【文章內(nèi)容簡介】 濟學獎一般只授予某個領(lǐng)域開創(chuàng)性的人物，前三名的人物，而張五常在新制度經(jīng)濟學領(lǐng)域的學術(shù)地位在5～10名左右，所以說張五常離諾貝爾經(jīng)濟學獎一步之遙?？扑?、阿爾奇安、諾思、德姆塞茨、威廉姆森等應該都在他之前，德姆塞茨、威廉姆森等人的思想穿透力未必高于張五常，但從“量”來說明顯有優(yōu)勢。張五常自己也反思說，一是回到香港，遠離了主流經(jīng)濟學界，二是對60年代新起的博弈論不屑一顧，三是自己興之所至，攝影、書法、收藏什么都做，精力過于分散，這是張五常少有的反思文章，應該是反映了他內(nèi)心深處的想法。厲以寧中國著名經(jīng)濟學家。 江蘇儀征人。1930年11月生，1955年畢業(yè)于北京大學經(jīng)濟學系，現(xiàn)為北京大學教授、光華管理學院院長、全國人大常委、全國人大財經(jīng)委員會副主任委員、中國民主同盟中央委員會副主席、國務(wù)院學位委員會經(jīng)濟學評議組成員等。厲以寧教授的學術(shù)貢獻是多方面的。他在比較中外經(jīng)濟運行的基礎(chǔ)上，發(fā)展了非均衡經(jīng)濟理論。從中國經(jīng)濟改革之初，他就提出用股份制改造中國經(jīng)濟的構(gòu)想，這一構(gòu)想包括用股份制改造國有企業(yè)、集體企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以及其他所有權(quán)不明晰的企業(yè)，這一理論與政策主張在中國經(jīng)濟改革與實踐中被證明是行之有效的，為理論界與政策制定者所廣泛接受，厲以寧教授因此被尊稱為“厲股份”。他曾經(jīng)獲得包括孫冶方經(jīng)濟學獎、“金三角”獎、環(huán)境與發(fā)展國際合作獎(最高獎)等多項重要獎勵。研究領(lǐng)域：西方經(jīng)濟學、中國宏觀經(jīng)濟問題、宏觀經(jīng)濟的微觀基礎(chǔ)。厲以寧已出版著作50余部，發(fā)表論文100余篇。1990年后主要著作有：《非均衡的中國經(jīng)濟》、《走向繁榮的戰(zhàn)略選擇》、《中國經(jīng)濟改革與股份制》、《股份制與現(xiàn)代市場經(jīng)濟》、《經(jīng)濟學的倫理問題》、《環(huán)境經(jīng)濟學》等。 主要作品：　　1.《論加爾布雷思的制度經(jīng)濟學說》，北京，商務(wù)印書館，1979。 　　2.《教育經(jīng)濟學》，北京，北京出版社，1984。 　　3.《關(guān)于經(jīng)濟問題的通信》，上海，上海人民出版社，1984。 　　4.《消費經(jīng)濟學》，北京，人民出版社，1984。 　　5.《簡明西方經(jīng)濟學》，北京，經(jīng)濟科學出版社，1985。 　　6.《體制目標人：經(jīng)濟學面臨的挑戰(zhàn)》，黑龍江人民出版社，1986。 　　7.《社會主義政治經(jīng)濟學》，北京，商務(wù)印書館，1986。 　　8.《經(jīng)濟體制改革的探索》，北京，人民日報，1987。 　　9.《國民經(jīng)濟管理學》，河北，河北人民出版社，1988（第一版）；1998（修訂版）。 　　10.《非均衡的中國經(jīng)濟》，北京，經(jīng)濟日報出版社，1990（第一版）；廣東，廣東經(jīng)濟出版社，1998。 　　11.《股份制與現(xiàn)代市場經(jīng)濟》，江蘇，江蘇人民出版社，1994。 　　12.《經(jīng)濟學的倫理問題》，北京，三聯(lián)書店，1995。 　　13.《轉(zhuǎn)型發(fā)展理論》，北京，同心出版社，1996。 　　14.《宏觀經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展》，湖南，湖南出版社，1997。 　　15.《超越市場與超越政府——論道德力量在經(jīng)濟中的作用》，北京，經(jīng)濟科學出版社，1999。