全球任一地區(qū)任一時(shí)間所發(fā)生的事件都被一網(wǎng)打盡，信息之流、語(yǔ)言之流與文化之流密切碰撞與融合。顛覆等級(jí)，解構(gòu)中心，互動(dòng)式的社會(huì)交往結(jié)構(gòu)，趨向的必然是一個(gè)民主、平等與自由的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，而影響的又必然是一曲無(wú)主題變奏。在這樣一個(gè)完全個(gè)性化的社會(huì)空間里，邊緣化實(shí)際上也是獨(dú)立化與離散化。邊緣隨時(shí)可能帶動(dòng)舊的中心，成為新的中心。就像如今非主流的飄一代，誰(shuí)也說(shuō)不清楚若干年后，他們是否將成為新社會(huì)的主流人群。 （三）、反整體性和宏大敘事，強(qiáng)調(diào)斷裂與差異。從王朔與《我是流氓我怕誰(shuí)》的鵲起到周星馳與《大話西游》的走紅，就可見(jiàn)反諷與插科打諢是后現(xiàn)代生活方式的基本態(tài)度。飄一代聲色犬馬，直面生活。什么都可以被拿來(lái)開(kāi)心，什么快樂(lè)玩什么。毫無(wú)拘束的坦蕩人生也許伴隨著一種游戲的心態(tài)，“飄一代不是不關(guān)心嚴(yán)肅的問(wèn)題，但在人多的場(chǎng)合，他寧愿選擇嬉笑怒罵，世界己經(jīng)這么沉重，何必還雪上加霜?！雹嗤蕖蛾P(guān)于飄的五十個(gè)細(xì)節(jié)》第39頁(yè)裴諭新、黃晶晶 文 飄一代抹滅崇高，消解神圣，因?yàn)椤霸谥袊?guó)，城市的發(fā)展為飄一代提供了更為廣闊而自由的空間，昔日那些建立在鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)之上的神圣信條和永恒價(jià)值，已經(jīng)被他們的城市經(jīng)驗(yàn)撕成無(wú)數(shù)感性的碎片，在城市炫目的光影和醉人的香風(fēng)中飄蕩，追求‘終極’的人越來(lái)越少了，‘過(guò)程的快感’已成為一些人生活最高的美學(xué)律令?！雹帷缎轮芸?000年6 月15日出版 廣州《新周刊》雜志社 第13頁(yè)（四）、反對(duì)基礎(chǔ)主義深度模式，強(qiáng)調(diào)平面化。后現(xiàn)代主義在文化場(chǎng)上是一種無(wú)深度模式，強(qiáng)調(diào)平面化與即時(shí)性體驗(yàn)。而飄一代作為自覺(jué)接受后現(xiàn)代主義思潮灌輸?shù)男虑嗄辏畹煤蟋F(xiàn)代主義深層文化符碼的精髓。“他們創(chuàng)造著一種生活的藝術(shù)，以使他們以最小的成本獲得愜意與滿足，獲得知識(shí)分子的特權(quán)：以向‘禁忌’開(kāi)戰(zhàn)和根除‘變態(tài)’的名義，他們選定了最為膚淺也最易借鑒的知識(shí)分子的生活風(fēng)格：自由散漫的態(tài)度、裝飾性或風(fēng)暴式的裝扮、開(kāi)放性的姿態(tài)與動(dòng)作等等，并系統(tǒng)地將那些有教養(yǎng)的秉性運(yùn)用于尚待合法化的文化（電影、連環(huán)漫畫(huà)、地下讀物），運(yùn)用于日常生活（街頭藝術(shù)）、私人領(lǐng)域（性、化狀、撫育子女、閑暇等），運(yùn)用于存在本身（與自然、愛(ài)、死亡的聯(lián)系）。”⑩見(jiàn)《消費(fèi)社會(huì)和后現(xiàn)代主義》第137 頁(yè) 飄一代是在特殊的語(yǔ)境中成長(zhǎng)，他們?cè)跁r(shí)尚面前是敏感的一群，他們的看法不容置疑地受到商品潮流的 影響，他們?cè)煨轮甬悾瑓s拒絕意義與沉度的隱喻。他們深信：“根本不存在什么精英文化與大眾文化之別，深度模式應(yīng)被消解，現(xiàn)代主義的精神追求應(yīng)被放棄，生活表面化、舒適化、輕松化，‘跟著感覺(jué)走，拉住你的手，腳步越來(lái)越溫柔’?！藗?cè)?
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