【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在這一過(guò)程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。（3）在教學(xué)過(guò)程中，教師是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。48．試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。（1）教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。（2）教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。49．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？（1）教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。（2）教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛的研究、獨(dú)特的見(jiàn)解、深厚的功底。（3）教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。（4）教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。50．德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同？德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在：（1）思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程；德育過(guò)程則是教育者對(duì)受教育者的教育過(guò)程，是雙邊活動(dòng)過(guò)程。（2）思想品德形成過(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。（3）從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致；德育過(guò)程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。51．為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程？? （1）德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。（2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。（3）德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。（4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹(shù)立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。52．為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。53．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？（1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫(xiě)教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。54．簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。（1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。55．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。? 在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。56．簡(jiǎn)述青少年學(xué)生的年齡分期。（1）嬰兒期和托兒期（又稱先學(xué)前期，出生~3歲）；（2）幼兒期（又稱學(xué)前期，3~6歲）；（3）童年期（又稱學(xué)齡初期，7歲~112歲）；（4）少年期（又稱學(xué)齡中期，112歲~115歲）；（5）青年初期（又稱學(xué)齡晚期，115歲~118歲）。以后還有青年中期和青年晚期兩個(gè)階段。57．我國(guó)中小學(xué)德育的基本任務(wù)有哪些？（1）培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向；（2）引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；（3）逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德和文明行為習(xí)慣；（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的品德心理品質(zhì)。58．社會(huì)主義教育有哪些特點(diǎn)？（1）教育具有社會(huì)主義性質(zhì)，為廣大勞動(dòng)人民服務(wù)；（2）共產(chǎn)黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)辦；（3）以馬克思主義為指導(dǎo)思想，反對(duì)宗教迷信，提倡唯物主義；（4）實(shí)施平等的民族教育；（5）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，并把它作為培養(yǎng)社會(huì)主義新人的強(qiáng)有力手段。59．試論述教學(xué)過(guò)程中掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。? 掌握知識(shí)和發(fā)展智力是相輔相成的。學(xué)生智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)和條件，不能離開(kāi)知識(shí)的掌握憑空發(fā)展智力，否則，就是空中樓閣；反過(guò)來(lái)，智力發(fā)展又可成為學(xué)生進(jìn)一步掌握知識(shí)的條件和武器，智力水平高低，直接影響學(xué)生掌握知識(shí)的深度、廣度和速度。但知識(shí)不等于智力，要求教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，有目的有意識(shí)地發(fā)展學(xué)生的智力。歷史上曾出現(xiàn)過(guò)的將知識(shí)掌握和發(fā)展智力割裂開(kāi)來(lái)的形式教育派理論和實(shí)質(zhì)教育派理論都是錯(cuò)誤的。60、為什么說(shuō)教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用？（ 答：①教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向（2分）；②教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)、深刻（2分）；③學(xué)校有專門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。6簡(jiǎn)述教育對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的作用？ 