厲以寧本來是學習西方經(jīng)濟學說史的，后來他一度成為中國對政府政策最有影響力的經(jīng)濟學家，因為他直接參與了改革設(shè)計。這一要歸功于改革的風云際會，沒有中國改革，所有原來學習西方經(jīng)濟學的都只能是“批判資產(chǎn)階級經(jīng)濟學說”的工具和點綴，二要歸功于他自己的學術(shù)功力。本人看過他的《宏觀經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展》（《微觀經(jīng)濟學的產(chǎn)生與發(fā)展》由張培剛先生撰寫），條理清析，明白曉暢，與一般的照貓畫虎的編譯作品判若云泥，可以看出作者是融匯貫通了的。2004－2005年由郎咸平引發(fā)的（極）左傾思潮回潮期間， 以厲以寧為代表的“主流經(jīng)濟學家”受到謾罵和攻擊，其實“主流經(jīng)濟學家”提出的以市場為導向的改革大方向是肯定正確的，改革中出現(xiàn)的問題是改革不徹底的結(jié)果。而且主流經(jīng)濟學家并不能完全為政策負責，可以說他們的政策建議采不采納并不取決于他們。在某種意義上可以說，這些“主流經(jīng)濟學家”成了社會情緒的犧牲品，成了不完善的改革的替罪羊。于光遠經(jīng)濟學家，中科院院士。1915年7月生。上海人。1935年參加一二九學生運動。1936年清華大學物理系畢業(yè)。1937年初抗日戰(zhàn)爭前，加入中國共產(chǎn)黨。1955年被推選為中國科學院哲學社會科學學部的學部委員。在1982年中國共產(chǎn)黨舉行第十二次代表大會前，正擔任著中國社會科學院副院長、國家科學技術(shù)委員會副主任的職務(wù)，這一年，退居二線。在黨的十二大和十三大上，當選為中央顧問委員會委員。從上世紀八十年代起，致力于哲學、社會科學多學科的研究和推進其發(fā)展的組織活動，并積極參加多方面的社會活動，擔任過中國自然辯證法研究會、中國政治經(jīng)濟學社會主義部分研究會、中國生產(chǎn)力經(jīng)濟學研究會、中國國土經(jīng)濟學研究會、中國技術(shù)經(jīng)濟學研究會、中國馬克思主義毛澤東思想研究會、中國太平洋學會等團體的理事長或會長。學術(shù)著作與政論很多。具有代表性的有：《哲學論文演講和筆記》、《一個哲學學派正在中國興起》、《政治經(jīng)濟學社會主義部分探索1—7卷》、《中國社會主義初級階段的經(jīng)濟》、《經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略》、《社會主義市場經(jīng)濟主體論雜記》、《我親歷的那次歷史轉(zhuǎn)折》、《文明的亞洲和亞洲的文明》、《評所謂人體特異功能》、《同偽科學至少還要斗一百年》、《我的教育思想》等文集或?qū)Ｖ?993年起，開始出版隨筆散文，有《古稀手記》、《碎思錄》、《文革中的我》、《朋友和朋友們的書》、《窗外的石榴花》等。胡代光老一輩著名經(jīng)濟學家，對西方經(jīng)濟學在中國的推廣做出了重要貢獻。四川新都人,獲經(jīng)濟學碩士學位. 1953年調(diào)北京大學工作,先后任北京大學經(jīng)濟系講師、副教授、教授,、七屆全國人大財經(jīng)委員會委員.治學嚴謹,為我國培養(yǎng)了大量高層次的經(jīng)濟學研究人才。1963年，與巫寶三、孫世錚合編的《西方經(jīng)濟計量經(jīng)濟學》，第一次把這門科學系統(tǒng)介紹給中國，與厲以寧合著的《當代資產(chǎn)階級經(jīng)濟學主要流派》獲北京哲學社會科學和政策研究優(yōu)秀成果一等獎（1987），與羅志如、范家驤、厲以寧合著的《當代西方經(jīng)濟學說》獲第二屆北京哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎（1991），與劉詩白主編的《評當代西方學者對資本論的研究》獲第二屆孫冶方獎（1990） ……高鴻業(yè)老一輩著名經(jīng)濟學家，對西方經(jīng)濟學在中國的推廣做出了突出貢獻。