公理勝于強(qiáng)權(quán)辯論賽料)1(編輯修改稿)
2025-07-24 23:37 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 早日結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?！眾W巴馬在09年2月27日就推出撤軍計(jì)劃，反映了當(dāng)下美國(guó)社會(huì)的主流要求?！镉绣X(qián)有勢(shì)的人總能高價(jià)找最好的律師，甚而動(dòng)用財(cái)力、或政治關(guān)系影響法律的公平性。這個(gè)時(shí)候，強(qiáng)權(quán)勝了公理。☆然而事件本身的性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化。如果他殺了人，他就是殺了人。當(dāng)法律不能保證社會(huì)的公平，不能彰顯正義，社會(huì)還如何進(jìn)步？人們可以去追求真理，更高層的法院尋找公理。如果這個(gè)時(shí)候你認(rèn)為強(qiáng)權(quán)勝過(guò)了公理，那怎么還有翻案一說(shuō)呢？★對(duì)方：國(guó)際法是不是公理的結(jié)晶？那為什么又屢遭強(qiáng)權(quán)踐踏？☆我方：難道屢遭踐踏就是會(huì)改變它的本質(zhì)么？那還有世道嘛？國(guó)際法它本身不還是公理的化身？那些強(qiáng)權(quán)霸權(quán)的國(guó)家依舊會(huì)受到社會(huì)的指責(zé)！而且我們沒(méi)有說(shuō)，公理就等同于法律。★對(duì)方：公理僅僅是偽裝強(qiáng)權(quán)的華麗外衣，其實(shí)還是強(qiáng)權(quán)在做決策☆我方：那不正說(shuō)明連統(tǒng)治者都需要公理嗎？為了大多數(shù)人的利益叫公理，決策如果是有利于人的話就不叫強(qiáng)權(quán)了，只是普通的運(yùn)用權(quán)力?！锶毡镜拿髦蔷S新還不是在全國(guó)一片的反對(duì)中艱難的完成么?而這種完成依靠的是什么?強(qiáng)權(quán)！☆不知對(duì)方對(duì)于這段歷史有沒(méi)有深入了解過(guò)。1877年的日本社會(huì)是處于封建階段。當(dāng)時(shí)日本國(guó)民的封建思想能作為正常意義下的公理嗎？而且國(guó)家的一項(xiàng)規(guī)定就叫做強(qiáng)權(quán)那有什么還不是強(qiáng)權(quán)的呀？這只是國(guó)家的政策而已！★中國(guó)的戊戌變法為何失敗?是因?yàn)樗粔驈?qiáng)權(quán)☆謝謝對(duì)方辯友論證我方觀點(diǎn)。戊戌變法是站在公理一方的?，F(xiàn)代社會(huì)的民主不正是那批留洋歸國(guó)人士所倡導(dǎo)的嗎？所以說(shuō)，正是當(dāng)時(shí)的強(qiáng)權(quán)害了他們，讓時(shí)代延緩進(jìn)步速度了呀！在戊戌變法中，不是變法本身的不對(duì)，而是慈禧太后不肯放權(quán)于光緒，沒(méi)有權(quán)哪來(lái)的強(qiáng)權(quán)呢？這不符合今天的辯題?！飳?duì)方：好人有好報(bào)是公理吧，惡人有惡報(bào)也是公理吧，可事實(shí)上是這樣嗎？沒(méi)有強(qiáng)權(quán)的支撐公理如何實(shí)現(xiàn)？☆我方：對(duì)方辯友的邏輯很是好笑。難道有了強(qiáng)權(quán)的支撐，好人就有好報(bào)，惡人就有惡報(bào)了嗎？再說(shuō)了，公理是共同遵從的道理，好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)并不能得到科學(xué)的證實(shí)，難道對(duì)方辯友做好事就是為了好報(bào)？★公理往往維護(hù)的只有弱勢(shì)群體，弱勢(shì)群體的利益與廣大人民的根本利益有著本質(zhì)區(qū)別，而且由弱勢(shì)群體與強(qiáng)勢(shì)群體相互摩擦形成的公理也只是在一定時(shí)期內(nèi)起到穩(wěn)定秩序，它并不一定就代表著歷史發(fā)展的方向。公理的定義是依據(jù)人類(lèi)理性和愿望發(fā)展起來(lái)而共同遵從的道理。那么就不僅僅是弱勢(shì)群體吧？公理是人類(lèi)共同向往的，共同努力的方向。這當(dāng)然是從廣大人民的利益出發(fā)咯！公理怎么不促進(jìn)發(fā)展？那么孔子的學(xué)說(shuō)豈不是荒謬？那人類(lèi)的追求豈不是墮落？★我們腳下踩的960萬(wàn)平方公里的土地哪一寸是靠公理奪來(lái)的？☆武力就一定是強(qiáng)權(quán)么？有多少戰(zhàn)爭(zhēng)都是在捍衛(wèi)公理？況且守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難！這靠強(qiáng)權(quán)多來(lái)的土地，沒(méi)有公理的細(xì)心維護(hù)，怎能發(fā)展至今？我們今天的生活怎能如此安逸？★對(duì)方說(shuō)我們紙上談兵，理想主義者，不懂實(shí)施，不去做☆我們：那么孔子倡導(dǎo)的仁政照樣被推崇，自然世界的選擇還是再繼續(xù)，公理下的社會(huì)我們就是在營(yíng)造，怎么能說(shuō)是紙上談兵呢？★對(duì)方：沒(méi)有強(qiáng)權(quán)這種外在表現(xiàn)形式，公理怎么發(fā)揮威懾力？”☆我方：難道公理就沒(méi)有“表現(xiàn)形式”嗎？難道我們的日?；顒?dòng)都成了強(qiáng)權(quán)了？沒(méi)有公理這種內(nèi)外在的表現(xiàn)形式，世界怎么會(huì)反對(duì)強(qiáng)權(quán)呢？★歷史上的中國(guó)都是以強(qiáng)權(quán)爭(zhēng)霸，這不正表明了強(qiáng)權(quán)者便是王嗎？☆我只知道歷史上各國(guó)用武力爭(zhēng)霸，倒沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)強(qiáng)權(quán)爭(zhēng)霸的。這武力有公理，有強(qiáng)權(quán)，怎么就是純粹的強(qiáng)權(quán)了呢？如果皇帝不順著老百姓的公理，讓老百姓民不聊生，連溫飽的都解決不了，這時(shí)候不起義，不出來(lái)主持公理，恐怕中國(guó)到現(xiàn)在就不知道是什么樣兒了。況且我們一直在倡導(dǎo)和諧社會(huì)嗎？在現(xiàn)在在社會(huì)上使用強(qiáng)權(quán)的人，最后都被社會(huì)懲罰了?！飳?duì)方：從人們馴服第一只野雞開(kāi)始，牛，馬，羊等等同是地球生命的物種不斷的被人們利用強(qiáng)權(quán)和暴力征服。勝利的變成主人失敗的自然淪為奴隸☆我方：然而，對(duì)方所提到的例子是牲畜，你能同他們說(shuō)話交
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