答：教育受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，反過(guò)來(lái)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展也有積極的推動(dòng)作用。（1）．通過(guò)教育可以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的再生產(chǎn)，把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，從而推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）．教育還可以實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。6簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？ 答：（以下各點(diǎn)各2分）（1）教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。（2）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性。（3）教師勞動(dòng)的示范性。（4）教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性。6評(píng)價(jià)教師課堂教學(xué)質(zhì)量的基本因素有哪些？ 答：（以下各點(diǎn)各1分）教學(xué)目標(biāo)明確；學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性高；教學(xué)內(nèi)容正確；教育方法恰當(dāng)；教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊；教學(xué)組織合理。6什么是教學(xué)？教學(xué)的任務(wù)是什么？ 答：教學(xué)是由教師與學(xué)生共同組成的一種教育活動(dòng)，是在教師啟發(fā)引導(dǎo)下學(xué)生有計(jì)劃、有目的、有組織、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)系統(tǒng)文化科學(xué)知識(shí)和基本技能、發(fā)展智力、陶冶品德、形成全面發(fā)展個(gè)性的培養(yǎng)人的活動(dòng)。（2分）普通中小學(xué)教學(xué)的任務(wù)一般包括如下幾項(xiàng)：（以下各點(diǎn)各1分）（1）向?qū)W生傳播文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。這是教學(xué)要完成的首要任務(wù)，通常稱為“雙基”教學(xué)。（2）發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。（3）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。（4）培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，增加學(xué)生的體力。6學(xué)習(xí)教育學(xué)有何意義？ 答案要點(diǎn)：學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)既是我們做一個(gè)教師的起點(diǎn)，也是我們做一個(gè)教師的最終追求。（1）有利于提高我們對(duì)教育事業(yè)戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)，熱愛(ài)教育工作。（2）有利于掌握教育規(guī)律，增強(qiáng)教學(xué)能力。（3）有助于提高我們高尚的師德修養(yǎng)，自覺(jué)為人師表。（4）有助于更好地學(xué)習(xí)其它各門(mén)教育學(xué)科。6為什么說(shuō)人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)科學(xué)地解決了教育目的價(jià)值取向的矛盾？ 答案要點(diǎn)：（1）教育目的的價(jià)值取向的涵義（2分），教育目的的價(jià)值取向是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值選擇時(shí)所持的一種態(tài)度傾向。（2）關(guān)于教育目的價(jià)值取向的爭(zhēng)論（3分）：個(gè)體本位論、社會(huì)本位論、實(shí)用主義的教育目的。（3）人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)科學(xué)地解決了教育目的價(jià)值取向的矛盾。a關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)：是指在資本主義初期舊式分工使人的發(fā)展片面化，但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了可能性的條件下，工人“體力和智力的統(tǒng)一、和諧和充分、自由的發(fā)展學(xué)說(shuō)。（3分）b．教育目的價(jià)值取向的矛盾，實(shí)際上是社會(huì)歷史過(guò)程中社會(huì)矛盾的一種體現(xiàn)。(6分) ①?gòu)纳鐣?huì)歷史的總的進(jìn)程來(lái)看，社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展是密切聯(lián)系的，互為條件，互為因果的。因此，總的來(lái)說(shuō)教育目的兩種價(jià)值取向基本是一致的，而不是截然對(duì)立的；②人的發(fā)展與具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間是有矛盾的，這種矛盾在一定的歷史條件下還很尖銳；③只有在共產(chǎn)主義社會(huì)里，個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)才能達(dá)到高度統(tǒng)一，教育目的的兩種價(jià)值取向才能完全一致。6在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性原則？答案要點(diǎn)：（1）啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。（2）貫徹本原則的基本要求：①調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力；（4）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。要求：①論述要觀點(diǎn)正確，論據(jù)充分，條理清楚； ②論述要理論聯(lián)系實(shí)際；③每題字?jǐn)?shù)不得少于200字。6簡(jiǎn)述教育心理學(xué)發(fā)展的概況。答：教育心理學(xué)從最初附屬于普通心理學(xué)或融合于發(fā)展心理學(xué)到成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科并形成比較完整的體系，大致經(jīng)歷了以下四個(gè)時(shí)期：(1)初創(chuàng)時(shí)期(20世紀(jì)20年代以前)； (2)發(fā)展時(shí)期 (20世紀(jì)20年代到50年代末)；(3)成熟時(shí)期? (20世紀(jì)60年代到70年代末)；(4)完善時(shí)期 (20世紀(jì)80年代以后)．