公理勝于強(qiáng)權(quán)辯論賽料)1-資料下載頁
2025-06-27 23:37本頁面
【正文】 、公理就是本著和平和各國損失最小化去處理所有！國際社會的譴責(zé)去幫我們伸張正義！對方的道歉來還我尊嚴(yán)！被欺辱，被打之后，但是到最后贏得戰(zhàn)爭利益的又是誰？面對強(qiáng)權(quán)的欺負(fù)，我們永遠(yuǎn)是堅持公理的一方，也永遠(yuǎn)是笑到最后的一方！強(qiáng)權(quán)的惡勢力只能猖獗一時，永遠(yuǎn)不會橫行一世。至于對方提到的Communistparty的暴力，不好意思百度百科會告訴你那些都是為了維護(hù)大多數(shù)人的利益的一種必要的手段，它的本質(zhì)還是公理派生出的制約力。這又與強(qiáng)權(quán)的定義是大相徑庭的第二，從歷史血的角度來看，公理勝于強(qiáng)權(quán)對于強(qiáng)權(quán)，厚厚的歷史書告訴我們多少皇權(quán)由于失掉民心而落得像茶幾一樣擺滿了杯具。同時，強(qiáng)權(quán)作為一種不正當(dāng)?shù)母偁幨侄卧谡紊贤{了歌舞升平的盛世，文化上阻斷了你中有我我中有你的交融，經(jīng)濟(jì)上影響了全球的發(fā)展。當(dāng)一種方式為了利益而變得強(qiáng)硬甚至暴力，我們又有多少理由相信它能勝過我們普遍存在的道德呢？二戰(zhàn)時，無論是欺我中國的日本，想統(tǒng)治歐洲，殺光猶太人的德國人，還是助紂為虐的意大利。他們依仗著自己強(qiáng)大的軍事優(yōu)勢欺虐他國，猖獗一時，他們就是那些為達(dá)自己目的而去強(qiáng)權(quán)的人，而最后呢。他們都失敗了！他們最后敗倒我們把持公理的這一方，如果我們抱著只能比他們更強(qiáng)權(quán)的目的，以此來捍衛(wèi)一個國家的尊嚴(yán)的話，那么第三次世界大戰(zhàn)就馬上要開始了！公眾所認(rèn)同的是和平，是善良，是人類最本質(zhì)的美好和最樸素的愿望。于是乎，公理的方向決定了勝利的方向，并非強(qiáng)權(quán)，這里有證實了我方觀點公理勝于強(qiáng)權(quán)。我們再回到辨題即公理勝于強(qiáng)權(quán)，勝于即更優(yōu)越，更有價值，公理幫助我們形成的世界觀和人生觀足饗一世。而強(qiáng)權(quán)只是少數(shù)人掌握的活在世界邊緣的自負(fù)的人，它終究被逼迫到自慚形穢，如同一個沒有春天的女人，會錯過一生的美麗?！?qiáng)權(quán)只有維護(hù)公理，才可能造福人類，否則強(qiáng)權(quán)就是黑社會性質(zhì)團(tuán)伙的暴力，猖獗一時，橫行不了一世！得公理者得人心，得人心者得權(quán)；用強(qiáng)權(quán)者失人心，失人心者失天下眾叛親離。 !G\% C 固公理勝于強(qiáng)權(quán)！攻辯小結(jié)首先我要說對方辯友的言語不可謂不精彩，演講的技巧也可謂是登峰造極了。但我想強(qiáng)調(diào),強(qiáng)權(quán)的本質(zhì)：大部分情況下，公理支撐著強(qiáng)權(quán)，強(qiáng)權(quán)必須要有公理作為施展權(quán)利的理由。即使沒有公理，也是強(qiáng)權(quán)者本身認(rèn)為自己有道理或是為了達(dá)到某種目的才施展的強(qiáng)權(quán)。單一的強(qiáng)權(quán)往往是無理的。不然有理的話怎么用得上強(qiáng)權(quán)呢？而強(qiáng)權(quán)只是一種罪惡的欲望，它充斥著不和平的氣息。抹殺了人性與自由公眾所認(rèn)同的是和平，是善良，是人類最本質(zhì)的美好和最樸素的愿望。公理是人們希望的，是指大多數(shù)人都認(rèn)同的、并經(jīng)過反復(fù)檢驗的正確存在的現(xiàn)象。從結(jié)果上來看，強(qiáng)權(quán)占有暫時的優(yōu)勢，但是治標(biāo)不治本。強(qiáng)權(quán)存在的目的只是為了維護(hù)公理，只是為了確保公理的能動作用，只是一種可能，絕對不是必然。相比之下，公理卻是確定、一定以及肯定的絕對存在，是必然的終極目標(biāo)。公理不等于道理。公理是共同遵從的正確的道理。如果只有一個人或少數(shù)人覺得它有道理，是不叫公理的。強(qiáng)權(quán)是不會取得永久的勝利的，因為公理會在人民的手里，哪里有壓迫，哪里就有反抗。在時代的大潮中，公理必定是主流——盡管強(qiáng)權(quán)經(jīng)常出現(xiàn)，但是強(qiáng)權(quán)出現(xiàn)，阻礙了時代的發(fā)展，因此也必定會公理的車輪碾的粉碎！儒家思想之所以經(jīng)久不衰，是因為它崇尚公理，講究仁義。使得國泰民安。歷史上的統(tǒng)治，統(tǒng)治者用強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治了天下，卻無法統(tǒng)治人心。（后面的加上他們的個別觀點，例如下面）對方的觀點中公理老是變是因為時代的不同，但公理的內(nèi)涵不變，都是希望社會和諧，居家幸福安康。所以社會都是朝著公理前進(jìn)，從原始社會、奴隸社會、封建社會、共產(chǎn)主義社會……每一次的進(jìn)步，都代表著人民對公理的渴望，每一次進(jìn)步都代表公理勝于強(qiáng)權(quán)。Eg2Eg3……所以公理勝于強(qiáng)權(quán)！
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