1921年生于江蘇省徐州。1944年畢業(yè)于國立交通大學機械系, 1956年獲美國科羅拉多州立大學經(jīng)濟學博士學位。1956—1957年任美國密蘇里大學管理學院副教授。1957年回國后, 任中國人民大學經(jīng)濟系副教授、教授。1984年被聘為美國科羅拉多大學經(jīng)濟系客座教授。1987年被聘為美國國際管理研究院客座教授。中國人民大學經(jīng)濟系教授、北京經(jīng)濟學總會理事、中國外國經(jīng)濟學說研究會理事兼北京分會副會長、航天工業(yè)部學位委員會學科專業(yè)評議組成員等。研究方向：西方經(jīng)濟學說科研成果：主要著作有: 《凱恩斯主義》(合著, 1962)、翻譯薩繆爾森《經(jīng)濟學》(第10版, 上、中、下三冊)(1979—1982)、評薩繆爾森《經(jīng)濟學》論文10篇(1983—1985)、《西方宏觀經(jīng)濟管理方法與中國經(jīng)濟體制改革》(1986)。吳易風老一輩著名經(jīng)濟學家，和胡代光、高鴻業(yè)等前輩一起，在西方經(jīng)濟學在中國的推廣做出了重要貢獻?！队诺浣?jīng)濟理論》，獲1995年全國高校首屆人文社會科學優(yōu)秀成果獎一等獎 “一個重要的原則界限”，于1996年獲全國副部級城市報紙優(yōu)秀論文一等獎。在《中國社會科學》1993年第2期、1995年第1期和1997年第2期上發(fā)表論文“市場經(jīng)濟和政府干預”、“論以勞動價值論為基礎(chǔ)的生產(chǎn)函數(shù)”、“馬克思的產(chǎn)權(quán)理論和我國國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革”、“論政治經(jīng)濟學的研究對象”。其中第一、三兩篇文章又發(fā)表于英文版“Social Sciences in China”1995年第一期和1997年第二期上。 《凱恩斯學派》（吳易風、王健著），武漢出版社，1996年出版 《英國古典經(jīng)濟理論》，商務(wù)印書館，1996年重印 《西方經(jīng)濟學與我國經(jīng)濟體制改革》（第一、二冊）（高鴻業(yè)主編，吳易風等副主編），中國社會出版社，1994年、1996年出版 《中國經(jīng)濟體制改革和西方經(jīng)濟學研究》（高鴻業(yè)、吳易風、楊德明著），中國經(jīng)濟出版社，1997年出版 《研究生用西方經(jīng)濟學（微觀部分）》（高鴻業(yè)、吳易風主編），經(jīng)濟科學出版社，1997年出版吳敬璉中國最著名的經(jīng)濟學家之一。極力主張市場競爭，故有“吳市場”之稱。性耿直，仗義敢言，故有“經(jīng)濟學家的良知”的美譽。1930年生于南京，；1953 年，在上海復旦大學經(jīng)濟系畢業(yè)；1954年，分配到中國科學院經(jīng)濟研究所，師事顧準； 1955—1956年，從教于后來在柯西金時期成為著名改革派經(jīng)濟學家的前蘇聯(lián)專家阿畢爾曼, 研究企業(yè)財務(wù)和國家財政問題； 1956—1957年，參加全國范圍的體制調(diào)查和體制改革研究。1984年至今中國社科院教授，博導，國務(wù)院發(fā)展研究中心研究員。1984年到1999年，是吳敬璉身體力行、積極參與改革決策的15年，也是他個人碩果累累的15年。在中國幾經(jīng)反復、最終確立市場經(jīng)濟的過程中，吳敬璉功勛卓著，成為市場化改革的旗幟性人物。1997年之后，吳敬璉認識到中國僅有市場經(jīng)濟是不夠的，他的注意力開始轉(zhuǎn)向法治和憲政。2002年，他和法學權(quán)威江平教授在上海成立了法律與經(jīng)濟研究所，致力于推動中國轉(zhuǎn)向“法治的市場經(jīng)濟”，也就是人們通俗而言的“好的市場經(jīng)濟”。2001年出版《十年風云話股市》，稱股市很象一個賭場，甚至還