嵇康與聲無哀樂論(編輯修改稿)
2025-07-24 21:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 觀點(diǎn)，作者指出對(duì)方舉例論證中的缺陷，彼此之間不不相干的事物聯(lián)系在一起，不足以說明聲音的外在屬性，即有無哀與樂。然對(duì)方依然承認(rèn)音樂的強(qiáng)大互動(dòng)作用，不能只把人類的感情歸結(jié)于單一的人情世故。人類的感情依然離不開音樂固有的屬性。五，反方仍然詰難對(duì)方指出，心情平和的人，聽了箏、笛、琵琶的演奏會(huì)容貌煩躁而情緒激動(dòng)；聽琴瑟的彈奏會(huì)安靜且心情悠閑。同一種樂器的演奏，樂器不同，感情也隨之變化，而且演奏的形式可以多種多樣，會(huì)變現(xiàn)不同的感情。煩躁或安靜是由于音樂的緣故，那么音樂就不能排除哀和樂的作用。高度和諧的音樂能夠感化一切，既承認(rèn)音樂無所不包，為什么只將感情的復(fù)雜變化歸結(jié)于人情，顯然這是不對(duì)的。主人回詰難，說：“琵琶、笛、箏令人煩躁激動(dòng)”，又說：“曲子不同而感情隨之變化?！边@是一般人常有的感覺。琵琶類樂器音高而短促，節(jié)奏快而富于變化，聲音高加之節(jié)奏快，所以讓人煩躁激動(dòng)。好像鈴鐸震耳欲聾，鐘鼓震撼人心，這是由于音樂的聲音有大小，所以讓人有躁動(dòng)和安靜的區(qū)別。琴瑟一類的樂器音調(diào)較低又加之變化較少，如果不細(xì)心靜聽，就不能全部領(lǐng)略清澈和諧之妙，所以要安靜地聽才能使之心情閑適。要說樂曲不同，也就像不同樂器的聲音罷了。聲音基本表現(xiàn)為和諧，能夠使人情緒歡快而心滿意足，然而音樂是以簡單、復(fù)雜、音的高低、好聽、不好聽為其本體，人的情緒是以煩躁、安靜、專注、松散予以應(yīng)和。好像在都市里閑逛，目光隨意而情緒松弛，聆聽音樂則感情投入而表情端莊，這是由于音樂的本體其美妙在于快慢的變化，感情對(duì)聲音的應(yīng)和，也只是停留在煩躁或安靜的程度而已。此處作者指出對(duì)方概念的混淆，聲音與樂曲是不同的，樂器演奏的是聲音的高低，而人的心情則主要表現(xiàn)為煩躁和安靜，聲音對(duì)人的刺激只是人對(duì)其應(yīng)和。作者指出，音樂的曲調(diào)不同，因而感情隨之變化這一說法，就好比滋味的變化，酸、甜、苦、辣“五味”調(diào)和起來各種味道千變?nèi)f化，其共同點(diǎn)就是和諧，美味中有佳味，音樂中有和諧，因此聆聽樂曲的情感，最高達(dá)到和諧的境界，品嘗美味的感覺，最高屬于甘美的境界，哪里有什么悲哀或快樂存在其中？然而人的感情各有不同，各自根據(jù)自己的理解抒發(fā)心中之思。若要說心情平和的人，悲哀和快樂對(duì)他來說無所謂，所以不存在先想流露什么感情的問題，所以聽了音樂只有煩躁或安靜的區(qū)別。照此看來，煩躁或者安靜，是聲音引發(fā)出來的，悲哀或者快樂是感情本來就有的，不能因?yàn)槁曇裟軌蛞馃┰昊虬察o的反應(yīng)，就說悲哀和快樂的感情都是由于音樂的作用而產(chǎn)生的。另有聲音有強(qiáng)弱，卻是和諧的，各種美妙的聲音皆出于自然，音樂不表現(xiàn)為喜悅與憤怒，也不表現(xiàn)為悲哀與快樂，所以在同一場(chǎng)合同一音樂之中，歡樂與悲戚兩種截然不同的情感能夠同時(shí)出現(xiàn)，如果使用不同的樂音，組成同一樂曲，音樂的表現(xiàn)使聽的人各有各的要求，音樂不能兼容各種理念，包含各種各樣的感情在其中，由此看來，聲音的本體是平和，而感動(dòng)的對(duì)象沒有一定常規(guī)，人的心理以原來就有的感情存在為主，應(yīng)敢于音樂而引發(fā)出來，所以聲音和感情，猶如不同的道路與軌跡，互不相干，至高無上的和諧音樂不能夠摻雜歡樂悲戚的情緒。也不能附帶任何悲哀與快樂在其中。作者進(jìn)一步指出看似相關(guān)的東西，實(shí)則不然，他把這比喻成互不相同的兩條軌跡，沒有相交之處。六，秦客詰難到，某種感情積聚于內(nèi)心，所以懷著歡樂感情的人聽到悲哀的音樂照常歡心，心中悲戚的人聽到歡樂的音樂照常悲戚。因此，聲音仍然會(huì)有一定的哀樂，只是聲音對(duì)人的感化有個(gè)過程，不能立即見效，也不能相互顛倒，偏重某種感情遇到一定的條件便會(huì)引發(fā)，所以使得悲哀快樂兩種感情同時(shí)做出反應(yīng)罷了。作者繼續(xù)闡述自己的觀點(diǎn)，并回答了反方詰難的個(gè)別問題，首先針對(duì)第一個(gè)，哀與樂是兩種感情，每一種感情因各自的激發(fā)點(diǎn)不同而表現(xiàn)不同，可不能說心懷悲戚的人遇到歡樂的音樂依然悲戚。這顯然不合乎邏輯。作者舉例論證此錯(cuò)誤之處。針對(duì)對(duì)方的第二個(gè)詰難，每一種感情的宣泄都是通過一定途徑實(shí)現(xiàn)的，這種感情的宣泄多是在自然狀態(tài)下因物而起，在和諧的音樂下能引起人們內(nèi)心本來就有的感情。所以感情從心而來，應(yīng)隨心的變化而變化。七，秦客詰難道：人的感情非歡即悲，這是思想感情的重要分界，然而哭泣是悲哀的表現(xiàn)，笑聲是歡樂的反映，音樂完全可以使人達(dá)到哭泣和歡樂的程度，因此音樂具有悲哀和快樂
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