620世紀(jì)80年代以后，教育心理學(xué)研究成果集中體現(xiàn)在哪些方面?答：、(1)主動(dòng)性研究：研究如何使學(xué)生主動(dòng)參與教與學(xué)的過(guò)程．并對(duì)自身的心理活動(dòng)作更多的控制。?(2)反思性研究：研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容奇的意義．并對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。? (3)合作性研究．研究如何使學(xué)生共享教與學(xué)中所涉及的人類資源，如何在一定背景下將學(xué)生組? 織起來(lái)一起學(xué)習(xí)?（4）社會(huì)文化研究．研究社會(huì)? 文化背景是如何影響學(xué)習(xí)過(guò)程與結(jié)果的。（5）信息技術(shù)教育應(yīng)用的研究。70、試述學(xué)與教過(guò)程的基本因素。答：(1)學(xué)與教過(guò)程的基本因素包括：學(xué)生、教? 師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境。(2)學(xué)生。這一要素主要從群體差異和個(gè)體差異兩個(gè)方面影響學(xué)與教的過(guò)程。(3)教師。主要通過(guò)敬業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)，專業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)格等基本的心理特性影響學(xué)與教的過(guò)程。(4)教學(xué)內(nèi)容。一般表現(xiàn)為教學(xué)大綱、教材和課程。教材的編制和課程的設(shè)置必須以學(xué)習(xí)和教學(xué)的理論和研究為基礎(chǔ)。(5)教學(xué)媒體。它不僅影響著教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和容量的大?。覍?duì)教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的作用、教學(xué)組織形式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方法等都產(chǎn)生影響。(6)教學(xué)環(huán)境。包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面；它不僅影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法、教師的教學(xué)過(guò)程與教學(xué)方法，而且影響著學(xué)生的認(rèn)知、情感和社會(huì)性等心理特性的發(fā)展。7試述學(xué)與教的過(guò)程及相互影響。答：(1)學(xué)與教的過(guò)程包含學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程及評(píng)價(jià)／反思過(guò)程。(2)學(xué)習(xí)過(guò)程指學(xué)生在教學(xué)情境中，通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程：(3)教學(xué)過(guò)程指教師設(shè)計(jì)教學(xué)情境組織教學(xué)活動(dòng)．進(jìn)行教學(xué)管理，調(diào)節(jié)教學(xué)的進(jìn)程，與學(xué)生進(jìn)行信息交流．引導(dǎo)學(xué)生理解、思考、探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程．使其獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程。(4)評(píng)價(jià)。反思過(guò)程。這雖是一個(gè)獨(dú)立的成分，但它始終貫穿查整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判，在教學(xué)過(guò)程對(duì)教學(xué)的監(jiān)控和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)和反思。72．簡(jiǎn)述青少年學(xué)生的年齡分期。答：（1）嬰兒期和托兒期（又稱先學(xué)前期，出生~3歲）；（2）幼兒期（又稱學(xué)前期，3~6歲）；（3）童年期（又稱學(xué)齡初期，7歲~112歲）；（4）少年期（又稱學(xué)齡中期，112歲~115歲）；（5）青年初期（又稱學(xué)齡晚期，115歲~118歲）。以后還有青年中期和青年晚期兩個(gè)階段。73．我國(guó)中小學(xué)德育的基本任務(wù)有哪些？答：（1）培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向；（2）引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；（3）逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德和文明行為習(xí)慣；（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的品德心理品質(zhì)。74．社會(huì)主義教育有哪些特點(diǎn)？答：（1）教育具有社會(huì)主義性質(zhì)，為廣大勞動(dòng)人民服務(wù)；（2）***統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)辦；（3）以馬克思主義為指導(dǎo)思想，反對(duì)宗教迷信，提倡唯物主義；（4）實(shí)施平等的民族教育；（5）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，并把它作為培養(yǎng)社會(huì)主義新人的強(qiáng)有力手段。75． 試論述教學(xué)過(guò)程中掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。?? 答：掌握知識(shí)和發(fā)展智力是相輔相成的。學(xué)生智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)和條件，不能離開(kāi)知識(shí)的掌握憑空發(fā)展智力，否則，就是空中樓閣；反過(guò)來(lái)，智力發(fā)展又可成為學(xué)生進(jìn)一步掌握知識(shí)的條件和武器，智力水平高低，直接影響學(xué)生掌握知識(shí)的深度、廣度和速度。但知識(shí)不等于智力，要求教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，有目的有意識(shí)地發(fā)展學(xué)生的智力。歷史上曾出現(xiàn)過(guò)的將知識(shí)掌握和發(fā)展智力割裂開(kāi)來(lái)的形式教育派理論和實(shí)質(zhì)教育派理論都是錯(cuò)誤的。?76．學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上具有哪些獨(dú)特的功能？．【要點(diǎn)】（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。38．教學(xué)的主要作用有哪些？．【要點(diǎn)】（1）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段；（2）教學(xué)為個(gè)人全